八年级语文下册 《组歌》教案8 人教新课标版.doc

组歌（节选）教学目标知识目标1理解、积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。2了解纪伯伦及其艺术风格。3了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。能力目标1强化朗读，体会诗意推进的肌理和层次。2品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。3领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。德育目标感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。教学重点1反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。2深透理解文章的情感内涵。教学难点分析诗中语意递进伸展的层次。教学方法1诵读法。纪伯伦的散文诗语言清丽流畅，富含哲理。教学中要引导学生反复朗读，感性体会两首诗在辞色和声音上的美，领会拟人形象的情感内涵。2自读点拨法。文章属自读篇目，教师为学生创设宽松的阅读环境，并通过点拨提示，扩展学生的阅读体会，培养创造性感受与表达的能力。教具准备多媒体CAI课件投影仪录音机课时安排1课时教学过程教学要点诵读，整体感知文意。点拨研习，理解拟人形象的情感内涵。比较延伸，体会纪伯伦天籁自鸣散文诗的艺术风格。教学步骤一、导语设计设计（一）（多媒体显示纪伯伦像）同学们，黎巴嫩文坛骄子纪伯伦，和印度诗人泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱之一。他为中国读者所晓喻，很大程度是因他天籁自鸣的散文诗。今天，我们一起走进他组歌中的两首：浪之歌和雨之歌，去感受他独树一帜的艺术风格。（板书文题、作者）设计（二）同学们，哲理诗作为世界诗苑的一朵奇葩，千百年来一直散发着醉人的芳香，为越来越多的读者所喜爱。含蓄隽永的哲理性警句，往往会使身处纷繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奋起。黎巴嫩文坛骄子纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内蕴常常多于一般的哲理诗。今天，我们学习的浪之歌和雨之歌就是他组歌中的两首，让我们静心于灵气而个性的波和雨的絮语中，去感悟一个深邃、美妙的别样洞天。（板书文题、作者）二、资料助读（投影）纪伯伦简介：纪伯伦（18831931）黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办真理杂志，态度激进。1908年发表小说叛逆的灵魂，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集草原新娘（1905）、叛逆的灵魂和长篇小说折断的翅膀（1911）等。折断的翅膀写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文音乐短章（1905），散文诗集泪与笑（1913）、暴风雨（1920），诗集行列圣歌（1918），以及珍闻与趣谈（1923）、与灵魂私语（1927）等。他用英文写的第一部作品是散文集疯人（1918）。此后陆续发表散文诗集先驱者（1920）、先知（1923）、沙与沫（1926）、人之子耶稣（1928）、先知园（1931）、流浪者等，以及诗剧大地诸神拉撒路和他的情人等。先知被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的是先知（冰心译，1931）。从20世纪50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。三、诵读，整体感知文意1学生听读课文，初步感知文意。标示段序并疏解疑难字词。（投影）执拗（ni）：固执任性，不听从别人的意见。憔悴（qio cu）：形容人瘦弱，面色不好看。馈赠（ku）：赠送（礼品）。真谛（d）：真实的意义或道理。璀璨（cu cn）：形容珠玉等光彩鲜明。镶嵌（qin）：把一物体嵌入另一物体内。酷肖（xio）：酷似。海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。长吁（x）短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。盛气凌人：傲慢的气势逼人。2学生自由朗读，注意读出文章的感情和节奏，感性体会纪伯伦散文诗清丽流畅的语言风格。教师提示：纪伯伦的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。课文节选的两首诗在翻译时都着意安排了相当明显的韵脚，同时，又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面上不显得单调，很好地体现了纪伯伦极有个性的语言艺术。