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《朝圣》经典语句文摘

徐文祥

你该拒绝此剑，则剑会交予你，因你的心是纯洁的。我本担心在这崇高的一刻你会迷失，果然如此。因为贪婪，你得重新上路去寻剑。因为高傲，你得在纯朴之人中寻找。因为痴迷，你需尽全力得到本该慷慨赐予之物。

旧剑已归还大地，新剑尚未还我，我将像一个毫无力量、手无寸铁的人一样重新开始。

我在二十世纪将重温人类历史上的一大冒险。就像尤利西斯从特洛伊出发，堂吉诃德出走拉曼查，但丁和俄尔普斯闯入地狱，哥伦布驶向美洲大陆所经历的一样，这一冒险，是向着未知出发。

我们不必爬上山去才知道山有多高。
我们不是为了将船安全地停在港口才去造船。

真正的智慧之路可以从三点辨别出。第一，须饱含博爱；第二，须在现实生活中有用武之地，否则智慧毫无用处，就像剑，你从不用它它也就锈蚀了；最后一点，须是人人皆可涉足的道路，就像你脚下的圣地亚哥之路。

放弃一切来朝圣之路寻剑是何等的困难，但它之所以困难，是因为过去囚禁了你。你曾失败过，因而害怕再次失败；你曾得到过，转而害怕重又失去。但是，某种高于一切的渴望占据了你的身心，那就是找到你的剑。于是，你决定冒这个险。

在生活中制造各种重压的人正是你自己，这套灵操会渐渐将你从它的奴役下解放出来。

我不是在引导你寻剑，能找到它的人只有你自己。我来是为了带你走过圣地亚哥之路，并教给你“拉姆修行术”。至于如何运用它们找到剑，是你自己的事。

远游是一种非常实际地体验重生的行为。你须面对全新的情境，日子会过得缓慢许多。大部分情况下，你也听不懂别人的语言，就像是一个婴儿，刚从母亲腹中来到这个世界。你会更加关心周围的事物，那是生存所系。你变得更加靠近人群，因为遇到困难的时候，他们也许能帮上你一把。对于上天的任何小小恩惠，你都会受宠若惊，欣然接受，一辈子铭记在心。

“别忘了你的目标！”他怒冲冲地对我说道，“别忘了在找到剑之前，你还有很多东西要学！”

“尤其是像你这样的人，执迷细节而忘了目标。”

“你如此执迷于寻剑，以至于忘记了最重要的一点：你得走到那里。你只盯着圣地亚哥，其实从这儿也看不到，都没有注意到有几个地方我们走了四五次，只是每次的方向不同罢了。”
“而你之所以毫无察觉，是你根本没有在走路。你有的只是到达目的地的愿望。”
“当你向着一个目标进发时，”佩特鲁斯说，“留心看路非常重要。道路总会把最佳的到达方式教给我们。我们走过了它，它便丰富了我们。”

“别让这套灵操成为一种煎熬，它不是用来折磨人的。”佩特鲁斯说道，“试着从你不太习惯的速度中寻找出一丝快乐。换一种方式做那些习惯了的事情，就是让心中长出一个全新的自我。不过说到底，决定权属于你自己。”

世界就在我身边，但我发现自己很少关注过它。

“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”

上帝为我们而存在如果有人不信，他就不存在，但不信之人并非错在这里。

人什么都可以做，唯独不能打断爱的表露。若它被打断，破坏者便是重建者。……上帝不是复仇，而是爱，上帝唯一的责罚，就是让破坏了爱的人继续完成它。

你正在走的是一条“力量之路”，它只能让你受到获取力量的训练。一开始，这趟旅途对你来说是种折磨，因为你一心只想着到达，但现在，它渐渐变成了一种乐趣，寻求冒险的乐趣。你用这份乐趣滋养了一样至为重要的东西，那就是梦想。
人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养。人生路上我们常会看见自己的梦想破碎了，渴望落空了，但我们仍需做梦，否则心灵就会枯死，博爱便无法渗入心田。

世界的变化太大，“善战”已从战场转移到了我们的内心。
“善战”以梦想之名而起。年少时，梦想在心中激扬迸发，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成了自己最大的敌人。我们会说自己最初的梦想太多幼稚难以实现，还说这都是对现实缺乏认知的结果。我们扼杀了自己的梦想，因为害怕去打“善战”。

