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我看中国的管理智慧
“管理”在社会中产生，小则管理小企业、小团队，大则治国、治天下。
中国智慧博大精深，值得一提的是中国管理智慧。它影响深远，经久不衰。如《孙子兵法》中的管理智慧，直到今天仍然为世人所推崇。著名跨国公司松下电器创始人松下幸之助说《孙子兵法》是他成功的法宝。他还认为孙武是天下第一神灵。他将《孙子兵法》中的管理智慧用于经营公司，使得松下电器年营业额达数万亿日元，也使他成为举世闻名的“经营之神”。
到底中国智慧中的管理智慧有哪些呢？我根据《孙子兵法》及其他一些书籍总结为以下几点。
一、 战略
战略是管理中最重要的决策。中国智慧中战略也占据很大的部分。如：《三国演义》、《孙子兵法》、《三十六计》等。这些书中都包含了很多战略。它不仅适用于军事，只要灵活的运用，便可以用于企业、团队、外交和政治等方面。
古代的战略是一种谋划，一种规则，孙武认为：“多算胜，少算不胜。”由此可见战略在管理中的重要性了。当然不是所有的战略都能起到预期的效果。真么样的战略才可以更好那就在于制定战略决策的人了。
二、知己知彼
一个团队，一个企业，要想在长久的竞争中生存下去，必须要知己知彼。知道了知己力量的大小，也知道对手的能力，才可以在掌握竞争的势头。知己知彼有助于进攻和防守。强则进，弱则守，败则退。也就是在自己方面强于对手或和对手相当时，才可以主动出击，这样才可以有利。如果自己力量薄弱，这样就要避免正面交锋。如兵法中所说。“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不容则能避之。”认清自己的同时也认清对手，这样在竞争中取胜的机会就会更大。这可能就是知己知彼，百战百胜的智慧吧。
三、 奖励和责罚
管理中，若无奖励就无动力，若无责罚，就无压力。实行一定的奖惩制度能使管理工作更有效。奖惩制度可以使管理事半功倍。现代的管理中有很多奖励的例子，很多公司应为应用了特别的奖励政策而取得成功。奖励有很多，可以是精神上的，可以是物质上的。而惩罚也有很多种方式，关键在于管理者如何应用罢了。
四、 团结统一
管理者与被管理者应当保持意见上的一致。统一才能团结，意见统一的团队才有凝集力，才能集中所有的力量。“上下同欲者，胜。”引申到管理上就是团队中，不同阶层的人同心同德，意见统一，才能使这个团队走得更好，更远。团结在管理中应用最广的莫过于军事管理了。但不管什么管理，没有团结是不可能成功的。一个国家的管理没有团结，那么只会导致一个国家的解体。一个公司的管理如果没有团结，那么会因为个人的私欲把一个公司解散。没有团结，到处都将是尔虞我诈，到处将是自私自利争权夺势。
五、“出奇制胜”的创新精神
管理战略要创新，要灵活多变才能应对多变的局势。有创新才有发展，才有进步。管理中到处都可见创新，但我们的创新却远远落后于西方国家。可见我们没有利用好古人留给我们的大智慧。
创新又不脱离策略的主体，这样在无穷无尽的创新中产生许多战略。从而做到出奇制胜。这点与孙武“奇正”的观点相合。
六、 用人之道
“将听吾计，用之必胜，留之。不听吾计，用之必败，去之。”一个有力的助手相当于一名大将。若他听从你的谋划，并实施。那么必然会起到很大作用，若你的计划没有得到听从，则必然会导致失败。所以用人知道也是很重要的。
孔子则推崇“举贤才”的用人之道。但二者的用人之道都是很有道理的。不仅是在古代，现代的管理中，用人是相当重要的。所以很多公司在选拔人才时三番五次笔试面试，最后还要从中选取优秀者。可见如何用人，用什么样的人还不是我们几句话可以说清的。
七、 管理者的缺陷
孙武提出了将领性格上的五个缺陷。我认为也是现代管理者应该关注的。这五个缺陷为“必死”、“必生”、“忿速”、“廉洁”、“爱民”。当然廉洁爱民我认为是现代领导者应该具备的。“必死”为硬拼不肯善罢甘休。竞争中应从大局出发适可而止。这样可以防止两败俱伤。“必生”则为贪生怕死，竞争中没有上进心只求自保，这样是绝不会进步的，可能会导致淘汰。“忿速”则为急躁，一个领导者最该注意的是不要一时冲动，急躁，这样容易误判局势，容易被欺骗，而牵动下属和团队。
八、 以人为本
从古至今“以人为本”的理念一直传扬。以人为本当然也用到了管理中。管子、孔子、孟子等都认为以人为本是治国的关键。直到现在，人们都还把以人为本用在管理上。管理的主体是人，管理的对象也是人。如果脱离了人管理那样的管理是不会长久的，也是不成功的。可以说，以人为本才是中国智慧的结晶。
九、 纪律
有句古话叫无规矩不成方言，纪律对于一个团队，一个企业，国家都是很重要的。他维持着一个团队的稳定。说到纪律，不得不提的是《史记·孙子吴起列传》中的一个故事。孙武在吴王阖闾面前训练百余名嫔妃，每当他下令时。众嫔妃不但不听，反而哈哈大笑。这时，为严军纪，他杀掉了两个身为队长的皇帝的宠妃。之后其他嫔妃便不敢再笑，孙武也顺利将她们训练得像正规军一样。由此可见，纪律在管理中的重要性。
孙武还认为光有纪律还不够，必需始终如一的执行。他说：“令素行以教其民，则民服。令不素行以教其民，则民不服。”现实也如此。
十、 以德为政
孔子认为处理政事应当用以德制人的方针，这样才能起到天下归心的效果。“居其所，而众星共之。”所以古代的政客都要求的是德才兼备。我认为现代的官场政客们更应该德才兼备。这样才可以避免许多不廉洁的现象。以德为政使一个国家安定，使社会更纯洁。
十一、诚信
管子认为“天下宾服，有海内，以富诚信仁义之士，故民高辞让，无为奇怪者”。诚信一直是人们所注重的，没有诚信就不可能有信任。诚信一直是做人的标准之一，然而用在管理方面当然也有它的可贵之处。对内，如果不能以诚信相对，那么他们在阶层上就产生了隔阂。也就是管理脱了节。而对外，如果没有诚信，那么永远也不可能有合作，只会使他们的团队越来越孤立。最终失败。
十二、不战而屈人之兵
“不战而屈人之兵”是管理中的最高境界，这种至高的境界需要很多智慧。中国的管理智慧也许就是这种智慧吧。
中国的管理智慧还有很多我没提到也没学习到的，我们应该继承和发扬这些智慧，将我们的大智慧发扬和传承下去。

产考文献
[1] 沈敖大 殷雄编著 《论语》读解与品析 版次：2003年一月第一版 出版地：上海 出版社：学林出版社，南京大学出版社 出版年：2003年
[2] 邱崇丙编著 《孙子兵法》 版次：2005年7月第一版 出版地：北京 出版社：中国社会出版社 出版年：2005年
[3] 余日昌著 《法计合韵》----孙子兵法与三十六计（第二版） 版次：2003年10月第1版 2005年4月第2版 出版地：北京 出版社：中国人名大学出版社