《原始的农耕生活》课堂实录.doc

《原始的农耕生活》课堂实录
　　（一）复习导入
　　教师提问：1.上节课我们穿越了时光隧道，拜访了我们的远古祖先。我们拜访了哪些人？2.谁来说说我们的远古祖先吃什么？住哪里？（学生回答。）
　　师：进行采集、渔猎活动得到野生动植物，人类在很大程度上都是依赖自然的恩赐。妇女们在长期的采集过程中，发现植物的果实掉在地上可以发芽、生长、结果。通过反复地进行观察和试验，人们开始有意识地进行人工栽培，早期的农业劳动也就因此而产生了，原始的农耕生活产生了。（展示课题）今天，我们来了解其中最典型的两个代表：河姆渡人和半坡人。
　　（设计意图：从了解远古人类的日常生活导入，贴近学生的生活，激发学生的好奇心，拉近历史空间的距离，自然切入对新知识的学习。）
　　（二）整体感知
　　展示地图，请学生在地图上指出河姆渡遗址和半坡遗址的地理位置（地点、流域），明确其年代。
　　师：几千年前的河姆渡人和半坡人的原始农耕生活是一幅怎样的景象呢？我们通过他们的衣、食、住、用等进行了解。
　　（三）探究历史
　　【活动一】角色扮演。
　　活动介绍：将学生分成两大组，分别扮演河姆渡人和半坡人，让他们从衣、食、住、用等方面介绍各自的生产、生活状况。学生先看书、交流、填表，教师再进行提问，利用图片引导学生感知河姆渡人和半坡人的生活情况。
　　（设计意图：教师有目的、有计划、有层次地提出与教材有关的问题，从而把学生引入一种与问题有关的情景中，点燃学生思维的火花。）
　　师：我们来开展一个活动，全班分成两部分，一部分同学扮演河姆渡人，另一部分同学扮演半坡人，请你们从衣、食、住、用等方面来介绍各自的生活情况，对方可以进行提问。（学生选择扮演的角色）第一、第二组的同学是半坡人，第三、第四组的同学是河姆渡人。大家用5分钟时间，先看书了解各自的生产、生活情况，然后前后左右进行同学交流。
　　（学生看书、交流；教师用多媒体展示河姆渡人、半坡人生产生活简表，见表1。）
　　学生填写表格，掌握课本知识。
　　【活动二】困惑与答疑。
　　师：“河姆渡人”和“半坡人”分别介绍了各自的基本生活情况，大家对彼此的情况还有什么不清楚、不了解的吗？
　　由代表“半坡人”和“河姆渡人”的学生相互提问，教师鼓励学生自己解决问题，起引领作用。
　　（设计意图：课堂是丰富的，生成是精彩的。教师应促使学生在场景活动中开展自主、合作、探究学习。教师是学生学习活动的合作者、促进者，应引导、帮助、鼓励学生完成学习活动。教师只有把学习的主动权还给学生，才能调动学生的思维，生成课堂的精彩，使课堂绽放生命的活力。）
　　教师展示图表，见表2：
　　生1：为什么你们（半坡人）会想到制作装饰品？
　　生2：因为我们（半坡人）对装饰自己和美化生活很重视。
　　师：半坡人制作装饰品说明了他们爱美。对美的追求，反映了人们物质生活的丰富，对文化生活、精神生活的追求。其实，人类的进步，不仅是物质进步，更体现在精神上，对美的追求就是精神生活的一种表现，是人类进步的一大表现。如半坡人不仅穿上了衣服，而且用佩戴各种装饰品来美化自己。从考古中发现，半坡人的饰品可以装饰头颈部、腰部，在半坡出土的1900多件装饰品中，陶环就有1100多个，说明半坡人很重视对自己的装饰。如果我们给一个半坡姑娘佩戴上这些装饰品，会看到一个健康美丽、“珠玑盛装”的少女。
　　生3：为什么半坡人烧制的陶器是红色的？
　　师：半坡彩陶的陶胚上彩之前要涂上一层白色或浅红色的陶衣，再放到窑中烧制，烧制温度达1000度左右，烧出的陶器呈红色，硬度相当高。（展示半坡遗址出土的陶器图片。）
　　生4：半坡人戴很多装饰品，行动会不方便，劳动时装饰品容易被碰掉。
　　生5：我们（半坡人）主要是妇女们佩戴装饰品比较多，她们多半在家做家务，制作陶器、工具等，不会有太大的影响。（学生根据自己的理解和生活经验回答。）
　　（课堂生成点出现：学生对半坡人佩戴的饰物很感兴趣，发展为如何处理劳动和爱美的关系，并由此生成一个新问题，即如何看待古代人对美的追求的问题。同时，学生也感受到半坡人的审美意识已渗透到了生活的各个方面。）
　　（四）比较分析
　　教师引导学生对河姆渡人和半坡人的生活进行比较分析，层层分析两者生活状况有差异的原因。
　　师：刚才“河姆渡人”和“半坡人”各自介绍了自己的生活状况，我发现两个地方的人在很多方面的情况不同，哪位细心的同学来为我们指出？为什么会不同呢？
