政治4.12.2《价值判断与价值选择》(新人教版必修4)省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

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价值与价值观,第4页,课堂小结,价,值,与,价,值,观,1.,人价值,（,1,）价值基本含义,（,2,）人价值在于创造价值,（,3,）对人价值评价标准,2.,价值观导向作用,（,1,）价值观基本含义,（,2,）价值观导向作用,A.,对人们认识和改造世界活动含有导向作用,B.,对人生道路选择含有导向作用,第5页,1,、哲学领域,价值含义,价值就是指一事物对主体主动意义，即一事物所含有能够满足主体需要属性和功效。,2人价值是什么？,人价值就在于,创造价值,，在于对社会,责任和贡献,，即经过自己活动满足自己所属,社会、他人,以及,自己需要,。,看他贡献，,最根本,是对,社会发展和人类进步事业,贡献,3,、人价值评价标准？,注：,人价值,包含两个方面：,个人对社会责任和贡献,（社会价值）,贡献,；,社会对个人尊重和满足,（自我价值）,索取,。,第6页,5.,价值观基本含义：,人们在认识各种详细事物价值基础上，形成对事物价值,总看法和根本观点,。,6,、价值观导向作用,（,P97-98,）,.,价值观作为一个社会意识，是由社会存在所决定，并随社会存在改变而改变；同时对社会存在含有反作用。对人民行为含有主要,驱动、制约和导向,作用。,（,1,）价值观对人们,认识,世界和,改造,世界活动含有主要导向作用；正确价值观起促进作用；错误价值观起妨碍作用。,（,2,）对,人生道路选择,含有主要导向作用。,第7页,1.,哲学意义上价值是指：,A.,凝结在商品中无差异人类劳动,B.,商品对人们有用性,C.,物质对人主动意义,D.,一事物对主体主动意义,D,巩固练习,第8页,2.,所谓价值观是指：,A.,人们对于人生目标、意义总看法和根本观点,B.,人们对于整个世界总看法和根本观点,C.,人们对客观事物有没有价值和价值大小一个根本观点和评价标准,D.,人们对商品价值大小一个根本观点和评价标准,3.,人们认识活动和实践活动都是有目标活动，这种活动又都是在一定思想意识指导下进行。而在指导人们行为活动中，最根本指导思想是：,A.,人生观、生死观,B.,世界观、价值观,C.,唯物主义、辩证法,D.,唯心主义、形而上学,C,B,第9页,4.,在人们认识世界和改造世界活动中，人们首先要判断自己活动是否有价值。没有价值事，人们是不会做。这说明：,A.,价值观是社会存在反应,B.,价值是指人需要与事物属性特定关系，即人对事物主动意义,C.,价值观对人们认识世界和改造世界活动有导向作用,D.,价值观对人类社会发展有促进作用,C,第10页,5.,下面对于人们价值观认识中，错误有,A.,有人有价值观，有人没有价值观,B.,不一样人对同一事物往往含有不一样价值观,C.,价值观对人们认识世界和改造世界活动含有导 向作用,D.,人们价值观不是一成不变,6.,社会意识与价值观关系是,A.,社会意识属于价值观,B.,价值观属于社会意识，是社会存在反应,C.,社会意识和价值观没有直接联络,D.,价值观和社会意识都对社会存在含有推进和促进作用,A,B,第11页,7.,价值观作为一个社会意识，它,是社会存在反应 在一定社会存在基础上产生，并伴随社会存在发展而改变 含有鲜明时代性和阶级性,是对整个世界以及人与外部世界关系根本观点和根本看法 对人们认识世界和改造世界有导向作用 对人生选择、人生道路有导向作用,A.B.,C.D.,C第12页,对价值观了解正确是（）,A,价值观是指事物对人主动意义,B,价值观是一个社会意识,C,价值观决定人生道路选择,D,价值观对人们认识世界和改造世界有主动导向作用,B,第13页,（不定选）,人民日报,指出，因为“以粮为纲”思想影响，解放以来洞庭湖面积快速萎缩，其后果是水灾频繁。这一事实说明（）,A,违反客观规律必定要遭到规律处罚,B,矛盾含有特殊性,C,社会意识对社会存在含有反作用,D,价值观对人们认识世界和改造世界含有导向作用,ACD,第14页,（不定选）年,5,月,1,日,人民日报,指出：引导下岗职员树立“观念一变天地宽，观念一变门路多”思想，孤立下岗职员自谋职业，实现再就业。其哲学依据是（）,A,价值观伴随社会存在改变而改变,B,价值观对人们活动含有导向作用,C,社会意识对社会存在含有反作用,D,价值观决定改造世界成败,BC,第15页,对价值观作用了解，正确是（）,A,人们再认识各种含有事物价值基础上，形成对事物价值总看法和根本观点,B,价值观是改造主观世界根本观点,C,价值观对社会存在含有重大反作用，对人行为含有驱动、制约和导向作用,D,寻找价值观就是寻找人生真谛,C,第16页,车尔尼雪夫斯基说：“一个没有受献身热情所鼓舞人，永远不会作出什么伟大事情来”。