请同学们边诵读边找出诗中的韵脚，体会两首诗在辞色和声音上的美感。学生朗读体会，教师以浪之歌为例点拨：浪之歌第一节：“人”“近”（邻韵）、“分”；换韵为“里”“体”；第二节：换韵为“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（与第一节同，大多为邻韵）；第三节：换韵为“拗”“躁”；又换韵为“心”（与前两节相同，邻韵）；第四节：换韵为“他”“下”等。学生自主找出雨之歌的韵脚。3教师配乐感情范读，学生体会文意，并用简洁的语句表述自己的感受。学生积极发言，教师归结：生1：这两首诗都采用了拟人化的手法。作者艺术地描绘了极有灵气和个性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。生2：诗人借“浪”和“雨”的物象，抒发的是博大的“爱”的情志。生3：诗中比喻、拟人、排比等修辞手法的运用，更为形象地传情达意，显示了独具魅力的语言特色。4学生通读全文，主动质疑，提出问题，师生合作交流。学生的疑难问题有：（1）“呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。”这里的连接词使用好像不合常规？（2）“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”这句话如何理解？教师点拨：（1）确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”，在语意上更明白一些，语法上也较合规范。不过，“纵使”，至少在汉语里，有鲜明的强调意味，用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语意层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾连在一起，凸显出诗人一种类似于我们所熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象。（2）文章是经由母语作为中介的译作，“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句在语意上比较含混，但基本不影响全篇的理解。苏玲把此处译为“生活就是这样，它从愤怒的雷电脚下开始，然后在安谧的死亡的怀抱里结束”，（世界散文诗精选）就相对比较明晰。四、指导研习，深层理解课文内涵1学生齐读全文后，合作研讨：（1）这两首诗中，作者的想象多数时候是紧贴着海浪和雨水的自然物理特性展开的。浪之歌中第二、四节写到的潮汐现象，你了解吗？诗作中又是如何塑造海浪与海岸的热恋形象的？（2）浪之歌表现了作者怎样的感情？（3）雨之歌中塑造的雨是一个什么样的形象？请分析诗中雨的形象递进伸展的层次。学生精彩交流，教师引导：（1）海水有一种周期性的涨落现象：到了一定时间，海水推波逐澜，迅猛上涨，达到高潮；过后一些时间，上涨的海水又自行退去，留下一片沙滩，出现低潮。如此循环重复，永不停息。海水这种有节奏的周期性的涨落运动就是潮汐，法国文学称之为“大海的呼吸”。潮汐现象的特点是每昼夜有两次高潮，而不是一次，“昼涨称潮，夜涨称汐”。科学地讲，潮汐是海水在月球和太阳引潮力作用下所发生的周期性运动。诗中的海浪对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍她的“任性”。（2）诗中的前四节，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。而且，这个女性化的形象在诗中融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者，诗的末尾说“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。联系诗人的生活经历，海浪对爱情的态度，曲折表达了诗人对祖国的深厚情爱。（3）在雨之歌的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。诗中灵活地多方面运用了拟人手法，一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象花草，云彩和田野等相应加以拟人化，另一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象。所以，拟人手法的运用，诗中的语意递进伸展，引领心灵去触及那些平日里遥远的记忆、梦想。2请同学们延伸阅读纪伯伦的花之歌，试品析诗中花的形象的丰富感性内容。（分发打印好的讲义资料）花之歌我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。教师提示：诗中花的形象既给人以审美愉悦，又启迪生活理趣。作者诗意地展现生活空间，“有感于情，有结于心”，使作品具有真挚的灵魂。平易中发掘隽永，美妙的比喻启示深刻的哲理，这恰是纪伯伦独树一帜的艺术风格。3多媒体展示影音资料，师生大声诵读全文。五、课堂练习品读雨的随想，回答问题。