1、送东阳马生序 教师个性化批注 送东阳马生序 教学重点 1、 重点:①学习积累文言实词与虚词。 ②朗读背诵文言课文 教学目标 1、掌握并积累一些文言实词和虚词,培养古文自读能力。 2、 体会对比手法的运用。 3、 体会并学习古人刻苦学习和虚心求师的精神。 教学设想 这是一篇赠序,通过写自己年轻时期读书的艰苦,劝人利用便利的条件,虚心求教,认真读书。文章思路清晰,在开篇提出“嗜学”,然后围绕这个中心词,层层展开,并采用对比法,点明求学应有的态度和精神。在教学时,引导学生诵读全文,利用工具书查释、翻译、理解,互助学习,掌握一些实词和虚词,培养学生的文言文阅读能力。并在整
2、体感知课文的基础上,引导学生体会作者这种勤奋善学的精神。 教学课时 两课时 教学过程 第一课时 布置课前预习: 1、查阅有关作者作品的资料 2、借助工具书,读准文中字词,了解大意。 一、激趣导入 教师讲一则古人悬梁刺股刻苦勤奋学习的故事导入。其实古代还有许多这样勤奋读书的人和事,你还知道哪些呢?引导学生从记忆中搜索相关故事 (王羲之刻苦勤奋的故事;囊萤映雪;成门立雪;凿壁偷光…)古代的宋濂也是这样一个勤奋好读书的人,而且还是个善于劝学的人,今天我们来学习他的《送东阳马生序》 二、学生交流作者作品相关资料 教师适当补充: 1、介绍作者: 他是明朝主要的开国
3、文臣,明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年,召他为翰林院编修,因为身老不仕,隐居龙门山著书。明初,征他作江南儒学提举,让他为太子讲经,修《元史》,官至翰林学士承旨、知制诰,朝廷的重要文书,大都由他参与撰写。年老辞官,后因长孙宋慎犯罪,被流放到四川,途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。 2、介绍本文的体裁特点。 本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以言相
4、赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种写法。 二感知求疑、 学生自读课文,了解大意 1、 教师范读课文,要求学生注意字音和停顿,指导朗读。 (1)注意以下词语的读音 嗜 逾 叩 叱咄 俟 负筐 皲 媵 烨 (2)注意停顿 如:余/因得/遍观群书。 尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问。 卒/获有闻。 不知/口体之奉/不若人也。 盖余之勤且艰/若此。 以是/人多以书假余。 2、学生自由朗读课文 能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程
5、度有极大的关系。因此,要求学生至少将课文读上两遍,而且必须是以读得流畅无断为标准。 3、指名学生朗读,其余同学听完后指正、评价,教师作适当补充。 4、学生集体朗读全文。 三、探究内化。 再读课文,互助学习,理解文句,疏通课文内容。 1、 四人小组齐读第一段(学生自主合作学习) (1)根据注释各自疏通文意。 (2)小组互译,你读我译,我读你译 (3)标出疑难之处,小组讨论,还不能解决的,全班讨论。 (4)教师评点学生翻译,特别提醒学生对重点字词句的掌握 走:跑,引申为“赶快”。 趋:快步走,奔赴。 质:询问。 ①家贫,无从致书以观。 无从:不知从何处。这里指没有办
6、法。致:取得。这里指买到。以,连词,可译为“来”。家境贫穷,没有办法买书来看。 ②或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 全句译作:有时遇到先达训斥,(自己的)脸色(就)更加恭敬,礼节(就)更加周到不敢(随便地)回一句话,等到先达高兴了,就又去请教 2、学生自由朗读第二段(学生自主合作学习) (1) 根据注释各自疏通文意。 (2) 小组互译,你读我译,我读你译 (3) 标出疑难之处,小组讨论,还不能解决的,全班讨论。 (4) 教师评点学生翻译,特别提醒学生对重点字词句的掌握。 汤:热水 再:两次 食(sì):同“饲”,给饭吃。 被(pī):通“
7、披”,穿着。 腰:名词用为动词,腰带上悬挂着。 ①以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 全句译作:因为(我的)心中有足以快乐的(读书)事,(我)不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。 ②主人日再食,无鲜肥滋味之享。 每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美滋味的享受。 四拓展延伸 宋濂贫而嗜学,乐书而忘忧你受到的启示? 六、布置作业 1、阅读全文,熟读成诵。 2、完成课后练习一、二。 教后反思: 第二课时 一激趣导入 上节课我们熟读了课文,解决了重点字词和句子的意思。本节课我们来深入理解课文。 二感知求疑 再读课文,用课文中的句子填空。
8、1、做基训第四题 2 、分析文章结构 。第一段:总写,突出勤奋 无书:家贫,无从致书以观——借书, 抄书:每 假借于藏书之家,手自笔录 无师:无硕师名人与游—— 求师:从乡之先达 为师严厉:未尝稍降辞色,叱咄— 求学礼周:立侍左右,色愈恭,礼愈至 第二段:详写,突出艰苦 求学艰难——受人照顾 学习生活艰苦——乐以忘忧 三、探究内化。 1再读课文,回答问题: (1)本文的中心意思是什么?请简要概括。 (2)文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。 (3)作者写出了学习时极为艰苦的条件,目的是什么?