这说明（）,A,高尚理想和正确价值观，对人含有主动导向作用,B,有理想就有些人生价值,C,价值观不一样，对事物评价就不一样,D,价值观影响着对事物认识和评价,A,第17页,当前我国经济改革与发展中，国家一再强调经济增加方式应由粗放型转为集约型。经济增加方式转变，表达了价值观对（）,A,人们认识世界导向作用,B,人们改造世界导向作用,C,人生道路选择导向作用,D,人们改造世界决定作用,B,第18页,据报道，刘少奇同志对共产主义含有坚定信仰，所以，他在对敌斗争中正义凛然、坚贞不屈，屡次临危受命，出众地完成党交给他任务。这一事实说明（）,A,价值观时由社会存在决定,B,价值观对人们认识活动含有促进作用,C,价值观对人们改造世界活动含有促进作用,D,价值观对人生道路选择含有重大导向作用,D,第19页,第20页,春秋战国时期，有个宋国人得到一块宝玉，出于对齐国大夫子罕崇敬，他将宝玉献给了子罕。谁知子罕坚辞不收，宋人认为子罕嫌玉不好，子罕说：“我并不是认为你玉有暇，对于我来说，不贪财、不见利忘义才是我宝。假如我收下你玉，那么我们都丧失了各自宝。还是让我们守住自己宝把！”请问宋国人和子罕为何有不一样行为选择？,价值观不一样,价值判断不一样,价值选择不一样,行为选择不一样,价值观、价值判断、价值选择、行为选择分别属于什么领域？,社会意识有什么作用？,价值观有什么作用？,价值选择与价值判断什么关系？,第21页,人们对事物能否满足主体需要以及满足程度作出判断，叫做,价值判断,。,人们在价值判断基础上作出选择叫做价值选择,。,第22页,谈谈你对,“,梨虽无主，我心有主,”,了解。在天气酷热、口渴难忍情况下，许衡为何不摘梨解渴？,思考：,提醒,:,“,梨虽无主，我心有主”反应了许衡正确地认识和对待他人正当利益,作出了正确地价值判断和价值选择,.,价值观对人们行为含有导向作用,许衡在对能否摘梨问题上有着正确价值判断,必定做出不摘梨选择,.,第23页,什么样价值判断和价值选择是正确？,第24页,二、价值判断与价值选择,(,正确标准,),1,、自觉遵照社会发展客观规律,2,、自觉站在最广大人民立场上,第25页,1,、必须遵照社会发展客观规律,(,标准,1),即社会存在决定社会意识,决定价值判断与价值选择,;所以,正确价值观,作出正确价值判断与价值选择,必须要,坚持真理,遵照社会发展客观规律,.,第26页,年，日本政要森冈发表谬论：妄称“甲级战犯在日本国内已经不是罪人”，,“远东国际军事法庭是任意以反和平罪进行单方面审判”,。这种说法公然否定了远东国际军事法庭审判结果。,实际上,，东条英机等,14,名甲级战犯，无一不是双手沾满世界人民和中国人民鲜血刽子手，无一不是对世界和平和人道犯下滔天罪行历史罪人。森冈,无视历史客观事实,，作出以上,错误价值判断和选择,，必定引发了战争受害国人民强烈愤慨和严厉训斥。请问以上材料说明：,怎样才能,作出正确价值判断和选择？,必须坚持真理（尊重客观事实），才能作出正确价值判断和价值选择。,第27页,年,4,月底、,5,月初，中国国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜,顺应时代时尚，呼应两岸同胞共谋和平发展、实现互利双赢意愿和心声,，克服重重困难率团先后访问大陆，取得丰硕结果，在国际社会引发强大反响，岛内大多数民众对此表示充分必定。连宋大陆之行得到岛内大多数人必定，是因为连宋价值选择,_,。,遵照了社会发展客观规律,辛亥革命推翻了延续两千多年封建制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国，但革命果实被袁世凯窃取。袁世凯一上台就迫不及待地改国号，但他,仅做了,83,天皇帝，,就在一片讨伐声中被迫取消帝制。袁世凯复辟最终失败，是因为袁世凯价值选择：,_,。,没有遵照社会发展客观规律,第28页,1,、必须遵照社会发展客观规律,(,标准,1),即社会存在决定社会意识,决定价值判断与价值选择,;,所以,正确价值观,作出正确价值判断与价值选择,必须要,坚持真理,遵照社会发展客观规律,.,价值选择和价值判断,社会历史性,。,价值判断和价值选择,会因,时间、地点和条件,改变而不一样。,把握价值判断和价值选择社会历史性意义,（,1,）有利于我们正确评价,历史和现实中,各种价值观念，预防简单化和片面化倾向。,（,2,）有利于我们价值观念,与时俱进,，从而作出正确价值判断，进行正确价值选择。,(,思索,),与此相关哲理有哪些,?,第29页,2,、,自觉站在最广大人民立场上标准,2),第30页,在这首诗中，农民价值选择是什么？地主价值选择是什么？为何同时同地人会有不一样价值选择？,思考：,第31页,人们社会地位不一样、需要不一样，价值判断和价值选择也就不一样,价值判断和价值选择含有阶级性特征。面对同一事物或行为，不一样阶级和阶层人会作出不一样甚至截然相反价值判断和价值选择。,2,、自觉站在最广大人民立场上,(1),影响价值判断和价值选择原因,第32页,人们认识事物角度不一样，对其价值评价也会不一样。面对同一问题，人们不一样表现表达出价值判断与价值选择差异，产生不一样价值判断与价值选择冲突。,方法论要求：,这就要求我们明确价值判断和价值选择标准，分辨什么是正确、什么是错，应该怎么做、不应该怎么做。,价值判断和价值选择因人而异,第33页,人们站在不一样立场上，就会有不一样价值观，就会作出不一样价值判断和价值选择。,思索：,人们社会地位不一样、需要不一样，,认识事物角度不一样，,立场不一样，价值判断和价值选择就会不一样，那么怎样才能确保我们价值判断和价值选择正确性？,立场不一样，价值判断和价值选择也不一样,第34页,（,2,）怎样作出正确价值判断和价值选择,(,条件,),自觉站在最广大人民立场上,把人民群众利益作为最高价值标准,牢靠树立为人民服务思想,把献身人民事业、维护人民利益作为自己最高价值追求。,价值观标准：,最高标准：符合事物发展规律，符合人类根本利益,详细标准：基本路线，三个有利于,第35页,（,4,）正确处理个人利益与他人利益、集体利益关系。,A,、处理各种利益关系,最主要,是必须首先考虑并满足,最大多数人利益,要求，因为最大多数人利益是最紧要和最含有决定性原因。,B,、当个人利益同,人民群众利益,发生,冲突,时，要自觉,站在,人民群众立场上进行选择；,当个人利益与,他人利益,发生,冲突,时，要善于从不一样角度思索利益，,了解和尊重,他人正当选择；,当个人利益与,社会、集体和他人,没有冲突,时，要把个人、集体、社会三者,统一,作为自己选择标准。,第36页,本课小结,价值判断和价值选择,自觉遵照社会发展客观规律,（符合事物发展规律）,自觉站在最广大人民立场上,（符合人类根本利益）,(1),价值判断和价值选择含义、关系,(2),条件一,(3),价值判断和价值选择社会历史性,(1),影响价值判断和价值选择原因,(2),条件二,(3),正确处理各种利益关系,下转第三框,第37页,（不定选）对价值判断和价值选择社会历史性特征了解，正确是（）,A,伴随时空推移和条件改变，一定事物价值以及人们关于它价值观念也会发生改变,B,价值判断和价值选择会因时间、地点和条件改变而不一样,C,把握价值判断和价值选择社会历史性，有利于我们正确评价历史和现实中各种价值观念，预防简单化和片面化倾向,D,把握价值判断和价值选择社会历史性，有利于我们价值观念与时俱进，作出正确价值判断，进行正确价值选择,ABCD,第38页,4,(,年高考文综广东卷,24),同为宋朝文化名流，苏东坡,食荔枝,对广东荔枝赞不绝口，说,“,日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人,”,；蔡襄,荔枝谱,却说天下荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明（）,A,价值判断总是有主观性,B,“,趣味无商议,”,，美食评鉴没有客观标准,C,二者评价都受到乡土观念影响，把自己故乡荔枝说成是最好,D,价值判断是有阶级性，蔡襄是奸臣，所以不能客观对待广东荔枝价值,A,第39页,20,多年前，神农架林区有些人打死金钱豹，被传为美谈；,20,多年后今天，神农架人主动搬迁，把家园让给野生动物。这表明（）,A,价值观对人们行为含有决定作用,B,价值判断和价值选择含有社会历史性特征,C,价值判断和价值选择不是凭空产生,D,人社会地位不一样，价值判断和价值选择不一样,B,第40页,5,马克思说过：,“,忧心忡忡穷人甚至对漂亮景色都无动于衷；贩卖矿物商人只看到矿物商业价值，而看不到矿物美和特征，他没有矿物学感觉。从历史唯物主义角度看，这段话说明（）,A,主观能动性发挥受主客观原因制约,B,价值观人皆有之,C,社会地位不一样，需要不要，往往价值观不一样,D,社会意识对社会存在含有能动反作用,C,第41页,胡锦涛同志在考查西柏坡时指出：时刻切记两个,“,务必,”,思想，坚持,“,权为民所用，情为民所系，利为民所谋,”,。从价值判断和价值选择角度看，胡锦涛同志讲话说明（）,A,必须把人民群众利益作为最高价值标准,B,必须在个人与社会统一中实现个人价值,C,实现人生价值必须充分发挥主观能动性,D,人们社会地位不一样，需要不一样，价值判断和价值选择也不一样,A,第42页,我们各项工作应该正确反应并妥善处理各种利益关系，认真考虑和兼顾不一样阶层、不一样方面群众利益。其中，最主要是（）,A,处理好部门之间利益,B,处理好个人与他人之间利益关系,C,处理好不一样阶层之间利益关系,D,首先考虑并满足最大多数人利益要求,D,第43页,谢谢欣赏,第44页,