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通过实践活动，提高学生想象能力和思维能力

1、对侗族小学生进行美育的定位及美育培养方向。
在解决美术教学中的教师教什么和学生学什么，我们必须清醒地认识到一个地方美术条件、美术资源、社会环境、经济条件的限制，是影响美术教学的基本问题。那么侗族学生的美术基础怎样？据调查：三江侗族自治县2000年以前小学只有三个镇有专职美术老师，其余兼职，专业教师不上专业课，村校更严重，一个罗卜一个坑。笔者又对独峒乡进行一次美术调查：2013年小学开设美术课虽然有80%，能上美术课只是50%，临摩课多，手工课、欣赏课、想象画教学几乎没有，临摩课很简单，画得象给100分不象不给分。所以学生把学美术看成是难上加难，弃笔而不学，造成基础差。其主要原因是：一方面，教师传统的教学方法严重地限制了学生的思维发展；另一方面，三江经常条件差，许多家庭生活还在贫困线以下，学生无钱买笔墨纸张等绘画工具；受教育的机会晚，七、八岁才入学，教育信息闭塞、看画学画的机会少，入学前帮父母在山上干活或在山野里纵情地撒欢。跟城里的差距很大。但是我们有很丰富的生活习俗和独特的建筑艺术以及别具一格的侗族民间美术，这给我们的美术教学提供了得天独厚的优势。
在教学中美术教学中，立足本地，借鉴当地的民间美术技法运用到儿童画教学中去，开展“继承与创新”教学，即：在继承侗族文化传统的基础上进行发挥学生的想象力和创造性思维能力，把传统的侗族审美意识与现代儿童思想意识相融合而形成独特的侗族儿童画艺术。
2、引导学生欣赏侗族民间美术 让学生体会美和感受美。
教师在教学中要精心设计、巧妙引导学生，通过主动分析的过程，让学生充分感受、探索、发现、表述和总结民间美术而获得审美愉悦体验。
低年级：指导学生观赏侗族的图案和自己社区的建筑，并能用自己的的语言表达自己对建筑的认识。
中年级；指导学生观赏侗族民间工艺品、图案、农民画、鼓楼、风雨桥、民居建筑，并能理解它们的形色与质感、能用口头或书面语言对欣赏对象进行描述，说出其特色，表达自己的感受。
高年级：指导学生欣赏和体验侗族的自然风光、民间手工艺品、农民画、建筑艺术等自然美一美术作品之间的关系，通过描述、分析与讨论等方式，能用美术语言表达自己的情感。
4、学内容根据学生的生活实际相结合。
三江县经济发展慢对当地教育发展的影响有直接因果关系，我县根据本地区经济条件差的的问题，我们教师在教学中把材料要求过高而学生又普遍难买材料的教学内容进行进行调整、编排，充分利用当地资源优势，使之与本地学生的生活实际相符合，特别是手工课教学，它是农村美术教学中的一大优势，农村有广阔的大自然，大自然有各种各样的树叶、树根和奇形怪状的石头。教学中，教师要激发学生去发现大自然中的美，引导学生利用树叶、树皮等做植物帖画、拓印；用树根和小树枝来做根艺、各种摸型；利用石头来做石雕、石版画、彩石画；利用泥巴来做各种形态的泥朔、泥雕……。利用这些材料来提高学生的审美素质，来表达学生的内心语言，学生对大自然中的材料也很感兴趣。这样的手工课在农村取材很容易，而且也非常丰
富，到处都有，因陋就简地开展适合侗族贫困地区学生的美术活动，是提高学生审美能力最有效的途径。
5、教学内容要充分体现学生身边的人和事。
侗族小学生生活在山里，跟山有深厚的感情，生活能力强，能吃苦耐劳，能帮父母做家务，能上山做农活。他们在生活中又感受到民族风俗的影响，所以民族学生的生活丰富多彩而又有浓厚民族趣味。发生在他们身边的许多事与课本内容有密切的联系。在教学中，把这些内容渗透于教学法中去，学生通过领会技法，来描绘自己见闻的生活，这样的教学会达到触类旁通的效果。
6、教学内容要与民族风俗习惯和当地的民间故事相结合
