秋季版七年级语文上册 第三单元 14《中秋咏月诗词三首》教案 苏教版-苏教版初中七年级上册语文教案.doc

十四　中秋咏月诗词三首
第一课时
【学习目标】
1．了解作者作品，背诵《十五夜望月》和《水调歌头》。
2．通过朗读，理解诗词描写的景物和表达的思想感情。(重点)
3．体会诗词的意境，感受“月亮”所寄寓的各种内涵。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
同学们，我们同沈从文先生一起，挤在茶峒的河边，观看激烈紧张的赛龙舟；跳到河里进行过军民同乐、笑声不绝的人鸭竞赛，过了个愉快热闹的端午节；接着，从刘绍棠的《本命年的回想》中，我们闻到了半个世纪前京城地区春节时浓浓的喜庆味儿，听到了热烈的鞭炮声。今天，我们又要穿越时空，跟着三个不同时代的诗人去赏月，过一个独特的中秋节。
二、自主预习

1．走近作者
(1)王建(约767—约830)，唐代诗人。字仲初，颍川(今河南许昌)人。擅长乐府诗，与张籍齐名。世称“张王乐府”他创作的诗歌多为描写农民日常生活、反映民生疾苦之作，对元稹、白居易的创作有着直接的影响，成为中唐新乐府运动的先导。
(2)苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山(今属四川省)人。与父亲苏洵、弟弟苏辙，被世人合称为“三苏”。他才情奔放，为宋代最杰出的作家之一，“唐宋八大家”之一，诗、词、散文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，清新豪健。代表作有《前赤壁赋》《后赤壁赋》《石钟山记》等。
2．文题理解
(1)《十五夜望月》：农历八月十五中秋节，作者在夜晚赏月时，怅然于家人离散，怀人之情油然而生，作者用这首诗，将别离思聚的情意，表达得非常委婉动人。
(2)《水调歌头》：水调歌头，词牌名。本篇作于宋神宗熙宁九年(公元1076)，即丙辰年的中秋节。作者正任密州(今山东诸城)太守，从题序来看，此首词为醉后抒情，怀念兄弟(子由)之作。中秋节是汉人节日中仅次于春节的第二大节日，有赏月、团圆两个主题。
3．朗读诗词，解决重点字音。
栖鸦(qī)　 　冷露(lù)　　 　　丙辰(chén)
宫阙(què) 朱阁(gé) 绮户(qǐ)
婵娟(chán) 琼楼玉宇(qióng)
三、合作探究
(一)赏析《十五夜望月》
1．二人小组互读诗歌，正音，划分节奏。
明确：中庭/地白/树栖鸦，冷露/无声/湿桂花。
今夜/月明/人尽望，不知/秋思/落谁家？
2．进一步展开讨论：品读诗中精彩处，赏析下面的诗句。
(1)中庭地白树栖鸦
明确：诗人在这句诗中写到了中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄净素洁、清冷之感，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝练，既写出了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
(2)冷露无声湿桂花
明确：由于夜深，秋露打湿庭中桂花。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝思入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中清冷的露珠，一定也沾湿了桂花树吧？这样“冷露无声湿桂花”的意境，显得更悠远，更耐人寻味。而且岂止是桂花，那树下的白兔呢？那挥斧的吴刚呢？那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？诗句带给我们多么丰富的美的联想。
(3)不知秋思落谁家
明确：诗人没有采用正面直接抒情的方式，而是用一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。一个“落”字新颖妥帖，不同凡响，给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。
(二)赏析《水调歌头》
1．请大家自由朗诵一遍，注意字词的准确读音，划分朗读节奏。
明确：明月/几时/有？把酒/问/青天。不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜/寒。起舞/弄/清影，何似/在人间。　　转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应有恨，何事/长向/别时圆？人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古/难全。但愿/人/长久，千里/共/婵娟。
2．内容理解：这首词上阕主要写什么？下阕呢？
明确：上阕——望月(写景)；下阕——怀人(抒情)。
3．作者对人生的感悟体现在哪些词句上？
明确：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
4．“不应有恨，何事长向别时圆”与“但愿人长久，千里共婵娟”两句体现了词人的什么感情？
明确：“月圆人不圆”的遗憾之情；“千里共婵娟”的美好心愿。
5．词中哪些是实景？哪些是虚景？哪些地方用到了联想和想象？

明确：实景——明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户。
虚景——宫阙(琼楼玉宇)。
联想——明月(月圆)→团圆(人圆)。
想象——明月→宫阙→琼楼玉宇。
6．这首词表现了作者怎样的人生态度？
明确：作者在词中问天，实际是在问人生，抒发对人生的感慨。先是因对亲人的思念之情无法排遣而向青天发问，进而自慰、释然，语气愈加旷达，感情也进一步升华为对天下之人的美好祝愿，对生活的信心也更坚定。表现了作者旷达的胸怀和乐观的情致。
四、板书设计
《十五夜望月》
中秋望月一句：侧面烘托←皎洁，宁静→朴实简洁
二句：暗写望月←寂静，优美→浮想联翩
三句：直写望月←推己及人→意境悠远
四句：委婉抒情←发出疑问→含蓄深远月明人远
思深情长
《水调歌头》
上阕——望月(写景)——借明月自喻清高
↑情景交融
↓借景抒情
下阕——怀人(抒情)——用圆月衬托别离苦闷、矛盾
↓
↓
豁达、通脱
五、课外拓展
中国人是热爱自然、热爱生活的。一轮明月给人们带来了无限遐想，又寄托了无数情思。请你完成以下关于“月亮”的题目。
1．写出与月亮有关的乐曲或歌曲三首。
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2．中秋佳节，各地都有一系列与月亮有关的习俗，请写出你的家乡中秋节有哪些习俗。
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3．下面是与月亮有关的对联，请你用“/”划分朗读节奏，并作简要赏析。
对联：月月月明八月月明明分外
山山山秀巫山山秀秀非常
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答案：1.示例：二胡曲《二泉映月》、小提琴曲《思乡曲》、歌曲《月亮代表我的心》。2.示例：吃月饼、赏月、给长辈送礼物等。3.节奏：月月月明/八月月明明分外　山山山秀/巫山山秀秀非常　赏析：上联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
第二课时
【学习目标】
1．了解有关艾青的文学常识。
2．领悟诗中的比喻和联想，体会诗人所表达的思想感情。(重点)
3．了解把握三首咏月诗词的相同点和不同点。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
不独古人会望月感怀，古今的诗人情感是相通的，当代的大诗人艾青也有中秋夜对月怀人的时刻，因而写下了这首《我的思念是圆的》。这节课，我们着重来学习一下这首诗。
二、自主预习
1．走近作者
艾青(1910－1996)，原名蒋海澄，浙江金华人，现代诗人在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有盛誉。
2．写作背景
艾青的诗，往往较多地把个人的悲欢融合到时代的悲欢里，反映自己民族和人民的苦难与命运，反映现实的生活和斗争，从而比较鲜明地传达出时代的呼唤和人民的心声。本诗写于1989年，是诗人晚期作品。诗人一生经历坎坷，人到晚年后，对亲情看得越来越重。此诗是诗人心境的真实写照。
3．自读诗歌，说说你对文题的理解。
明确：“我的思念是圆的”，把无形的思念说成是有形的圆，形象的语言中包孕着许多东西，比如说，“我”有一个成熟而圆满的思念，“我”看到现实中的不圆，追求美好的团圆……
三、合作探究
(一)整体感知
1．默读，了解全诗大致内容。
明确：第一节：诗人把自己的思念比作是圆的，由此联想到最亮最圆的中秋月亮。第二节：由西瓜、苹果也是圆的，联想到团聚的欢乐和“骨肉被分割”的痛苦。
2．阅读第一节：
(1)第1—3句说“我的思念是圆的”，中秋的月亮是圆的，是不是所有的事物都是圆，都那么令人满意呢？
明确：中秋月圆常常是人事不圆。
(2)第4—5句诗，联想到哪些诗(词)句呢？
明确：如：“海上生明月，天涯共此时。”“但愿人长久，千里共婵娟。”
(3)第6—7句启发人们联想，你会想到什么呢？
明确：如苏轼的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全应该能表达诗人此时的心境了。
3．阅读第二节：
(1)诗人说“西瓜、苹果都是圆的”有何用意？
明确：西瓜、苹果都是圆的，又是很甜的，这象征着亲人的团聚时的欢乐。
(2)第3—4句在此有何作用？
明确：世界上的事情不可能都尽如人意，有团聚的欢乐就会有骨肉分离的痛苦。这两句在结构上还有承上启下的过渡作用。
(3)最后一句表达了诗人怎样的情感？
明确：表达了诗人对亲人的思念和渴望亲人团聚之情。
4．怎样理解作者艾青将思念说成是“圆”的？
明确：这是一种化无形为有形的写法。思念本是一种发自内心的情感，它看不见，摸不着，但它却能借助其他的事物来体现。月亮是人们常用来寄托感情的事物，所以在这个时候，思念就变为“圆”的了。但作者不仅仅赋予了思念以形象，还赋予了它特殊的味道。“每逢佳节倍思亲”，每当中秋，品尝月饼的时候，这种苦涩便蕴藏在了月饼中。同是“圆”的，作者又巧妙地把“西瓜”“苹果”的甜与品尝“月饼”的思念之苦作了对比。总之，诗人从多角度把这种无形化为有形，将意象变得清晰、具体。
(二)比较阅读
三首咏月诗词，写于不同的时代，都表达了相思之情，试作比较。
明确：相同点：中秋咏月，抒思念亲人、盼望团聚之情。
不同点：

《十五夜望月》
《水调歌头》
《我的思念是圆的》
时代
不同
唐代
宋代
现代
形式
不同
七言绝句
词
现代诗

内容、
情感
不同
思念家人、离情别绪、委婉动人、小家
怀念亲弟、自我解脱、旷达乐观、 小家
思念同胞、渴望统一、哀伤沉重、国家
四、板书设计
《我的思念是圆的》
第一节：思念圆——月亮圆——人不圆——何时圆
第二节：思念圆——瓜果圆——家不圆——何时圆
五、课外拓展
请查找相关资料，写出某个传统节日的来历。
示例：端午节由来：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。