语文暑假作业.doc

2011—2012学年度第二学期
沭阳县修远中学高二语文暑假作业（一）
班级（ ）姓名（ ）学号（ ）
一、语言文字运用（15分）
1、下列各项中，没有错别字的一组是（3分）
A、部署 计日程功 再接再厉 自力更生
B、风采 立竿见影 伶牙利齿 仗义执言
C、精粹 一枕黄粱 相辅相成 迫不急待
D、陷阱 额首称庆 金碧辉煌 贸然行动

2、下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A、被美国认为是拳头项目的4×100米混合泳接力赛是否能在伦敦奥运会上如愿夺金，很大程度上由仰泳选手的恢复状况决定。
B、一套好的计算机教材，除了要有经验的教师参加之外，还应当有设计人员、心理学工作者的协调工作。
C、鉴于土管局今年在全市群众中的恶劣影响，市委市政府决定免去土管局局长张天祥，任命王续军为新局长。
D、南通老百姓和海内外游客在狼山不仅可以感受到江海神韵，还可以感受到民族文化的永恒魅力之所在。

3、根据下面材料提供的信息，拟一条一句话新闻。（不超过15字）（4分）
 本报南宁2月26日电 日前从广西大学动物科学技术学院了解到,该院在克隆兔研究上连续取得突破。继去年12月12日世界首批显微受精转fat-1基因兔在该校诞生后,今年1月14日又有2只转基因克隆兔诞生。近日这两批实验兔通过了转基因成分鉴定。这是广西大学继转基因克隆水牛成功之后,转基因动物技术在兔上取得的新突破。

15
4、2012年3月15日中午，两会温家宝总理答中外记者问，台湾《中国时报》记者问到“在去年6月份，您提到过的《富春山居图》在台湾展出，不晓得您当时的心情是什么样的？”时，温总理回答：我2010年在这里讲了《富春山居图》的故事。“精诚所至，金石为开”。我高兴地得知，这幅分离很久的《富春山居图》终于在台北合璧展出，这反映出中华文化具有强大的向心力和震撼力。我虽不能至，但心乡往之。我常想，难道几千年的文化恩泽就不能消弭几十年的政治恩怨？”
（1）温总理引用的“虽不能至，但心乡往之”出自 （朝代）司马迁《史记》中表达对 （人名）的敬仰之情。（2分）
（2）《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，被称为“中国十大传世名画”之一，画后被烧成一大一小两段。前段称《剩山图》，后藏于浙江省博物馆；后段较长称《无用师卷》，后藏台北故宫博物院。当你听说《富春山居图》合璧展出，你的心情是怎样的？请你用一段话表达，不多于40个字，必须用一种修辞手法。（3分）
文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5～8题。
书山东河工事
张惠言
嘉庆二年，河决曹州，山东巡抚伊江阿临塞之。