雨的随想的作者汪国真是青少年学生喜爱的诗人，他的文章充满活力，洋溢着诗意，常常带有几分哲理，请认真品味。雨的随想有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，晴也是雨；心雨的时候，雨也是晴。不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤。或许因为有雨的季节气候不冷，让太阳一边惊快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树上那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德克莱德曼钢琴下流淌出的秋日私语般雅致的旋律也难以比较。大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般又多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如诗或有诗如雨，便觉得好奇。（1）文章开头是富有哲理的自然段，但有两个语句排版时弄错了位置，从而颠倒了作者的意思。请指出这两个语句。（2）汉语的词汇是丰富的，同一种意思常常可以用不同的词语来表达。请你给第段加横线的“弥漫”“浸润”“镌刻”“瓢泼”各更换一个更加平易的二字词语。（3）解释第段中加点的“独”在句中的意思，并举一句你所学过的古文或古诗，要求句中的“独”与文中的“独”的意思相同。（4）第段写道，在“有雨的夜晚”可以使人想起李商隐的“何当共剪西窗烛”的名句。如果也是夜晚，和着习习春风，绵绵细雨悄然而下，你一定会想起课文中曾经学过的另一位唐代诗人的一个名句，请写出这个名句。（5）文中第段写道：“一对恋人走在小巷里雨中的年轻是一幅耐读的图画。”请你按下边的要求，模仿原文的句式和语言特点，试写一个感人的画面。一对老人雨中的牵手是一幅耐读的图画。参考答案：（1）“晴也是雨”与“雨也是晴”颠倒了位置。（或“心晴的时候”与“心雨的时候”颠倒了位置）（2）酝酿（弥散、漫延、升华）；营造（制造、渲染、酝酿）；铭刻（琢磨、凝结、冲积）；制造（倾泻、咆哮、灌注）。（只要与原意相合、搭配恰当、又不重复多用即可）（3）“独”在句中意为“只是、单是”。例句：“予独爱莲之出淤泥而不染”“晋陶渊明独爱菊”“独与老翁别”“非独书以然，天下物皆然”等。（4）随风潜入夜，润物细无声。（5）略六、课堂小结诗人敏感而多情地体察平常的生活，激荡出心灵的鸣唱，展现了海浪和雨水的诗意形象。恰如罗丹所说，“生活中不是缺少美，而是缺少发现”。当我们用心去观察和体验时，会发现寻常事物中有着太多的意蕴，以我手写我心，这就是作品，尽管稚嫩，却是个性自我的心灵之声。那时，生活也会因你的思考而更精彩、更充实。七、布置作业1请模仿课文的写法，构思一首关于春天的散文诗。2阅读叶圣陶的诗的材料，完成题目。诗的材料叶圣陶今天清早进公园，闻到一阵清香，就往荷花池边跑。荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘，碧绿的面，淡绿的底，白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开，两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。这么多的白荷花，有姿势完全相同的吗？没有。一朵有一朵的姿势，看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美，都可以画写生画。我家隔壁张家挂着四条齐白石老先生的画，全是荷花，墨笔画的。我数过，四条总共画了十五朵。朵朵不一样，朵朵都好看，如果把眼前这一池的荷叶荷花看做一大幅活的画，那画家的本领比齐白石老先生更大了，那画家是谁呢我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花。一身柔白的衣裳，透着清香，阳光照着我，我解开衣裳，敞开胸膛，舒坦极了。一阵风吹来，我就迎风舞蹈，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈呢，这不就像电影天鹅湖里许多天鹅齐舞蹈的场面吗？风过了，我停止舞蹈。静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在下边游过，告诉我昨夜做的好梦周行、李平他们在池对岸喊我，我才记起我是我，我不是荷花。忽然觉得自己仿佛是另外一种东西，这种情形以前也有过。有一天早上，在学校里看牵牛花，朵朵都有饭碗大，那紫色鲜明极了，镶上一道白边儿，更为好看。我看得出了神，觉得自己仿佛就是一朵朵牵牛花，朝着可爱的阳光，仰起圆圆的笑脸。还有一回，在公园里看鱼，看得出了神，觉得自己仿佛就是一条金鱼，胸鳍像小扇子，轻轻地扇着，大尾巴比绸子还要柔软，慢慢地摆动，水里没有一点声音，静极了，静极了我觉得这种情形是诗的材料，可以拿来作诗。作诗，我要试试看当然还要好好地想。（1）给下列加点的字注音。