三江县是广西著名“风雨桥之乡” 和侗族生态博物馆所在地在，这里保存着浓厚的侗族生活习俗。在教学中教师充分利用资源优势，引导学生注意观察，直觉感受侗族的各种活动，如；送新娘、“月也”、“多耶”、赛芦笙、踩堂舞、斗牛节，然后对这些活动进行想象。整个美术教学过程中，始终把学生体验感受身边的人和事，时时刻刻都摆在观察与描绘的对象的位置上去感受和体验。鼓励学生大胆突出其特点，表现出十分丰富的构成组合，每个学生都用内心来表现自己的所见所闻，把身边的人和事夸张变形得栩栩如生。这种由学生联想产生的表现美感，是学生个体情感的产物，正是这种发自内心的纯真情感，才能真正唤起他们丰富的形象思维和无限的创造想象。
民族生活习俗在民族地区周而复始，学生看的多，在此基础上易于联想和表现。本民族民间故事一般流传广、家喻户晓，学生的记忆深刻，因而也能容易给学生画画。在教学中，教师要抓住学生喜欢听故事的特点，把跟教学内容有联系的民族生活习惯、民间故事融于课堂中去，课堂既生动活泼，学生又乐于接受。教师通过本民族的风俗和民间故事的引导，使学生回顾到民族风俗中的动人情景和故事中某个生动的情节来进行联想，特别是想象画教学，在课堂上，我先用几分钟时间讲一段本民族民间故事或者播放一段本地风俗的录象片，然后要求学生按习俗和故事中的情节进行思考并描绘，学生自己看过的和经常听过的就很容易画画。如：第六册中的《民族艺术欣赏》、《可爱的家乡》、《有意义的活动》等课都可以引导学生结合本民族地区的生活习惯和民间故事进行创作。这样教学，贴近生活，学生们创造出了许多独特的民族儿童画，其中《挑新水》和《侗族“多耶”舞》等反映了侗族人民丰富多彩的风俗习惯和侗族神秘的故事传说，这些画都被选送出国参展。
7、民族地区儿童美术美术创作必须借鉴当地民间美术
民间美术主要是劳动人民创造、并流传于劳动人民中，它对当地学生创作有一定的影响，他们大都表现身边的人和事，没有学院派的色彩变化规律、透视法，更没有以素描为基础造型能力，只是对生活直觉的感受。它有明快的色彩对比，拙朴形象，富有地方特色的视觉审美效果，这些与儿童美术随心所欲的题材选择；“天真浪漫”的画面处理；毫无“道理”的色彩构成；全方位多角度的视点等特点相符合。然而儿童又不具备民间艺人那样很成熟地描绘生活的能力，但民族儿童画又具有民间美术无以伦比的儿童情趣，他们对未来生活的想象是天真浪漫的，富有幻想的，具有超越现实生活的构想，他是在民间美术技法的基础上富有童趣的想象。因此，把传统的民族审美意识与现代性的儿童思想意识融合而形成独特的民族美术。可见，在教学中借鉴当地民间美术的表现手法，并运用于课堂和创作中，会收到良好的效果。
三江县侗族农民画的造型、色彩等技法与儿童画特点有许多共性，它在三江流传广，学生经常见，教学中学生容易接受。我在辅导儿童画创作时常常带领学生观看当地农民画作品和民间刺绣，以及民间工艺品，学习其技法，请当地的农民画家到学校讲学。正确地把儿童画创作与侗族的民间绘画结合起来，并巧妙地用于课堂教学，要求学生画画时打破色彩、透视、明暗等变化规律，开放思想，尽情地画。有很多学生在画画的过程中，担心画得不像，我就遵循儿童的这种心理，要求他们认真地画个“不像”的画。这样就慢慢地克服了学生怯弱的心理，产生了丰富多彩的画面效果。从而也形成了儿童自己的绘画语言。
侗族有别具一格的生活用品和独特的鼓楼、风雨桥、吊脚楼等建筑艺术。在教学中，教师要善于引导学生通过欣赏和了解本民族的艺术品及建筑艺术，以这些为基本造型，用本地丰富的材料来表现，运用于儿童手工创作中去。从而培养学生动手动脑的创造能力，也激发学生对本民族文化的热爱。侗族学生对吊脚楼、风雨桥、鼓楼等结构了如指掌，方条的穿插，柱子的来龙去脉都很熟悉，不管用什么材料来表现都随心应手，结合学生的天真想象，给这些建筑物加上创新意识的夸张，浪漫无穷，且造型美观。这样的结合既丰富了教学内容，又提高学生的审美能力。所以，正确借鉴当地的民间美术是符合因材施教原则的。

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