伊江阿好佛，其客王先生者，故僧也，曰明心，聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫，有司杖而逐之，蓄发养妻子。伊江阿师事之谨。王先生入则以佛家言耸惑巡抚，出则招纳权贿，倾动州县，官吏之奔走巡抚者，争事王先生。河工调拨薪刍夫役之官，非王先生言不用也。不称意，张目曰：“奴敢尔，吾撤汝也！”其横如此。内阁侍读学士蒋予浦，王先生广慧寺之徒也，以母忧去官，游于山东。伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。巡抚择良日，筑坛于公馆之左，僧、道士绕坛诵经者数十人。巡抚日再至，蒋学士、王先生从。及坛，蒋学士北面拜，巡抚亦北面拜；王先生冠毗卢冠，袈裟偏袒，升坛坐，学士、巡抚立坛下，诵经毕，乃去。如是者数月，河屡塞辄复决。
其明年正月，王先生曰：“堤所以不固，是其下有孽龙，吾以法镇之，某日当合龙，速具扫①！”巡抚曰：“诺！”先期一日，扫具，役夫数百人维扫以须。巡抚至，王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处，呗音诵经咒②。良久，投铁于河，又诵又投，三投，举手贺曰：“龙镇矣！”巡抚合掌曰：“如先生言。”明日，水大甚，巡抚命下扫，众皆谏，不许，扫下，数百人皆死。居数日，王先生又至，投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合。
张惠言曰：余居江南，辄闻山东河工事，未审；及来京师，杂询之，多目击者。呜呼！佛氏之中人，至此极哉！书其事，使来者有所儆焉！
王先生既蓄发，名树勋，以赀入，待选通判。本扬州人，或曰常州之宜兴人。当其为僧时，故有妻子也，僧号嘿然。嘿然者，亦其未为僧时号。伊江阿谪戍伊犁，王先生送之戍所。闻其将归谒选③云。
注释：①扫：同“埽”，指用石块、树枝等捆扎而成的堵决口用的填塞物。②呗音诵经咒：用和尚念佛经的声调念经文咒语。呗，指梵音赞歌。③谒选：等候吏部选派。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．以母忧去官 忧：父母的丧事
B．袈裟偏袒，升坛坐 升：登、登上
C．役夫数百人维扫以须 须：同“需”，需用的东西
D．使来者有所儆焉 儆：警戒

6．下列各组句子中，全都与作者“佛氏之中人，至此极哉”的感叹直接相关的一组是（3分）
①聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫 ②巡抚命下扫，众皆谏，不许
③堤所以不固，是其下有孽龙 ④举手贺曰：“龙镇矣！”
⑤投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合 ⑥当其为僧时，故有妻子也
A．①③⑥ B．②④⑤ C．①②⑥ D．③④⑤

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.伊江阿作为堂堂巡抚，竟然被佛言耸惑。在治理黄河决堤的过程中，充分暴露了其昏聩无能而又凶残专横的特点。
B.巡抚好佛，曾经做过僧人的王树勋受到巡抚的特别礼遇。治理黄河失败后，巡抚被贬谪戍伊犁，而王树勋却交纳银钱取得做官资格，等候吏部选派。
C.蒋予浦是次要人物，曾是王树勋的徒弟，与巡抚伊江阿性情相投，治理黄河时到祭坛面朝北跪拜。作者寥寥几笔，便把蒋予浦这一人物形象勾勒出来。
D.文章最后作者写伊江阿和王树勋的结局，不仅增强了文章的真实性，也流露出对清朝官场腐败的强烈讽刺。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴官吏之奔走巡抚者，争事王先生。（3分）
[来源:学*科*网Z*X*X*K]

⑵伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。（4分）

⑶王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处。（3分）

三、古诗词鉴赏（10分）
9．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
春 残
陆游[来源:Zxxk.Com]
石镜山前送落晖，春残回首倍依依。
时平壮士无功老，乡远征人有梦归。
苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦畦稀。
倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰醉打围？
⑴请结合全诗赏析“依依”一词的妙处。（3分）

⑵“时平壮士无功老，乡远征人有梦归”两句，表达了作者什么样的思想感情？（3分）

⑶颈联写景很有特点，请结合诗句，作简要分析。（4分）

四、名句名篇默写（8分
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴ ▲ ，渺沧海于一粟。（苏轼《赤壁赋》）
⑵酿泉为酒， ▲ 。（欧阳修《醉翁亭记》）
⑶ ▲ ，衣冠简朴古风存。（陆游《过山西村》）
⑷朝搴阰之木兰兮， ▲ 。（屈原《离骚》）
⑸连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 ▲ ， ▲ 。（李白《蜀道难》）
⑹君者，舟也；庶人者，水也。 ▲ ， ▲ 。 (《荀子》)