9、 (4)文章写了其他学生哪些优越的条件?写这些人的目的何在? (5)根据课文,用自己的话描述一下作者求学时候的情景。 要点提示: (1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。 、 (2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有: ①每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。②砚冰坚,手指不可屈伸。③穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。④余则绵袍敝衣处其间。 (3)作者认为,勤奋和艰苦是相互联系的两个方面,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。 (4) “同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”
10、但他们都没有成学,由此可见作者在困苦中能够业有所精,德有所成,而处于优越条件下的人不能有所精,有所成,只能说明其用心不专。 (5)要求学生描绘,一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来,必须理解文句的准确意思,在此基础上,再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难,从而感受到自己求学的幸福。 2、做基训第二课时第一大题 四拓展延伸 1请写出一两个关于“勤学”的名人名言 2写一篇读后感 范文如下 读《送东阳马生序》有感 每个人都渴望在优越的生活条件下,过上无忧无虑的幸福生活。但是,任何事情都是一分为二的,人们在享受优越的生活时,也极易养成惰
11、性,尤其是青年学生。读了宋濂的文章———《送东阳马生序》,我对此感受尤深。 宋濂从小勤奋好学,家里贫穷,没钱买书来看,就常常向藏收的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候,背着书箱、拖着鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书,最终成为明代的大学士。 时光过去了600余年,今天我们的生活、学习条件与600余年前相比,发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里,老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需
12、要长途跋涉,也没有寒冻之苦,可是,我们真正像宋濂那样用心求学了吗? 有时候我坐在窗明几净的教室里,心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲,我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用,为我提供便利的学习条件,我却不知心存感激……与宋濂相比,我自感有相当的距离。正如宋濂所言,我的学业没有大的进步,如果不是因为我的天资不够聪明的话,只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。 我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章,印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富裕。但是,父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄
13、的衣服,磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量。我想,也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧! 梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下,希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会,磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志,使其在优越的生活条件下有更出色的表现。 五补充字词解释 以:以衾拥覆(用,介词) 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也(因为,连词) 俯身倾耳以请(而,连词) 以是人多以书假余(因为,介词 / 拿,把,介词) 无从致书以观 (来,连词) 和:久而乃和 缓解、暖和 言和而色夷 谦和 冠:勇冠三军 天下第一
14、 既加冠 男子20岁成年 请:战则请从 请让我 俯身倾耳以请 请教 再:一而再,再而三 第二次 日再食 两次 患: 又患无硕师名人与游 担忧 无冻馁之患 忧患 之:每假借于藏书之家 (的,助词) 走送之 (代词,指借的书) 盖 余之勤且艰若此(不译) 弗之怠:否定句代词作宾语前置。之:指抄书。 其:门人弟子填其室 (代词,代乡之先达) 缊袍敝衣处其间 (代词,代太学生) 而:足肤皲裂而不知 (表转折) 久而乃和 (顺承连词) 生:词类活用: 腰白玉之环 腰:名词用为动词,腰挂 生: 通假字: 四支僵劲不能动 支:通“肢”,肢体 同舍生皆被绮绣 被:通“披”,穿着 日再食 食:通“饲”,给饭吃 生: 古今异义: 媵人持汤沃灌 汤:古: 热水 今: 菜汤 走送之 走:古: 跑 今: 行走 尝趋百里 趋:古:快步走 今: 趋势 或遇其叱咄 或:古:有时 今: 或者 卒获有所闻 卒:古: 最终 今: 士兵 以是人多以书假余 假:古:借 今:假期 教后反思:






