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14291163周骁然
法国大革命的本质及原因

1789年7月14日清晨，约8000人的巴黎暴民正在寻找武器奔向巴士底狱，尽管当时巴士底狱只关押了7位犯人，但在愤怒的巴黎人民心中，这是国家暴政的邪恶象征。自此，由攻陷巴士底狱开始，前前后后浩浩荡荡历经几十年的法国大革命，是世界历史上最为重大的历史事件之一，它摧毁了法国强大的封建专制制度，建立起资产阶级统治，对整个欧洲乃至全世界的历史进程都产生了巨大的影响。历史学家一直将两个标志性的转变作为欧洲近代史的开端——工业革命与法国大革命。因此，法国大革命被描绘为欧洲政治史与社会史的主要转折点，其重要性不言而喻。在革命中，旧制度被摧毁，一套基于《人权宣言》中“自由、平等、博爱”的以个人权利为主体、议会制度为主要内容的新秩序被建立。本文主要讨论法国大革命的本质及原因。

一、 法国大革命的原因

一提到法国大革命，通常想到的是，这是一场无数偶然性相互作用下突发的一场运动，但实际上这些事件中既包含着长期以来积重难返的重重原因，也受到了一些短期的即时力量的作用。若想追寻法国大革命的原因，需要对当时法国社会所处的现实环境及其所蕴含的问题进行全方面的审视。

1.究其原因经济先行

法国大革命的直接导火索是政府财政的濒临破产。由于路易十五的过度参战，特别是七年战争中的失败，参加美国独立战争的负债累累，导致国库空虚；加之住在凡尔赛的路易十六和玛丽皇后的穷奢极欲让人民叫苦不迭。老旧而效率低下的财政系统无法负担政府债务，而不合理的税务制度又让这一切陷入恶性循环。在十八世纪，消费品价格的上涨速度超过了工资的上涨速度，人民购买力下降，法国处于通货膨胀的时代，关卡重重限制了国内的经济活动，以及在间歇性的作物歉收时成为运输障碍。雪上加霜的是，1788年的旱灾使土地颗粒无收，人民生活更加艰苦。1788年贫户的家庭一半收入花费在面包上，1789年则达到80%。商品滞销，农民涌入城市造成高失业率，使得社会开始动荡不安。

2.新旧阶级冲突尖锐
新旧阶级势力之间的冲突在某种程度上对革命推波助澜。在革命前，法国社会建立在权利不平等的观念之上，2700万法国人从法律上被分成3个等级：第一等级是教士阶层，人数大约为13万。教会拥有法国大约10%的土地。第二等级是贵族，其人口不超过35万，但拥有法国大约30%的土地。第三等级构成了法国人口的绝大多数，也就是法国的平民。但第三等级内部却因不同的职业、教育水平和财富而有巨大的区别。他们拥有法国大约35-40%的土地，但所持土地的面积可能相差很大。超过半数的法国农民只有很少土地甚至没有土地，以致难以糊口。农奴制并不存在于法国，但是法国农民依然要向他们的领主尽许多义务，这种“封建残余”现象被法国农民深恶痛绝。资产阶级或说中产阶级占法国人口的8%，大约230万人，这一阶层包括商人、银行家、工业家，他们控制着商业、金融和制造业的资源，但是，他们也有自己的不满之处：贵族垄断社会和政治特权，资产阶级常常被排除在特权之外。十八世纪的欧洲资本主义逐渐发展，法国原有的封建体制束缚了资本主义，新兴的资产阶级为了实现自身利益而与政治体制进行斗争。

3. 封建君主固有弊端
十七世纪法国因太阳王路易十四而闪耀在欧洲，而十八世纪法国注定不会因为其君主而灿烂。十八世纪，特权等级制度在与君主的斗争中变得强大起来，神职人员与贵族阶层主宰着一切，而市民阶层只能惨遭压迫。虽然路易十五极度好战，但在他晚年期间，曾下定决心改组各最高法院，削弱贵族特权。但正当此时，路易十五去世了，由他的孙子路易十六继承王位。路易十六曾多次试图改革,但性格软弱，没有成功。他在面对法国史无前例的财政危机的时候，毫无作为，对他的皇后玛丽言听计从，终日与锁为伴。

