课时达标·诲人不倦十一.doc

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课时达标·达标巩固区
一、基础巩固
1.下列加点词的解释不正确的一项是　(　　)
A.有教无类　　　　　　　　　　　 (种类，类别)
B.述而不作 (创作，创造)
C.女与回也孰愈 (较好，胜过)
D.起予者商也 (振作)
【解析】选D。起：启发。
2.下列各句中加点的虚词用法相同的一项是　(　　)

【解析】选A。并列连词。B项，表判断/表停顿；C项，结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/代词；D项，语气词，一般疑问，吗/形容词词尾。
3.下列加点词的古今意义相同的一项是　(　　)
A.他日，又独立
B.美目盼兮，素以为绚兮
C.则小子何述焉
D.有父兄在，如之何其闻斯行之
【解析】选D。A项，古义：指一个人站在那里，今义：不依靠他人；B项，古义：把……变成，今义：认为；C项，古义：弟子们，今义：人(用于男性，含轻蔑意)。
4.下列加点词词类活用现象与其他三项不同的一项是　(　　)
A.然后乐正
B.歌窈窕之章
C.沛公欲王关中
D.此吾祖太常公宣德间执此以朝
【解析】选A。正，形容词用作动词，得到厘正。B、C、D三项均属名词用作动词。
5.下列句子中与“天何言哉”句式相同的一项是　(　　)
A.此非孟德之困于周郎者乎
B.其斯之谓与
C.秦城恐不可得，徒见欺
D.居庙堂之高则忧其民
【解析】选B。为宾语前置句，与例句句式一致。A项为判断句；C项为被动句；D项为定语后置句。
6.下列对孔子教学思想的分析有误的一项是　(　　)
A.子曰：“有教无类。”——孔子认为不分贵族与平民，不分华夏与狄夷都可以接受教育。这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的“豺狼”的时代，孔子能对教育对象有如此认识，并能在实践中始终以此作为办学方针，这无疑表明孔子有极大的勇气与魄力。
B.子曰：“性相近也，习相远也。”——孔子指出，每个人先天的禀赋是很相近的，但是每个人的习性(习惯和性格)却有很大的不同，这是由于每个人的后天学习成效有很大差异的缘故。这句话等于宣告教育不仅对人的知识与能力的培养起关键作用，而且对人的心理发展也是至关重要的。
C.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——说明孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力的大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“好学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。孔子的这一发现是对教育心理学的极大贡献。
D.不愤不启，不悱不发。——这是关于启发式教学的高度概括。孔子的启发式教学虽然只有八个字，但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程，而且还深刻地揭示出学习过程中遇到疑难问题时将会依次出现两种矛盾的心理状态以及出现这两种矛盾后的正确处理方法。
【解析】选C。“其中‘好学’是最高层次”有误，应该是“乐学”是最高层次。
7.翻译下面的句子。
(1)回也闻一知十，赐也闻一知二。
译文：______________________________________________________________
____________________________________________________________________
(2)未若贫而乐，富而好礼者也。
译文：_________________
答案：(1)颜回呀，听到一件事能够知道十件事；我呢，听到一件事只能知道两件事。
(2)但还比不上贫穷却很快乐，富有却谦逊好礼。
二、拓展阅读
(一)阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面的问题。
①子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”　
(《论语·卫灵公》)
②孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》①，取二三策②而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
　(《孟子·尽心下》)
【注】①《武成》：《尚书》的篇名，文中写武王伐纣，血流浮杵孟子认为这不可信。②策：竹简。
8.请概括孔子和孟子为学主张的共同点。
答：________________________________________________________________
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【解析】根据“以思，无益，不如学也”“尽信《书》，则不如无《书》”判断两者主张将学习与思考结合起来。
答案：学习与思考相结合。
9.两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简要分析。
答：_______________________
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【解析】根据“不如学也”判断孔子侧重强调学习的重要性，根据“取二三策而已矣”判断孟子强调思考的重要性。
答案：①孔子的话侧重于学习的重要性，认为向他人学习比凭空思考好；②孟子的话侧重于思考的重要性，认为对《尚书》这样的经典也要敢于质疑。
附【译文】
①孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去冥思苦想，(结果)没有什么益处。还不如去学习呢。”
②孟子说：“完全相信《尚书》，不如没有《尚书》。我对于(《尚书》中的)《武成》篇，就只取其中二三处罢了。仁人无敌于天下，凭(武王那样)最仁的人去讨伐(商纣那样)最不仁的人，怎么会血流得把舂米的木棒都漂起来呢？”
(二)(2015·丽水高二检测)阅读下面的材料，完成后面的问题。
①子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
②陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”
③子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
10.简述材料③所写内容与前两则材料的联系。
答：________________________________________________________________
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答案：孔子自述正乐工作，侧面表现对诗乐之教的重视。
11.根据上面的材料，简评孔子的观点。
答：________________________________________________________________
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答案：孔子育人，重视三教。读《诗》兴发性情，启迪心智；学礼规范行为，树立人格；习乐陶冶精神，谐和性灵。可见，兴《诗》、立礼、成乐，是人生修养、人格完成、人性完美的重要途径。
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