七年级语文下册 第四单元 第17课《安塞腰鼓》“先学后教”教案 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中七年级下册语文教案.doc

《安塞腰鼓》“先学后教”教案
教学目标：
1、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
2、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。
3、情感态度和价值观：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，感受深厚的民族文化底蕴。
教学重点：学会朗读课文，学习排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
教学难点：理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。
课前准备：预习课文，搜集有关黄土高原和安塞腰鼓的资料。
教学过程：
一、导入揭题
1、看录像，谈感受：
播放介绍黄土高原和安塞腰鼓的视频材料，结合自己课前搜集的有关资料谈谈自己的感受。
　　2．教师归纳揭题：
　　安塞腰鼓：是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
　　作者简介：刘成章，生于1937年，陕西延安市人，现任陕西省作家协会副主席，中国散文学会常务理事。散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。《安塞腰鼓》写于1986年，它是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。
二、出示目标
1、掌握本课生字词，能正确朗读课文；
2、能正确划分文章段落并概括大意。
3、重点学习文章第二部分，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
三、第一次“先学后教”（一读课文，扫除生字词）
1、讲述：为了实现以上目标，我们首先得用心朗读课文。朗读最基本的要求是读准字音，把握节奏。要把握好节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点：本文以短句为主，因而节奏较快：读准节奏以后还要注意语音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。下面请几位同学轮流朗读课文，要求声音洪亮，读准字音，注意停顿。其余同学边看边听，发现有读错的地方做好符号，待文章读完后提出来订正。
2、指名朗读课文，其余学生边听边勾画有误的地方和自己认为重要的词句。　　
3、学生纠错，正音释词。
学生可能读错和难以理解的字词有：恬(tián)静 晦(huì)暗 羁绊(jībàn) 蓦(mò)然 冗(rǒnɡ)杂 戛(jiá)然 磅礴(pánɡbó)
四、第二次“先学后教”（二读课文，理清线索，划分段落层次）　　
1、出示自学指导：自由朗读课文，想一想文章按照表演的顺序写了安塞腰鼓经历的哪三种变化？根据文章反复出现的一句标志性语言，看看文章分别从哪几个角度来展示安塞腰鼓的艺术魅力？　　
2、学生先自主学习，然后小组讨论。
3、师生交流评议，理清本文脉络，把握本文结构。
（1）腰鼓的三种变化：表演前（1—4）安静的腰鼓；表演中（5—27）激昂的腰鼓；表演后（28—30）寂静的腰鼓
（2）想一想：开头、结尾写“静”与中间写“动”有何联系？
学生明确：这是以声衬静写法，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。
（3）四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现，构成一种修辞手法，叫作间隔反复；使用间隔反复修辞手法的作用：形成回环往复的气势，增强语言的表现力。　　
（4）依据“好一个安塞腰鼓”一句间隔反复出现4次的特点，梳理出文章描绘的四个方面：
宏伟的场面（5--13）、雄壮的鼓声（14--17）、击鼓的后生（18--22）、奇丽的舞姿23--27）。
五、第三次“先学后教”（重点朗读品味第二部分）　　
1、出示自学指导：朗读课文第二部分，看看作者是怎样表现安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的？你觉得读哪些句子的时候感情最强烈，为什么？在小组内读一读，并交流自己的感受。　　
2、学生先自主学习，然后小组合作探究。　　
3、师生共同评议。
引导：从大家的朗读中，我们似乎听到了激荡的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势？你能否从文章的语言材料中找一点依据？
（1）运用比喻使描写的对象更加形象生动具体；
（2）运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
（3）这篇文章中还有许多独句段还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。
4、集体大声地朗读重点语段，再一次体会安塞腰鼓的壮美，然后谈谈对文章重点句子的理解。
（1）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
【“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。】
（2）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！（过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？
【他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。】
（3）为什么说“多水的江南易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”这样写有何作用？
【江南的流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。用江南衬托黄土高原是那样的生机勃勃,充满活力,蕴含着无穷无尽的力量。】
（4）“好一个安塞腰鼓”能否改为“安塞腰鼓好啊”，为什么？
【不能。因为原句赞叹的语气强烈，有尽情赞美之意，而改后的句子只是一般地说好，表达效果远比上原句好。】
5、小结：作者通过《安塞腰鼓》想要表达什么？
a、歌颂生命中奔腾的力量。
b、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
c、歌颂阳刚之美。
d、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
六、作业：
1、整理课堂笔记，积累诵读文中的雅词、美句、精段。
2、利用本节课所涉及到的修辞手法，描述一个场面。

附：　板书设计

安塞腰鼓
刘成章

生命的力量
阳刚之美
意蕴美

形式美

【教后反思】：