4. 启蒙思想照亮革命
有人曾说：“任何的一次剧烈的运动是不能与思想界的波动分离的。”，启蒙思想对法国大革命的重要作用也不言而喻。法国文人有其自身的特点，他们不同于他们在英国和德国的同行。英国文人是从政的，是政治家；德国文人则完全不问政治，埋头研究纯哲学或美文学； 而法国文人则与两者都不同，他们既不从政, 也不埋头搞学问。他们只是不断关心同政府有关的各种问题。由于种种因素的影响，文人在 18 世纪中叶占据了法国思想领域的主导地位。作家控制了舆论的领导，一时间占据了在自由国家里通常由政党领袖占有的位置。法国文人的这种地位、特点对启蒙思想和大革命都产生了深远的影响。在18世纪初期，涌现出一批著名的思想启蒙思想家，他们认为这个宇宙的秩序是可以透过理性来掌握的。人类历史从此展开在思潮、知识及讯息上的“启蒙”，德国哲学家康德以“勇于求知”的启蒙精神来阐述人类理性的角色。他认为启蒙运动是人类的最终解放时代，将人类意识从不成熟的无知和错误状态中解放。
18世纪初期启蒙运动的主要人物是伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭、蒲丰以及孔狄亚克、杜尔哥、孔多塞等。他们挥洒笔墨让启蒙的种子以不可阻挡之势日益深入人心，正是他们提出的民主思想“主权在民”，“天赋人权”君主立宪”，为大革命的爆发奠定了思想基础。

法国大革命乃是旧制度下社会演进的结果，在经济、政治、文化、思想多方面因素作用下的产物。

二、 法国大革命的本质

托克维尔曾说，“从未有过比法国大革命更伟大、更源远流长、更酝酿成熟但更无法预料的历史事件”，布罗代尔有言，“法国大革命既使20 世纪的欧洲成为一个革命的欧洲，又使其成为一个无休无止的反革命的欧洲……大革命几乎像圣经似的瞩望着20世纪。”其历时之久，影响之深，都显示出，这是一场激进的革命，一场意义非凡的革命。但是，我们应该客观且全面地看待这场革命的本质，使它不再被过度地神圣化或妖魔化。

1.一场资产阶级革命
新兴资产阶级为了使封建社会走向资本主义社会，更好地创造财富，维护个人利益，在此次大革命中担任领导地位，带领法国民众势如破竹地摧毁了法国的封建贵族制，起草《人权宣言》，传播资产阶级自由民主平等的思想，推动了资产阶级的发展。这场革命的矛头直指封建君主，革命者采用暴力手段碾碎当时法国君主贵族的核心利益。这场革命使法国的政治体制发生了史诗性的转变，封建、贵族和绝对君主制土崩瓦解。

2.一场社会政治革命
法国大革命在实质上是一场社会政治革命，符合全欧洲的需要，它的效果就是摧毁若干世纪以来绝对统治欧洲大部分人民的、 通常被称为封建制的那些政治制度， 代之以更一致、更简单、以人人平等为基础的社会政治秩序。这些就足以产生一场规模巨大的革命，因为古老的制度与欧洲的几乎一切宗教法律和政治法律混合交织在一起，除此之外，这些制度还产生了一整套思想、感情、习惯、道德作为它们的附属物。要想一举摧毁并从社会躯体中摘除与各器官相连的某一部分，需要一场动乱。这就使这次大革命显得更加伟大，它似乎摧毁一切，因为它所摧毁的东西触及一切，可以说与一切相连。按照社会学上的说法，法国大革命的目的就是：它不仅要变革旧政府，而且要废除旧的社会结构。因此，它必须同时攻击一切现存权力，摧毁一切公认的势力，除去各种传统，更新风俗习惯，并且可以说，从人们的头脑中荡涤所有一贯培育尊敬服从的思想。

3. 一场宗教文化革命
法国大革命的根本与最终目的并不是摧毁宗教权力，并且法国人后来在大革命中也逐渐回归了宗教，但是，法国大革命还是表现了明显的反宗教行为。法国大革命使法国在某种意义上实现了去基督教化。1799年，只有零星的地区还保持虔敬，那里的人因为信仰而生活艰难。相当部分的人口已经停止日常宗教活动。与1789年相比，在西北部和中部的某些地区，复活节领圣餐仪式的参与人数减少了三分之一。在周日工作开始成为惯例。许多教堂重新开放后仍然无人光顾。拉梅内认为，1808年时宗教已彻底毁灭。但是在大革命的各个阶段，都可以看到天主教会对大革命的反抗，如针对反教行动而爆发的起义，秘密教会及其神甫的活动，以及圣事的施行等。 把殉教者们的英勇行为仅仅看作是少数人之举似乎有失公允，因为它的背后是大部分民众对政府反宗教政策的普遍不满。人们反对的并非是基督教本身，而是借宗教之名行使特权的神职人员和有失公允的等级制度。人们受宗教的桎梏越来越少，开始追求平等，崇尚民主，向往自由。自此，自由民主思想的传播、现代思想的发展，都成为了法国大革命显著标志。

有人言，法国革命是迄今为止最伟大、最激烈的革命，代表法国的“青春、热情、自豪、慷慨、真诚的年代”。诚然，这是一场属于全人类的历史性革命。法国大革命不仅更新了法兰西的面貌，更使世界焕然一新，是世界历史中不可磨灭，值得反复深思与推敲的重大事件。

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