　　生1：我们吃的东西不一样，河姆渡人种水稻，半坡人种粟和蔬菜。
　　师：种植的农作物不一样。
　　生2：住的房屋不一样。
　　生3：饲养的动物不一样。
　　师：为什么会不一样呢？
　　生4：因为生活环境不一样，河姆渡人生活的地方潮湿、闷热，半坡人居住的地方干燥、寒冷。
　　师：黄河流域适合种植粟，长江流域适合种植水稻。从饲养的动物来看，南方比较适合水牛生长。还有哪些不同？（学生思考。）
　　生：制作的陶器不同，河姆渡人的是黑陶，半坡人的是彩陶。
　　师：这是因为土壤质地不同，烧制的陶器在色彩上有区别。
　　教师小结：我国幅员辽阔，各地的气候、生态环境各不相同，这就决定了不同地区的原始农耕生活不同。河姆渡人和半坡人分别是长江流域和黄河流域的典型代表。人类在漫长的生产、生活过程中开始认识自然、利用自然和改造自然，并且发现人类自身的生存和发展必然会受到自然环境的制约，人们的生活与环境相互依存，不同的自然条件会促使人们采用不同的生活方式。河姆渡人和半坡人的生产、生活充分说明了这一点。
　　师：河姆渡人和半坡人在生产和生活上有一些区别，但是，他们在生产和生活中也有很多相同或相似的地方。你发现了吗？
　　生1：他们都过定居生活，会自己种粮食吃，都会制作陶器。
　　师：归纳得很好。还有哪些相同的地方？
　　生2：他们都会磨制石器，都会通过劳动来创造生活。
　　生3：他们还会养动物。
　　生4：都是氏族村落。
　　师：河姆渡人和半坡人处于大致相同的社会发展时期，他们都是按血缘关系组成比较固定的生产、生活集体（氏族），土地、房屋等都归氏族公有，人们共同劳动，共同消费，没有贫富差别。
　　（设计意图：对相关知识进行归纳和比较，一方面可以超越课本内容，让学生有更广阔的思维空间，让更多的生活经验融入课堂学习中，使课堂教学更加丰富多彩；另一方面可以激发学生参与课堂活动的热情，让知识“活”起来，让课堂“动”起来，变单纯的“传递”与“接受”为积极主动的“发现”与“建构”，在相互碰撞中不断生成教学资源、教学内容、教学程序乃至新的教学目标。）
　　师：同学们归纳得很好。这些共同点恰恰就是我们今天所要学习的原始农耕生活的典型特征——会建造房屋、使用磨制石器、种植谷物。同学们要注意，原始农耕与古代农耕有一定的区别。原始农耕使用的生产工具是磨制石器，与狩猎经济相辅相成。以后我们将学习的古代农业生产使用的是铁制农具，使用牛耕。
　　（五）拓展提升
　　师：作为河姆渡人和半坡人，如果让你穿越时空，你是否还愿意回到北京人、山顶洞人生活的时代？为什么？（鼓励学生分组交流，畅所欲言。）
　　（设计意图：再次提出“穿越”的话题，与导入环节相呼应。）
　　生：不愿意！（全班大多数学生齐答，有少数学生答“愿意”。）
　　师：为什么？
　　生：北京人、山顶洞人太落后了。（全班齐答。）
　　师：能从衣、食、住、用等方面来具体说说吗？
　　生1：若打不到猎物，采不到植物就会挨饿。
　　师：由于食物的来源没有保障，北京人、山顶洞人过着饥一顿饱一顿的生活。如果是河姆渡人和半坡人，在吃的方面又会是怎样的情况呢？
　　生2：他们会种植农作物，会饲养动物，食物有保障。
　　生3：吃的食品种类比北京人、山顶洞人多，尤其是能吃上饲养的动物的肉。
　　生4：我从住的方面说，北京人、山顶洞人没有房子住，要住山洞。
　　师：居住条件变好了，会建造房屋，能过上安定的生活。可是，我也听到有同学说“愿意”，为什么呢？
　　生5：因为（条件艰苦）可以更好地磨练自己的意志。
　　师：这位同学很有吃苦精神。
　　（课堂又出现生成点：学生的思维有个性，教师应充分尊重学生的意见，对学生大胆创新、积极探究的精神给予肯定。）
　　生6：我也愿意。在那个时代，氏族之间经常发生战争，可以上战场磨练意志。
　　师（纠正）：北京人和山顶洞人过着群居生活，还没有进入氏族时代。
　　生7：我们可以回到那个时代，了解很多我们不知道的东西。
　　师：这位同学的好奇心很强。同学们的奇思妙想很多。其实，我们大部分同学是不愿回去的，这印证了一个道理——人类社会总是不断地向前发展，不断向文明迈进。
　　教师小结：人类在长期的生产劳动实践中，不断积累经验、丰富知识，不断有所思考、有所创造、有所提高，由此推动了人类社会从蒙昧走向文明。这个漫长的过程充满了艰辛和挫折，同时也凝聚了人类的智慧。