花瓣儿_胸鳍像小扇子_（2）叶圣陶写这篇文章，准确细致地把握了少年的审美心态，写出了自己观看荷花（还有牵牛花、金鱼）一种怎么样的美妙情境？（3）请结合文章思路，简要说说其构思上的特点。参考答案：（1）bnq（2）物我合一。（3）先写荷叶、荷花及荷花开放的情景，次写荷花之美，再写物我合一的胜境，最后点明这是诗的材料。板书设计组歌（节选）纪伯伦活动与探究1请学生课外阅读纪伯伦的散文诗，如完美昨天、今天和明天更浩瀚的海洋笑与泪等，深入体会他独树一帜的艺术风格。同时大致了解散文诗的特征。2以下是纪伯伦散文诗沙与沫的节选。请同学们选择其中一句作为哲理阐发的话题，自拟题目，写一篇短文谈出自己的理解与感受。（1）除了通过黑夜的道路，人们不能达到黎明。（2）如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。（3）友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。（4）当你背向太阳的时候，你只看见自己的影子。（5）愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。3阅读下面文段，按要求回答问题。听潮韩静雯天光一暗，大海就开始孕潮，明月一照，大潮就睁了眼睛，拿身体往礁石上撞，潮来得让人没有防备。我向深蓝的海的腹地望去，一层一层的海潮，似乎还是天边骚动的白纹，可脚下，海潮的先头部队已经登陆了，飞沫如轮，白莲绽放，不知不觉间，沙滩瘦了，窄了，变成弯弓了，变成月牙了。我的心顷刻间也举了起来，摇荡不已，我感觉到我的两耳正在跳跃，耳膜翕动，发出呜呜的声音。这时候，我浑身的每一个孔窍都开了，去迎接大潮的雄浑、壮丽与狂放，忽然间真正称得起潮头的奇观突如其来，大海似乎打了个滚，站了起来，把白得闪眼的浪花抛到半空，又接住。我被震骇得张大了嘴，找不到话说。大潮的飞猛，像昆仑极顶惊天动地的雪崩？像大漠深处蘑菇云的腾举？抑或像万里长江千帆疾驰？哦，黑沉沉的夜森林全部伐倒，又生出来；直耸入天的大雪山化掉，又崛起：千千万万的白盔白甲白衣小将驰奔而来，前锋覆没，后续又到这是真正的前仆后继，继往开来啊。我的裤脚湿漉漉的，我的心湿漉漉的，我的眼睛里涨潮了，也湿漉漉的我的两耳灌满了大潮的喧响，一时难以分辨她的层次和色彩。多少面鼙鼓在擂动？多少面旌旗在翻卷？多少人组成的巨型乐队在演奏？潮声里有小号的豪爽，圆号的含蓄；有双簧管的言情，长笛的机灵；小提琴的歌唱，大提琴的感叹。哦哦，这不是小提琴E弦上美妙的颤指和竖琴弦上琶音的舞蹈吗？女性柔情的哼吟和男性昂扬的号子结合得这么好，靓丽青春的摇滚和苍劲古朴的叙述叠合得这么妙，这才是世间最佳的混声合唱呢？有低吟，有长啸，有咏叹，有宣叙，内容有爆炸性新闻，有连续小说，有屈原天问，有李白遨月，有虹桥赠珠，有敦煌飞天，有导弹之父倒计时报数，还有强大的合成军在天地之间联合演习。我惊喜地发现，听潮比观潮感觉的东西更多，更奇妙。大潮声音的色彩，让我的思绪冲破了躯壳的樊篱。一时，我面前的大潮不仅仅是海水的起落了，而是液体的阳光在流淌。液体阳光变幻着红黄蓝绿等七色，叠合，交融，碰撞渲染出石花，石笋，石峰，一会儿举起了七星岩，一会儿起来了瑶台仙境，一会儿是繁华的都市霓虹闪烁，一会儿又是列队的舰艇挂满了旗大海，大潮。大潮，大海。大海是活脱脱的千年观音，大潮是大海充满魔力的手指，没有大海做力源，大潮哪有如此这般的强烈、浩大和雄奇？轰隆，轰隆，潮声，潮声，世上无与伦比的英雄交响乐！（1）本文题为“听潮”，而第一、二段为什么大写观潮？作者写“沙滩瘦了，窄了，变成弯弓了，变成月牙了”的目的是什么？（2）请你写出对第二段末“我的裤脚湿漉漉的，我的心湿漉漉的，我的眼睛里涨潮了，也湿漉漉的”作者产生了无限遐想；如果你是作者，你会产生哪些联想？至少写出两点。（3）文末最后一段由视觉到听觉的原因是什么？写出两点。（每点不超过30字）（4）对本文的赏析，不正确的两项是（）A第一段以拟人手法写，把大潮写得生动可爱。B听潮比观潮感受更深更美，因此作者主写听潮不写观潮。C“让我的思绪冲破了躯壳的樊篱”作为过渡句，由观潮、听潮过渡到“在流淌”的“液体的阳光”。D“大海，大潮。大潮，大海”的反复作用是突出大海的伟大，让人联想到社会生活中的“力源”。E本文主旨是形象地说明观察生活中出现的如改革开放，科教兴国的各种大潮，号召我们积极投身到大潮中去。参考答案：（1）由视觉转入听觉，显得自然；且以观的景象作为听的感受的铺垫。从侧面说明大潮已到，海面变宽。（2）联想：有感于祖国山河的壮美；或波澜起伏的人生；为正义事业前仆后继奋斗的英雄们。（3）被大潮气势所感动，有感于祖国的山河的壮丽；由大潮联想到为正义事业前仆后继的英雄们。（4）BE备课资料一、重温经典美之歌我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上了她的胸口。我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，刹时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般；我在所罗门王面前，幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。