1、
《愚公移山》教案
[教学目的]
1 掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。
2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。
3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。
4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。
5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。
[教学重难点]
重点：
能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了
2、解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。
难点：
对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。
教学时数： 2课时
第一课时
一、.引入
巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”，几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢?好,我们这节课继续学习《愚公移山》,来认识这位移山的愚公吧。
二、初读课文。
1、学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。
万仞 惩山北之塞 箕
3、畚 荷担者 始龀 穷匮 厝
2、请简要介绍《列子》
本文选自《列子·汤问》，列子，名御寇，战国时郑国人，道家代表人物之一。其作品《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“九方皋相马”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。 《愚公移山》是一篇寓言故事。寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、 互读课文。
两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各
4、读一遍。
四、 再读课文。 读好停顿。
下边语句中所画的“／”为停顿处，供参考。
惩／山北之塞
曾不能／损魁父之丘
遂／率子孙荷担者三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男
命／夸娥氏二子负二山
［说明］句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板。有的长句，可以停顿两次。这里没有标示出来，是为了供施教时灵活掌握。因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。
五、自主学习，
5、疏通文意。
（1）找出句中的通假字
寒暑易节，始一反焉 反同返（往返） 甚矣，汝之不惠 惠同慧（聪明）
河曲智叟亡以应 亡同无（没有） 一厝朔东厝 同措（放置）
（2）解释加点词词义
河阳之北（黄河、山南水北为阳） 箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚）
惩山北之塞（苦于 为„„所苦） 毕力平险（用尽） 荷担者三夫（挑）
汝心之固（心思 思想）
（3）解释下列虚词用法
之：邻人京城氏之孀妻 虽我之死 告之于帝 跳往助之
而：面山而居 而山不加增 聚室而谋曰
6、
其：其妻献疑曰 惧其不已也 其如土石何？
（4）翻译重点语句
惩山北之塞，出入之迂也。（省略）
甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（倒装）（固定）
帝感其诚，命夸娥氏儿子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（被动）
（5）请用一句话概括文章内容。
六、 试译课文。
两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。
［说明］在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。
此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。
七、检查课文掌握情况。
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