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-沈沈从从文文一、导语一、导语 在中国居住年的新西兰作家艾黎说：在中国居住年的新西兰作家艾黎说：“在中国有两个美丽小城，第一是湖南的凤在中国有两个美丽小城，第一是湖南的凤凰，第二是福建的长汀。凰，第二是福建的长汀。”今天我们一起走今天我们一起走进被称为最美丽的小城进被称为最美丽的小城湖南古镇凤凰，湖南古镇凤凰，去欣赏作家沈从文笔下的湘西人民有着怎去欣赏作家沈从文笔下的湘西人民有着怎样美丽的生活画卷，一起体验湘西人民曾样美丽的生活画卷，一起体验湘西人民曾经有过怎样美丽的爱的故事。经有过怎样美丽的爱的故事。沈沈 从从 文文（1902190219881988），原原名名沈沈岳岳焕焕。湖湖南南凤凤凰凰人人。现现代代小小说说家家、散散文文家家、文文物物研研究究家家。京京派派小小说说代代表人物。表人物。从从“边城边城”飞出的飞出的“凤凰凤凰”沈从文的作品着力描绘不受沈从文的作品着力描绘不受沈从文的作品着力描绘不受沈从文的作品着力描绘不受“近代文明近代文明近代文明近代文明”玷玷玷玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。讴歌一种自在自得的人生。讴歌一种自在自得的人生。讴歌一种自在自得的人生。沈从文的作品中最引人注目的，是他的一系沈从文的作品中最引人注目的，是他的一系沈从文的作品中最引人注目的，是他的一系沈从文的作品中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说：列以湘西为背景的小说：列以湘西为背景的小说：列以湘西为背景的小说：短篇小说短篇小说短篇小说短篇小说丈夫丈夫丈夫丈夫、贵生贵生贵生贵生、三三三三三三三三；中篇小说中篇小说中篇小说中篇小说边城边城边城边城、长篇小说长篇小说长篇小说长篇小说长河长河长河长河。“我这一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。”沈从文知道沈从文去了，我很知道沈从文去了，我很难过。想到他一生的境。想到他一生的境遇，更遇，更觉得得伤心心最可悲的，中国年最可悲的，中国年轻的一代根的一代根本就没有本就没有读过沈从文的作品；听沈从文的作品；听过他的名字，却不他的名字，却不晓得他写些什么。大得他写些什么。大陆作家高行健在瑞典作家高行健在瑞典时，我将，我将沈的作品沈的作品给他他读，因，因为他也不曾他也不曾读过。他。他读完了，完了，大大为吃惊吃惊:30年代的中国就有年代的中国就有这样的文学？！作的文学？！作为一一个外国的个外国的观察者，察者，发现中国人不知道自己中国人不知道自己伟大的作大的作品，我品，我觉得哀得哀伤。瑞典文学院院士的瑞典文学院院士的马悦然悦然（马尔姆奎斯特）教授姆奎斯特）教授 1999年年6月，月，亚洲周刊洲周刊推出了推出了“20世世纪中中文小文小说一百一百强排行榜排行榜”，参与，参与这一排行榜投票的一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如均是海内外著名的学者、作家，如鲁迅、余秋雨、迅、余秋雨、王蒙等。在王蒙等。在这一排行榜中，一排行榜中，鲁迅的小迅的小说集集呐喊喊位列第一，沈从文的小位列第一，沈从文的小说边城城名列第二。名列第二。但如果以但如果以单篇小篇小说计，边城城则属第一。属第一。边城城被被译成日本、美国、英国、前成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区国、英国等十多个国家或地区选进大学大学课本。本。著名著名评沦家李健吾称沈从文的家李健吾称沈从文的边城城是是“一部田园牧歌式的杰作一部田园牧歌式的杰作”、“一一颗千古不磨的珠千古不磨的珠玉玉”。边城城完成于完成于1934年年4月月19日，是作者的日，是作者的代表作。关于代表作。关于这篇小篇小说的的创作作动机，作者机，作者说：“我要表我要表现的本是一种的本是一种人生的形式人生的形式，一种，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意。我主意不在不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事被一件普通人事牵连在一在一处时，各人，各人应得的一分得的一分哀哀乐，为人人类爱字作一度恰如其分的字作一度恰如其分的说明。明。”全篇以翠翠的全篇以翠翠的爱情悲情悲剧作作为线索，淋漓尽致地索，淋漓尽致地表表现了湘西地方的了湘西地方的风情美和人性美。情美和人性美。写作背景写作背景作者描写的湘西，自然作者描写的湘西，自然风光秀光秀丽、民民风纯朴，人朴，人们不不讲等等级，不，不谈功利，功利，人与人之人与人之间真真诚相待，相互友相待，相互友爱，这里里透露着祥和安定的气氛。作者写以歌求透露着祥和安定的气氛。作者写以歌求婚、翠翠婚、翠翠对傩送送纯真的真的爱、天保兄弟、天保兄弟对翠翠真翠翠真挚的的爱以及兄弟以及兄弟间诚挚的手足之的手足之情、外公和翠翠相依之情情、外公和翠翠相依之情这些湘西些湘西人生命的形人生命的形态和人生的方式，和人生的方式，这些都代些都代表着未受表着未受污染的染的农业文明的文明的传统美德。美德。作作者者极极力力讴歌歌的的传统文文化化中中保保留留至至今今的的美美德德，是是相相对于于现代代社社会会传统美美德德受受到到破破坏坏，到到处充充溢溢着着物物欲欲金金钱主主义的的浅浅薄薄、庸庸俗俗和和腐腐化化堕堕落落的的现实而而言言的的。这其其中中隐含含着着对现实生生活活中中古古老老的的美美德德、价价值观失失落落的的痛痛心心，以以及及对现代文明物欲泛代文明物欲泛滥的批判。的批判。“边城城”不不只只是是一一个个地地理理概概念念（远离离中中原原的的边远小小城城），这同同时是是一一个个时间概概念念，文文化化概概念念，是是一一种种特特殊殊的的文文化化、特特殊殊的的价价值（社社会会传统美美德德）的象征的象征。“边城城”是是大大城城市市（文文明明、现代代）的的对立立面面古古朴朴、自自然然。这是是“中中国另一地方另外一种事情国另一地方另外一种事情”。解题解题边城：城：边远的的小小城城市市，古古朴朴、自自然然，处处折射人性之美的折射人性之美的农业社会。社会。都市：都市：大的城市，大的城市，文明、文明、现代，物代，物欲泛欲泛滥、争名、争名夺利的商利的商业化社会。化社会。寄托他重塑民族品德的愿望。寄托他重塑民族品德的愿望。边城边城故事情节概括故事情节概括在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有独门独院里，只有独门独院里，只有独门独院里，只有爷爷爷爷爷爷爷爷老船夫和孙女老船夫和孙女老船夫和孙女老船夫和孙女翠翠翠翠翠翠翠翠两个人，还有一两个人，还有一两个人，还有一两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保天保天保天保，像他一样，像他一样，像他一样，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫不爱说话，秀拔出群，叫不爱说话，秀拔出群，叫不爱说话，秀拔出群，叫傩送傩送傩送傩送。小城里的人提起他们三人。小城里的人提起他们三人。小城里的人提起他们三人。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是三年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。他爱翠翠是三年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。他爱翠翠是三年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。他爱翠翠是三年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：老大讲出实情后便去做生意。几天后他听说老大坐下水船得知：老大讲出实情后便去做生意。几天后他听说老大坐下水船得知：老大讲出实情后便去做生意。几天后他听说老大坐下水船得知：老大讲出实情后便去做生意。几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了出了事，淹死了出了事，淹死了出了事，淹死了码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了在雷声将息时死去了在雷声将息时死去了在雷声将息时死去了老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。许明天就会回来。许明天就会回来。许明天就会回来。安辑安辑(j(j )蘸蘸(zh(zhn)n)酒酒 泅泅 (qi(qi)水水 傩傩(nu(nu)送送氽氽(tn)(tn)水水 蚱蚱zhzh)蜢蜢(mng)(mng)踹踹(chu(chui)i)水水 碧溪岨碧溪岨(j(j)茶峒茶峒 (d(d ng)ng)埋埋(m(mn)n)怨怨 阗阗 (ti(tin)n)镇筸镇筸(gn)(gn)角隅角隅(y(y)歇憩歇憩 (q(q)睨睨 (n(n)糍粑糍粑(c(c b)b)第三章：湘西第三章：湘西过端午的端午的风俗。俗。第四章：翠翠与第四章：翠翠与傩送的相遇。送的相遇。第五章：翠翠与天保的第五章：翠翠与天保的见面。面。第六章：老船夫第六章：老船夫对翠翠的翠翠的试探。探。第第 三三 章章：湘湘 西西 过 端端 午午 的的 风 俗俗。为 翠翠 翠翠 回回忆两年前的端午埋下伏笔。两年前的端午埋下伏笔。第第 四四 章章：翠翠 翠翠 与与 傩 送送 的的 相相 遇遇。具具 体体 描描 写了两年前端午写了两年前端午发生的故事。生的故事。第第 五五 章章：翠翠 翠翠 与与 天天 保保 的的 见 面面。照照 应 第第 四章，四章，进一步交代二老的消息。一步交代二老的消息。第第 六六 章章：老老 船船 夫夫 对 翠翠 翠翠 的的 试 探探。照照 应 了第四、五章。了第四、五章。整体感知，整体感知，了解情节结构，明确人物关系了解情节结构，明确人物关系速读课文讨论：速读课文讨论：、小小说说描写了哪些主要人物，他描写了哪些主要人物，他们们之之间间有有怎怎样样的感情？的感情？、课文在情文在情节安排上是如何前后照安排上是如何前后照应的？的？二、引导探究，体味人性美本文的情节结构的营构特点是采用插叙，本文的情节结构的营构特点是采用插叙，主体部分（四）、（五）是作为插叙的内主体部分（四）、（五）是作为插叙的内容增添进去的。容增添进去的。作用作用：在结构上，避免了平铺直叙，形成：在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上使文章整体布局上的跌宕美。在内容上使“翠翠翠的心事翠的心事”有了依托，成为有源之水，有本有了依托，成为有源之水，有本之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程，之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。也充实了人性美善的内容。主要人物及其关系：翠翠与爷爷的祖孙情、翠翠与二老的爱情、翠翠与爷爷的祖孙情、翠翠与二老的爱情、翠翠与爷爷的祖孙情、翠翠与二老的爱情、翠翠与爷爷的祖孙情、翠翠与二老的爱情、驻军官兵与百姓的军民情、爷爷与顺顺的邻里情、驻军官兵与百姓的军民情、爷爷与顺顺的邻里情、驻军官兵与百姓的军民情、爷爷与顺顺的邻里情、驻军官兵与百姓的军民情、爷爷与顺顺的邻里情、爷爷与他朋友的朋友情、爷爷与顾客的摆渡情、爷爷与他朋友的朋友情、爷爷与顾客的摆渡情、爷爷与他朋友的朋友情、爷爷与顾客的摆渡情、爷爷与他朋友的朋友情、爷爷与顾客的摆渡情、翠翠与大黄狗的人物情等。翠翠与大黄狗的人物情等。翠翠与大黄狗的人物情等。翠翠与大黄狗的人物情等。课文以翠翠与爷爷为主要形象，通过在端午这课文以翠翠与爷爷为主要形象，通过在端午这课文以翠翠与爷爷为主要形象，通过在端午这课文以翠翠与爷爷为主要形象，通过在端午这个特殊的节日里的风俗民情的描写，为读者展现个特殊的节日里的风俗民情的描写，为读者展现个特殊的节日里的风俗民情的描写，为读者展现个特殊的节日里的风俗民情的描写，为读者展现了一个了一个了一个了一个“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”的美好生活画卷，表现了一种的美好生活画卷，表现了一种的美好生活画卷，表现了一种的美好生活画卷，表现了一种“优美、健康而又优美、健康而又优美、健康而又优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。不悖乎人性的人生形式。不悖乎人性的人生形式。不悖乎人性的人生形式。”边城边城课文很长，布置了同学们扎扎实实课文很长，布置了同学们扎扎实实的预习，请同学们快速浏览课文，找出描写自然风的预习，请同学们快速浏览课文，找出描写自然风景的语句，这些景物突出了边城的什么特点？景的语句，这些景物突出了边城的什么特点？明确：豆绿色的水明确：豆绿色的水天气明朗天气明朗落日落日薄雾薄雾白云白云“豆绿色豆绿色”象征了纯洁、原始和无污染。象征了纯洁、原始和无污染。青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。青天碧水，落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在边城的环境美，不仅体现在自然风景上，还体现在风俗美和人情美上。风俗美和人情美上。（1）风景美：）风景美：1、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合、风俗美具体表现在哪些方面，请同学们结合文章谈一谈？文章谈一谈？端午节：端午节：龙舟赛龙舟赛捉鸭子比赛捉鸭子比赛（这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的（这官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱）热血性格，团结精神和对生活的热爱）中秋、过年：中秋、过年：月下对歌、狮子龙灯、放烟花月下对歌、狮子龙灯、放烟花2、这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围？、这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围？（祥和、和睦、和谐）（祥和、和睦、和谐）突出的都是一个突出的都是一个“和和”字，所以这里的人民字，所以这里的人民“莫莫不安分乐生不安分乐生”。这种氛围是不是和。这种氛围是不是和桃花源记桃花源记诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。生活环境。（2 2）古老的风俗习惯）古老的风俗习惯风俗美风俗美 （3）品赏作品中的人性美）品赏作品中的人性美(人情美人情美)祖孙情祖孙情：爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷。爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷。军民情：官民同乐，军民一家军民情：官民同乐，军民一家。邻里情邻里情：有仁有义，爱心奉献。有仁有义，爱心奉献。朋友情：人生知己，同怀视之朋友情：人生知己，同怀视之爱情：甜而美爱情：甜而美人物情：和而谐人物情：和而谐 既然既然边城边城是一个给人温暖的作是一个给人温暖的作品，又为什么要处理成悲剧？品，又为什么要处理成悲剧？问题（一）问题（一）思思路路一一：那那么么美美的的人人，他他们善善良良、勤勤劳，质朴朴、真真实、自自然然，毫毫不不娇柔柔做做作作，毫毫不不急急功功近近利利，体体现了了人人性性中中最最美美的的一一面面，可可等等待待他他们的的都都是是非非正正常常死死亡亡、离离家家出出走走、爱情情破破灭等等不不好好的的结局局，在在这样一一个个充充满善善和和美美的的“世世外外桃桃源源”里里，发生生的的却却是是一一场以以悲悲剧告告终的的爱情情。这是是什什么么？这就就是是人人生生，才才是是一一种种更更为现实的的更更为自自然然的的“人人生生形形式式”，若若都都是是大大团圆结局局就就过于于粉粉饰了了。人人生生就就是是存存在在许多多不不确确定因素的，有定因素的，有谁能能预料到天保的料到天保的丧命？命？思思路路二二：这部部小小说通通过对湘湘西西儿儿女女翠翠翠翠和和恋恋人人傩送送的的爱情情悲悲剧的的描描述述，反反映映出出湘湘西西人人民民在在“自自然然”“人人事事”面面前前不不能能把把握握自自己己命命运运的的惨惨痛痛事事实。翠翠翠翠是是如如此此，翠翠翠翠的的母母亲也也是是如如此此，她她们一一代代又又一一代代重重复复着着悲悲痛痛而而惨惨淡淡的的人人生生，却却找找不不到到摆脱脱这种种命命运运的的途途径径。沈沈从从文文通通过边城城这部部爱情情悲悲剧，揭揭示示了了人人物物命命运运的的神神秘秘，赞美了美了边民淳良的心灵。民淳良的心灵。思思路路三三：有有人人认为，翠翠翠翠的的爱情情悲悲剧，是是由由封封闭的的农业文文明明社社会会中中人人们精精神神的的孤孤寂寂导致致的的可可以以说，就就在在卷卷入入这场爱情情旋旋涡中中的的每每个个人人的的孤孤独独挣扎扎中中，脆脆脆脆的的爱情情以以悲悲剧结束束了了，“也也许明明天天回回来来”不不过是是孤孤寂寂中中的的自自慰慰罢了。了。小小说是怎是怎样表表现翠翠内心的情感的？翠翠内心的情感的？问题（二）问题（二）翠翠翠翠想想起起自自己己先先前前骂人人那那句句话，心心里里又又吃吃 惊惊又又害害羞羞，再再也也不不说什什么么，默默默默的随了那火把走去。的随了那火把走去。翠翠翠翠知知道道自自己己误会会了了傩送送，翠翠翠翠吃吃惊惊、羞羞涩，默默然然无无语，正正是是傩送在她心里投下一道影子的表送在她心里投下一道影子的表现。后后来来翠翠翠翠和和打打火火扛扛送送她她回回家家的的人人重重逢逢，那那人人调侃侃翠翠翠翠：“二二老老说你你在在河河边大大鱼会会吃吃你你，我我们这里里河河中中的的鱼，现在在可可吞吞不不下下你你了了。”已已经“长大大了了”的的翠翠翠翠“一句一句话不不说，只是抿起嘴唇笑着，只是抿起嘴唇笑着”。不不说话却却笑笑，表表现了了翠翠翠翠对往往事美好的事美好的记忆和微妙的感情和微妙的感情涟漪。漪。祖祖父父说：“顺顺真真是是个个好好人人，大大方方得得很很。大大老老也也很很好好。这一一家家人人都都好好！”翠翠翠翠说：“一一家家人人都都好好，你你认识他他们一一家人家人吗？”祖祖父父夸夸赞顺顺一一家家人人，偏偏偏偏说漏漏了了二二老老傩送送，翠翠翠翠心心里里有有些些嗔嗔怪怪，所所以以问：“一一家家人人都都好好，你你认识他他们一一家家人人吗？”言言外外之之意是：祖父你没意是：祖父你没说全。全。（祖祖父父）因因为今今天天太太高高兴一一点点，便便不不加加检点点笑笑着着说：“翠翠翠翠，假假若若大大老老要要你你做做媳媳妇，请人人来来做做媒媒，你你答答应不不答答应？”翠翠翠翠就就说：“爷爷，你你疯了了！再再说我就生你的气！我就生你的气！”祖祖父父提提大大老老来来做做媒媒，二二翠翠翠翠心心里里喜喜欢的的是是二二老老傩送送，自自然然不不喜喜欢祖祖父父再再说下下去去。这里里面面也也有有少少女女羞羞于提起婚嫁之事的心理。于提起婚嫁之事的心理。（祖祖父父）“翠翠翠翠，莫莫闹，我我摔摔到到河里去，河里去，鸭子会走脱的！子会走脱的！”“谁也不希罕那只也不希罕那只鸭子！子！”鸭子子是是大大老老捉捉来来送送给祖祖父父的的，翠翠翠翠心心里里想想的的是是傩送送，自自然然“不稀罕不稀罕”。最最后后祖祖父父借借和和翠翠翠翠同同岁的的新新嫁嫁娘娘喻示示翠翠翠翠时，翠翠翠翠“明明白白祖祖父父这句句话的的启启思思所所在在，不不作作理理会会，静静静静的的把把船船拉拉动起起来来”。情情窦初初开开的的翠翠翠翠并并不不是是对祖祖父父的的话无无动于于衷衷，而而是是少少女女已已经心心有有所属，默默相思。所属，默默相思。思考：思考：沈从文的很多小沈从文的很多小说都是以主要人都是以主要人物的名字来命名的，如物的名字来命名的，如柏子柏子、三三三三、萧萧等，如果把等，如果把边城城的的题目改目改为“翠翠翠翠”或或“翠翠的翠翠的故事故事”，好不好？，好不好？讨论讨论1.本文写于本文写于1933年，当时的中国年，当时的中国存在这样美好的世界吗？存在这样美好的世界吗？边城边城所写的那种生活确实存在过，但所写的那种生活确实存在过，但到到边城边城写作时（写作时（19331934）已经几）已经几乎不复存在。作者在乎不复存在。作者在长河长河题记题记中说：中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟利的人是近二十年实际社会培养成功的一种惟利的人生观。生观。”2.沈从文描绘这个沈从文描绘这个“已经几乎不存已经几乎不存在在”的的“边城边城”有何目的？有何目的？创作创作边城边城的用意在于要跟两种现实进的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用行对照：一种是用“边城边城”人的淳朴、善良、人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的的“过去过去”与与“当前当前”相对照，即把过去的相对照，即把过去的“人情美人情美”与今天的与今天的“惟利的人生观惟利的人生观”相对照。