五、现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的作品，完成11～14题
耳根的清静
王开岭
从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。
“长安一片月，万户捣衣声。”“雨中山果落，灯下草虫鸣。”“鸟宿池边树，僧敲月下门。”
在我眼里，古诗中最好的句子，所言之物皆为“静”。读它时，你会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极，连发丝坠地都听得见。
古人真有耳福啊。
耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且是不邀而至、猝不及防的那种。
其实，它最想念的房客有两位：一是寂静，一是音乐。
我一直认为，在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中，“寂静”，乃最贵重的成分之一。音乐未诞生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的爱情。
并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。美景除了悦目，必营养耳朵。对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：“论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。然销魂之听，当以卖花声为第一。”（《小窗幽记》）
当以卖花声为第一。
儿时，逢夜醒，耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音，心神即被它拐走了：厅堂有一盏木壳挂钟，叮当叮当，永不疲倦的样子……那钟摆声静极了，全世界似乎只剩下它，我边默默帮它计数，一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千，冷不丁，会想起老师说的“一寸光阴一寸金”，我想，这叮当声就是光阴，就是黄金了罢。
回头看那会儿的夜真静啊，童年耳朵是有福的。
今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？
刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名：喧嚣。这是时代对耳朵的围剿，你无处躲藏，双手捂耳也没用。
耳朵，从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢的敌人，我们从未以这么恶劣和屈辱的条件要求耳朵服贴。机械统治的年代，它粗大的喉结，只会发出尖利的啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。
一朋友驾车时，总把“重金属”放到最大量，他并不关注谁在唱，按其说法，这是用一个声音覆盖一群声音，以毒攻毒，以暴治暴。
我们拿什么抵御嘈声的进攻呢？
耳塞？地下室？使窗户封得像砖厚？将门缝塞得密不透隙？当然还有，即麻木和迟钝，以此减弱耳朵的受伤，有个词叫“失聪”，就是这状态。偶尔在山里或僻乡留宿，却翻来覆去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐的耳朵不适应这犒赏，就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。
人体感官里，耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛嘴巴可随意闭合。它永远露天，只有义务，没有权利。
我对朋友说，现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵。
不是么？论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏之餮、举世无双。视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹，所有的时尚宣言和环境主张无不在“色相”上下功夫。
口福和眼福俱饱矣，耳福呢？
有个说法叫花开的声音”，一直，我当作一个比喻和诗意幻觉，直到遇一画家，她说从前在老家，中国最东北的荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，总能听见苕树梅绽放的声音，四下里噼啪响……
苕树梅，我家旁的园子里就有，红、粉、白，水汪汪、亮盈盈，一盏盏像玻璃纸剪出的小太阳。我深信她没听错，那不是幻听和诗心的矫造，我深信那片野地的静，那个年代的静，还有少女耳膜的清澈——她有聆听物语的天赋，她有幅画，叫《你能让满山花开我就来》，那绝对是一种通灵境界……我深信，一个野菜喂大的孩子，大自然向她敞开的就多。
我们听不见，或难以置信，是因为失聪日久，被磨出了茧子。
是的，你必须承认，世界已把寂静——这大自然的“原配”，给弄丢了。
是的，你必须承认，耳朵——失去了最伟大的爱情。
（选自《今晚报》，有删节）
11．文章开头“从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。”颇有特色，试分析这样写的作用。（4分）

12．作者认为“现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵”，试结合全文加以具体分析。（4分）