我是造化，人世沧桑由我安排；我是上帝，生死存亡归我主宰。我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。人们啊！我是真理。我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。注：海伦，希腊神话中的美人。宙斯同勒达所生之女。嫁与斯巴达王为妻，后被特洛伊王子帕里斯诱拐，引起希腊人同特洛伊人的一场大规模战争。故事见荷马史诗伊利亚特。克娄巴特拉（公元前6930），埃及托勒密王朝最著名的女王（公元前51前30在位）。幸福之歌我与人类相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸！在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫“物质”的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。我在荒郊野外、湖畔、树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影，因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷、胡作非为的地方。我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难填。拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂、群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个的心绪。我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君、刽子手面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丛中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合；而我要求的媒人却是正直无私的劳动美好的工作。我的恋人从我的情敌物质那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生、精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。雨巴金窗外露台上正摊开一片阳光，我抬起头还可以看见屋瓦上的一段蔚蓝天。好些日子没有见到这样晴朗的天气了。早晨我站在露台上昂头接受最初的阳光，我觉得我的身子一下子就变得十分轻快似的。我想起了那个意大利朋友的故事。路易居发布里在几年前病逝的时候，不过四十几岁。他是意大利的亡命者，也是独裁者墨索里尼的不能和解的敌人。他想到他没有看见自由的意大利，在那样轻的年纪，就永闭了眼睛。1927年春天在那个多雨的巴黎城里，某一个早上阳光照进了他的房间，他特别高兴地指着阳光说，这是一件了不起的可喜的事。我了解他的心情，他是南欧的人，是从阳光常照的意大利来的。见到在巴黎的春天里少见的日光，他又想起故乡的蓝天了。他为着自由舍弃了蓝天；他为着自由贡献了一生的精力。可是自由和蓝天两样，他都没有能够再见。我也像发布里那样的热爱阳光。但有时我也酷爱阴雨。十几年来，不打伞在雨下走路，这样的事在我不知有过多少次。就是在1927年，当发布里抱怨巴黎缺少阳光的时候，我还时常冒着微雨，在黄昏、在夜晚走到国葬院前面卢梭的像脚下，向那个被称为“18世纪世界的良心”的巨人吐露一个年轻异邦人的痛苦的胸怀。我有一个应当说是不健全的性格。我常常吞下许多火种在肚里，我却还想保持心境的和平。有时火种在我的腹内燃烧起来。我受不了熬煎。我预感到一个可怕的爆发。为了浇熄这心火，我常常光着头走入雨湿的街道，让冰凉的雨洗我的烧脸。水滴从头发间沿着我的脸颊流下来，雨点弄污了我的眼镜片。我的衣服渐渐地湿了。出现在我眼前的只是一片模糊的雨景，模糊白茫茫的一片我无目的地在街上走来走去。转弯时我也不注意我走进了什么街。我的脑子在想别的事情。我的脚认识路。走过一条街，又走过一条马路，我不留心街上的人和物，但是我没有被车撞伤，也不曾跌倒在地上。我脸上眼睛看不见现实世界的时候，我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛。我常常走了一个钟点，又走回到自己住的地方。我回到家里，样子很狼狈。可是心里却爽快多了。仿佛心上积满的尘垢都给一阵大雨洗干净了似的。我知道俄国人有过“借酒淹愁”的习惯。我们的前辈也常说“借酒浇愁”。如今我却在“借雨洗愁”了。我爱雨不是没有原因的。（1941年7月20日）提示：文题为雨，起笔却写阳光，写心情，引人思索。写发布里，从其热爱“阳光”入笔，一方面揭示其光彩的人格，一方面也使人咀嚼到“阳光”的特殊含义，是自由与光明的象征。详述“我”的痛苦情状，也因此凸现了“我”的反残暴、反黑暗的人格形象。篇末点明爱雨的原因，实际上是再一次表明愤怒之情无法排遣的结局。