相对照。在这两种对照中，使人们能够在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情愚蠢自私极端憎恶的感情”。3.我们现在读这篇小说有什么现实我们现在读这篇小说有什么现实意义？意义？审视现实，我们也不由得感到，在今天这个审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。们生活的空间。读沈从文的读沈从文的边城边城，激起了我们心底对，激起了我们心底对“未被近代文明污染未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生的美好人性和宁静和谐的生活的呼唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、活的呼唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、一如一如“边城边城”的美好社会。的美好社会。学习活动学习活动一、填一填一、填一填1.1.凤凰县、长河、中国丝绸图案凤凰县、长河、中国丝绸图案2.2.给课文中出现的下列加点的字注音给课文中出现的下列加点的字注音傩送傩送nu nu 泅水泅水qi qi 氽着氽着t t n n 老鹳河老鹳河gugu n n 蚱蜢蚱蜢zhzh m m ngng擂鼓擂鼓li li 停泊停泊b b 碧溪岨碧溪岨jj3.3.选择合适的词语填在下列句子的横线上选择合适的词语填在下列句子的横线上（1 1）烘）烘（2 2）放肆）放肆（3 3）娇、埋怨）娇、埋怨（4 4）浮）浮二、想一想二、想一想1.1.主要从以下几个地方判断出翠翠对二老有意思的。主要从以下几个地方判断出翠翠对二老有意思的。(1)(1)“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去。么，默默的随了那火把走去。”(2)(2)“但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。晚。”(3)(3)“翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”(4)(4)“翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：“爷爷，你的船爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？是不是正在下青浪滩呢？”(5)(5)祖父不说什么，还是唱着，两人皆记顺顺家二老的船正在青浪滩过祖父不说什么，还是唱着，两人皆记顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默的一直节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默的一直走还家中。走还家中。2.2.展示了作品中美好的人性所处的美好的自然环境和人文环境，既是展示了作品中美好的人性所处的美好的自然环境和人文环境，既是“边城边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。3.3.勤劳勇敢、热情大方、忠于爱情；美丽纯洁、天真无邪、乖巧活泼勤劳勇敢、热情大方、忠于爱情；美丽纯洁、天真无邪、乖巧活泼拓展深化：沈从文想通过美丽的边城，拓展深化：沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢？告诉我们什么呢？（总结主题）（总结主题）以以翠翠的爱情悲剧翠翠的爱情悲剧为为线索，淋漓尽致地线索，淋漓尽致地表现表现了了湘西地方的湘西地方的风情美和人性美风情美和人性美。赞美赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；纯洁的爱；批判批判：物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅：物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁呼吁：重建民族的品德与人格。：重建民族的品德与人格。