13．结合全文，理解作者在文中提到的“寂静”（6分）

14．探究作者反复说“古人真有耳福啊”“ 童年耳朵是有福的”，表现了作家什么样的情感？（6分）

六、现代文阅读：论述类文本（18分）
阅读下面的文章，完成15—17题。
再谈俗从何来
范 曾
人俗，其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍，然而不碍其为旷代文豪。惟其艺不俗，故巴尔扎克自负其征服世界的魅力：“彼(指拿破仑)以剑锋创其始者，我将以笔锋竟其业。”雨果则在其坟前云：“当他站在时代上面去创造绝对价值，没有考虑到去迎合同时代人的趣味时，巴尔扎克就到达最伟大的地步。”人俗如张瑞图，其字则高华典雅，绝无俗意。说赵孟頫俗，那是民族意识蒙蔽了审美意识，其实赵孟頫的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳，齐白石对金钱的爱慕和吝啬，的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗？我们惟一的解释只能是人性的二元论，当上述大师趋附名利时，灵魂的蒸发物是“庸俗”，而当他们创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。
最能悟到自身灵魂俗、雅二元组合和分裂的是托尔斯泰，他说有一个人性的托尔斯泰和一个兽性的托尔斯泰，而兽性的托尔斯泰恒为人性的托尔斯泰所打倒。亦如《伊德和自我》所云，原始的伊德显然是很不堪的；惟有“超我”的追逐，使伊德趋向完美。
显然当艺术家升腾着庸俗之气的时节，和天下的俗人没有任何区别，俗谚云“诗人之作清绝，慎勿为邻居”，恐怕是这诗人灵魂二元分裂和组合表现特显，故诗可读，而人不可交。谢灵运即是最佳例证。
当一个艺术家创作时，他能志于道、据于德、依于仁；而当他不创作时离于道、摒于德、背于仁是完全可能的，而且这样的例证亘古至今，不绝如缕。哲学家似乎也不例外，譬如卢梭和弗兰西斯•培根。这种矛盾的状况，是不能轻易用“伪君子”三字去说清的，上帝造人或女娲造人，大体用的泥巴有一半是天使，一半是魔鬼。这二元结构的形成，我们可以追溯到遥远的太古。
即使同一作家和画家，其作品也可能蕙莸杂处，雅俗并存，雨果在巴尔扎克坟前固不会罗列他所写的充满脂粉气的、鄙俗的、同时效力于几个文坛鸨母的文章，茨威格却读到过这些，然而权衡轻重之后，茨威格还是把崇敬和赞叹奉给了巴尔扎克。
王国维在《人间词话》中对龚定庵(龚自珍)的一首诗，可谓深恶痛绝，细味之，的确俗得可以。诗云：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲幕遂初衣。偶逢锦瑟佳人间，便说寻春为汝归。”“偶赋凌云”时龚定庵灵魂中蒸发出“我劝天公重抖擞”的千古绝唱；而当他“偶倦飞”时，鄙陋人性暴露无遗，对女人说谎，而且目的是“寻春”，百年之后，我深为龚定庵耻。然而权衡巨细，我在愤怒之余，还是把尊重奉给龚定庵。
我们所希求的当然是道德文章兼美的完人，然而当我们以此尺度去苛求古人时，恐怕打击面会过宽，所幸我们欣赏的是艺术成果，而不一定先了解隐私劣迹后再读诗歌文章，于是我们就有了一把比较宽容的尺子，可以容纳一些甚至是坏人的作品。时过境迁，坏人的劣迹与他的作品距离会越来越大，恶劣的品德和秽行，作为原始的兽性扔进了历史的垃圾堆，而剩下的好东西总是属于人类智慧的一部分，于是我们会读到元遗山论谢灵运时的备极赞美之句：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”谢灵运以“池塘生春草”五字留芳千古，而那些“无补费精神”的诗人早为人忘却，这些诗人中必然有为人品格比谢灵运高尚百倍者。艺术的审判台不是道德的审判台，这是史家所必须注意及之的。

15．阅读第一小节，列举出文中所举用以证明 “人俗，其艺未必俗”的例子。（6分）

16．什么是“人性的二元论”？作者用谢灵运、龚自珍的事例来证明自己的什么观点？（6分）

[

17．俗从何来，俗的根源何在？请根据原文作简要分析。（6分）

七、作文（70分）
18、人生是一段漫长的路程，自有生命特有的韵致和节奏。步履铿锵，紧追慢赶，未必就是唯一的选择。
请以“在漫步中长大”为题写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

作文纸另附。

2011—2012学年度第二学期
沭阳县修远中学高二语文暑假作业（二）
班级（ ）姓名（ ）学号（ ）
一、语言文字运用(15分)
1．下列句子中字音、字形全都有错的一项是( )
A．全市各地要克服麻痹(pí)大意思想，再接再厉，确保人民群众生命安全。
B．在行行出状元的“新360行”里，一些另类的新兴职业受到亲睐(lài)。
C．银珠苑渡假村是镶嵌在淀山湖畔(bàn)的明珠，是休闲、观光的理想场所。
D．近日，《服饰与美容》五周年图片梢粹(cuì)展在北京三里屯震撼呈现。
2．下列各句中，没有语病的一项足(3分)
A．南京市旅游园林部门提出借助主要景点免费开放带来的机遇，发挥旅游景点宜于休闲的特点，顺势实现观光游向休闲游的转变。
B．对于俄罗斯即将开始的第二轮国企私有化改革，莫斯科大学教授奥利加向《环球时报》记者谈起曾经辉煌一时的国企时感慨不已。
C．90％以上未得过水痘和没接种过水痘灭活疫苗的人，在接触水痘病人后都会发病，因此这些人应及时接种疫苗，流行期少去公共场所。
D．“十二五”期间，我市将继续围绕以病人为中心，加快医院发展步伐，以现代化的医疗技术水平为患者提供及时、准确的诊疗方案。
3．根据下面一段文字，简要概括歌坛“神曲”的特点。(不得超过15字)(4分)
曾经一首《忐忑》在非常短的时间里蹿红大江南北，被人们称为歌坛“神曲”，创下了歌曲流传速度最快的奇迹。这几年里，迅速蹿红的歌曲不在少数，随着社会的发展，很多歌手和音乐人抓住热点话题来制作歌曲，和人们的生活、思想紧密联系，所以短时间被人们接受不足为奇，但一首歌曲火爆之后很快就会消失或被新的“神曲”所替代，也就出现了红一曲就不见踪影的遗憾，这也说明了一点，“神曲”一般只注重市场需求和短时间的商业利益，并不在歌曲的艺术化和经典化上下功夫，如果说现在的“神曲”都能称之为经典歌曲的话，人们也不会长久地翻阅当年的“经典老歌”。
答：
4．5月8日晚，当失控客车冲向学生时，黑龙江省佳木斯市第四中学老师张丽莉挺身推开了学生，遭碾轧双腿高位截肢。她的事迹迅速传遍全国，她的伤情牵动无数人的心，各族人民通过各种方式为“最美女教师”祈福。
请你拟一条手机短信，向张丽莉老师表达真挚的祝福或崇高的敬意。要求至少用一种修辞，力求有文采，不超过40个字。(5分)
答：
二、文盲文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成5-8题。
王定国①诗集叙
(宋)苏轼
太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。
　 又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”
    今余老不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊②焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。
【注】①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“鸟台诗案”的株连，被贬岭南。 ②眊眊：昏乱，糊涂。
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．以忝其父祖耳            忝：羞辱，有愧于。
  B．自恨期人之浅也          期：看待。
  C．畏其敏                  畏：担忧。
  D．饮酒不衰                衰：减退。
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．然后变风发乎情           其闻道也亦先乎吾  
B．《小雅》怨诽而不乱 青，取之于蓝，而青于蓝
C．又以病止酒               愿以十五城请易壁    
D．眊眊焉真一老农夫也       少焉，月出于东山之上
7．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
  A．本文开篇引用司马迁对《国风》、《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。
  B．作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；对他的“幽忧愤叹之作”则略有微词，“废卷而叹”。
  C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。
  D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了叙事冗沓、说理枯燥之弊；辞简义丰，文气流转，文情酣畅。
8．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君

（2）余意其怨我甚，不敢以书相闻。（3分）
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（3）孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！（3分）
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三、古诗词鉴赏(10分)
9.阅读下面这首宋词，然后回答问题。(10分)。
行香子
过七里濑①
苏轼
一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清，影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年，虚老严陵②。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。
[注]①七里濑：又名七里滩，富春江的一段，在今浙江省桐庐县。②严陵：东汉人，曾力助刘秀起兵。刘秀称帝后，他拒官隐墙，终日垂钓富春江。世人多讽严陵钓鱼是假，沽名是真。
(1)这首词的上片主要写了怎样的景色? (3分)
答：
(2)清简要分析“算当年，虚老严陵”一句 词中的作用。 (3分)
答：
(3)这首词的结尾有什么特点?清结合全词作简要分析。 (4分)
答：
四、名句名篇默写(8分)
10.补写山下列名句名篇中的空缺部分。
(1)好学近乎知，力行近乎仁， 。(《中庸》)
(2)总角之宴， ，不思其反。(《爵经，卫风·氓》)
(3)今夜闻君琵琶语， 。(白居易《琵琶行》)
(4)酿泉为酒， 。(欧阳修《醉翁亭记》)
(5) ，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
(6)从今若昨闲乘月， 。(陆游《游山西村》)
(7) ，人情练达即文章。(曹雪芹《红楼梦》)
五、现代文阅读：文学类文本(20分)
阅读下面的作品，完成11～14题。
荡里莲花
曹艳春
①当马家荡千亩莲塘倏然跃入眼帘时，那一刻洋溢于心底的喜悦，只化作低低的倾诉：原来你在这里!
②莲塘的上面，天，蔚蓝的，像刚出水的芙蓉，清新怡人。偶尔一两只小乌，在这蔚蓝的天空下，扑腾着翅膀，随风而去。我站立的地方，是一弯碧水萦绕的莲塘，莲塘很宽，水面上布满了荷叶，举目望去，绿浪一层一层地直向对岸压去，诗人笔下“接天莲叶无穷碧”的壮观画面，此时就在我的眼前慢慢展开。
③莲叶似少女打着皱摺的裙裾，在微风中轻轻摇曳；又似一柄柄张开的绿伞，在艳阳下欢快地舞蹈。莲叶上的晨露，似顽皮的孩子在打着滚儿。点缀在这万顷碧涛之上的朵朵白莲花，便是这大片风景画中当仁不让的主角了。这洁白如玉，大如团扇的莲花纤尘不染，大汤匙殷的花瓣错落有致。被花瓣层层包围的莲心羞答答不肯露面，流苏般的黄色花蕊众星捧月般将她呵护，这嫩黄的莲蓬等到花瓣凋零时，使会披上深绿色的外衣脱颖而出，吟唱属于她的主题曲等待前来收获的主人。凑上前去，莲花的香气让我顿觉神清气爽，暑气尽消。这清新中带着淡淡药香的气味，不张扬，不媚惑，令人遐想，使人沉静。
④最妙的要数那些即将盛开的莲花了，一枝枝从绿伞之中挺身而出，像一支支花剑直指长空，对着这神秘的大地凝望。这些花苞如娇面含春的少女，呈现一派羞色。微风过处，到处是芳香弥漫。白色的莲花掩映于莲叶之间，粉红的朵儿，则探着脑袋，露于莲叶之外。无数洁白粉红的花儿朵儿，在水面上漫卷开来，像晚霞。像云彩，像少女那一抹不经意飘起的红晕。
⑤掐一茎莲叶，茎儿竞丝丝缕缕牵扯着不愿分开。不由得联想起莲藕，不也是人们常说的藕断丝连么?莲真的恍若一位美丽多情的绝世佳人，是那么的重情重意。轻嗅，莲叶和花茎都有着淡淡的香味，还有淡淡的甘甜。莲茎笔直，中有通孔。兴起，挑一枝硕大的莲叶扣在头顶，顿觉一片清凉，绿意弥漫眼底心间。
⑥我在莲的身旁驻足流连，轻轻地靠近一朵刚探出头的花蕾柔柔地告诉她：在你最美丽的时候，我来看你了。你不愿做肤浅的美人，植根于淤泥，却摒弃一切尘念，借清水滋养得一身净骨，头顶烈日骄阳傲然盛开。你通身是宝，将一生无私地奉献给了人类。莲c、莲房、莲须、莲叶、莲梗、莲花、莲藕、藕节都有极高的药用价值，莲子和莲藕更是餐桌上备受欢迎的美味佳肴。
⑦凝望着眼前的莲花，那支一直喜爱的佛乐不由得又在耳边响起：“一花一天堂，一苹一世界…… 一念一清净，心似莲花开。”莲花与佛教，恰有不解之缘。千年来，彼此相惜。莲花是佛精神宗旨的象征和圣花。佛教里讲究洁静，身洁，心洁，耳目不染尘埃。莲花是洁净的化身，是佛的使者，她 一身的纯洁，与佛的善心相得益彰，千百年来，成为人们心目中永远歌颂的对象。
⑧莲塘慢慢地静了。莲花的芳香，轻轻地氤氲。这时候，是该醉还是该醒？轻轻地离开吧，我打扰她已经太久了。夜里，我梦见自己变成了那朵洁白的莲花，在风里、在水里释放生命的芳华。
11.比较文章第三段、第四段写莲花的文字表达特色的异同。(6分)
答：

12.联系全文，说说文章写出莲花的哪些特点? (4分)
答：
13.文章主理用第三人称，第六段为什么改用第二人称?有什么好处? (4分)
答：

14.联系全文，说说结尾画线句子有什么作用。(6分)
答：

六、现代文阅读：论述类文本(18分)
论素描
宗白华
①西洋画素描与中国画的白描及水墨法，摆脱了色彩的纷华灿烂，轻装简从，直接把握物的轮廓、物的动态、物的灵魂；立家的眼、手、心与造物面对面肉搏。物象在此启示它的真形，画家在此流露他的手法与个性。
②抽象线纹，不存于物，不存于心，却能以它的匀整、流动、回环、屈折，表达万物的体积、形态与生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗，有如弦上的音，舞中的态，写出心情的灵境而探入物体的诗魂。
③所以中国画自始至终以线为主。张彦远的《历代名画记》上说：“无线者非画也。”这句话何其爽直而肯定!西洋画的素描则自米开朗琪罗，达芬奇、拉飞尔、伦伯朗以来，不但是作为油画的基础工作，画家与物象第一次会晤交接的产儿，且以其亲切地表示画家“艺术心灵的探险史”与造物肉搏时的悲剧与光荣的胜利，使我们直接窥见艺人心物交融的灵感刹那，惊天动地的非常际会。其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画。
④然而中、西线画之观照物象与表现物象的方式、技法，有着历史上传统的差别：西画线条是抚摩着肉体，显露着凹凸，体贴轮廓以把握坚固的实体感觉；中国画则以飘洒流畅的线纹，笔酣墨饱，自由组织，暗示物象的骨格、气势与动向。顾恺之是中国线画的祖师(虽然他更渊源于古代铜器线纹及汉画)，唐代吴道于是中国线画的创造天才与集大成者，他的画法有所谓“吴带当风”，可以想见其线纹的动荡。自由、超象而取势。其笔法不暇作形体实象的描摹，而以表现动力气韵为主。后来宋、元花乌画以纯净优美的曲线，写花鸟的体态轮廓，高贵圆满，表示最深意味的立体感。以线示体，于此已见高峰。
⑤但唐代王维以后，水墨渲淡一派兴起，以墨气表达骨气，以墨彩暗示色彩。虽同样以抽象笔墨追寻造化，在西洋亦属于素描之一种，然重墨轻笔之没骨画法，亦系间接接受印度传来晕染法之影响。故中国线描、水墨两大画系虽渊源不同，而其精神在以抽象的笔墨超象立形，依形造境，因境传神，达于心物交融、形神互映的境界，则为一致。
⑥素描的价值在直接取相，眼、寻、心相应以与造物肉搏，而其精神则又在以富于暗示力的线纹或墨彩表出具体的形神。故一切追形艺术的复兴，当以素描为起点；素描是返于“自然”，返于“自心”，返于“直接”，返于“真”，更是返于纯净无欺。法国大画家安格尔说：“素描者，艺之真也。”
(选自宗白华《美学散步》，有删改)
15.在作者看来，中国画的白描与西洋画的素描有何异同?请作简要概括。(6分)
答：

16.文中第四段，作者使用了哪些方法来作阐述?请简要分析。(6分)
答：

17.如何理解第六段中的“素描者，艺之真也”这句话？ (6分)
答：

七、作文题(70分)
18.风景无处不在，它可以是美丽的自然景象，也可以是感人的生活场景。
请以“身边的风景”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意白定；②角度自选；⑧文体不限。

作文纸另附。

2011—2012学年度第二学期
沭阳县修远中学高二语文暑假作业（三）
班级（ ）姓名（ ）学号（ ）
一、语言文字运用（15分）
1．下列各项读音和书写，全都正确的一项是（3分）
A．果脯（fǔ） 风靡（mǐ）一时 瞑思苦想 振聋发聩
B．模（mú）样 不着（zhuó）边际 文过饰非 作壁上观
C．间（jiān）架 强（qiáng）词夺理 别出心裁 既往不究
D．下载（zǎi） 罪行累（lěi）累 再接再励 山清水秀

2．下列各句中没有语病的一项是（3分）
A．分子料理是研究在烹调过程中加入不同物质，令食物产生各种物理和化学变化，在充分掌握之后再加以重组、解构和运用，从而做出颠覆传统厨艺的全新烹调方式。
B．专家认为，凝固型酸奶和搅拌型酸奶只是加工的工艺不同，形态和口感有所不同。两种加工方法都可以制作出优质的酸奶，因此工艺尚不能成为制定酸奶品质优劣或营养高低的标准。
C．2013年将出现一个火星离地球最近的时段，如果机会错过，则要多等几年，因此，中国航天界考虑届时将第一次发射中国首颗火星探测卫星。
D．IMF（国际货币基金组织）目前正在制定向意大利施以数千亿欧元的一揽子救助计划，以使该国新总理马里奥·蒙蒂能够在未来18个月的时间里实施本国的改革方案，无需为现有债务再融资。

3．请用比较工整、对称的语句（如对偶）概括下面这段话的主要信息。（不超过20字，4分）
我们开会，作报告，作决议，以及做任何工作，都为的是解决问题。我们说的做的究竟能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于总结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发。我们只有这样做了，才有可能正确地或者比较正确地解决问题，而这样地解决问题，究竟是否正确或者完全正确，还需要今后的实践来检验。如果我们不这样做，那我们就一定什么问题也不可能解决，或者不可能正确的解决。

4．教师节到了，《春晓杂志》决定出一期庆祝教师节的专刊。请你以主编的名义，给“专刊”写“编者按”。（5分）
要求：用稿件的篇名串联起来，感情真挚，在60字以内。
稿件篇名有：《长大后，我就成了你》、《心灵的灯光》、《我的老师》、《我的梦想》、《托起明天的太阳》等。

二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成5～8题。
朱云，字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。
是时，少府五鹿充宗①贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动右左。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士，迁杜陵令。
至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已，及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”
云自是之后不复仕，常居户田，教授诸生。时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。
云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为丈五坟，葬平陵东郭外。
（选自《汉书•朱云传》）
[注] ①少府五鹿充宗：少府，官名；五鹿，复姓。
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．当世以是高之 高：崇敬 B．御史遂将云去 将：带领
C．以旌直臣 旌：表彰 D．云自是之后不复仕 仕：做官
6．以下四组句子中，全部直接表明朱云不惧权势的一组是（3分）
①容貌甚壮，以勇力闻 ②摄衣登堂，抗首而请 ③今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐 ④臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余 ⑤小生乃欲相吏邪 ⑥遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁
A.①③⑥ B.①⑤⑥ C.②③④ D.②④⑤
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．朱云少时尚武，后又修文。他年轻时与侠士交往，凭勇力而闻名。四十岁时，才改变行节，从师学习《易经》和《论语》，都能传承老师的学问。
B．朱云有胆有识，能言善辩。他被人推荐与五鹿充宗辩论时，毫不胆怯，毅然前往；辩论展开后，