“梦想被扼杀的第一个征候就是抱怨没有时间。”佩特鲁斯接着说，“我这一生认识的最忙碌的人总有时间做任何事情。而那些无所事事的人倒神情疲惫，要做的事不多却不认真做好，还常常抱怨白日短暂。其实，他们是害怕投入‘善战’。梦想被扼杀的第二个征候，是无论做什么都力求十拿九稳。因为我们不愿将人生看做一场伟大的冒险。……但我们永远理解不了那种快乐，那种战斗者心中才会拥有的无边快乐。成败与否并不重要，重要的是原为‘善战’而拼杀。梦想被扼杀的第三个征候就是平和。……当我们拒绝梦想寻得了平和，会拥有短暂的安宁。但死去的梦想会在心中腐烂，并扰乱整个生活。我们变得残忍起来，起初是对身边的人，后来是对自己。……到头来，这恰是怯懦的唯一遗产。”

我们总能看见最佳途径，却只走自己熟悉的那条。

拯救梦想的唯一办法就是对自己大度些。任何自我惩罚的尝试——哪怕再小，都应该防微杜渐。为了记住对自己残忍的时刻，我们要将一切精神痛苦的苗头，如自责、悔恨犹豫、怯懦等，转化为肉体之痛。只有这样，才会明白精神痛苦的危害。

你自己的魔鬼会以三种典型方式来试探你：威胁、许诺和示弱。

除了给我们帮助的物质力量，一般来说，还有两种精神力量伴随我们左右：一个是天使，一个是魔鬼。……如果你以美好的眼光观察这个世界，你就永远能看见天使的面容。……魔鬼也是天使，只是它拥有自由而叛逆的力量。……如果给它自由，它会自行消散；若是赶走它，我们会错失一切有益的指教，因为它非常了解这个世界和人类；如果执迷于它的力量，它便会掌控我们，阻止我们投身“善战”。因此，与信使相处的唯一方式，便是接受它做我们的朋友。必要时，我们得听取意见，寻求它的帮助，但决不能任它制定规则，就像你对待那个男孩一样。为此，你必须首先弄清自己想要什么，然后记住它的面孔，认出它的名字。

如果非要打个比方，那么天使就好比你的铠甲，信使则是你的剑。任何情况下，铠甲都会保护你，但剑可能会在战斗中脱手，可能杀死你的朋友，也可能反戈一击。一把剑可以用来做任何事，除了不能坐在上面。

心灵的语言会决定你寻剑与用剑的方式。

陶醉在这看似荒诞不经的修行中，毫无目的，却饶有趣味。
水摊映照着银河的繁星，酝酿着我无法理解的图形，但它并不让我感觉在浪费时间，事实上它正在编创与世界沟通的全新密码，一套心灵的密码，一种人所共知却鲜有耳闻的语言。

只有当你发现路途、真理和生命都在你心中时，你才能找到自己的剑。

圣地亚哥之路属于芸芸众生。

在作人生的重要决定前，最好进行一些慢节奏的事情。

博爱是爱的总和，谁来尝试谁就会被它吞噬。在懂得并体验到博爱的人眼里，除了去爱，世间万物都了无意义。

在西班牙土地上行走的日日夜夜，不仅让我淡忘了自己的剑，还成为人生中一段独一无二的体验。其他的一切都不重要了。

进攻和逃跑都是战斗的一部分。但被吓得手足无措可算不上是战斗。

大自然的万千生灵中，只有人类知道自己终有一死。因此且仅仅因为此，我对人类怀有深深的敬意，并且相信人类的未来会远远好过现在。即便知道来日无多，始料未及之时一切终将化作虚无，人类还是会战斗不息，赋予生命不朽的尊严。那些被人们称作“虚荣”的东西，作品传世、繁衍后代、名垂青史、流芳百世，在我看来，都是人类尊严的最高体现。
但人类同时又很脆弱，虽知自己终有一死，却是百般逃避，不肯面对。人类不知道，正是由于死亡的推动，他们才能见证生命中最美好的事情。人类害怕黑暗、恐惧未知，以为唯有忘却余生有限才能克服这种恐惧。殊不知，人若意识到死亡，会变得更加勇敢，会在日常生活的征服中前进得更远。既然死亡都不可避免，就没什么好失去的了。

死亡是我们重要的伴侣，是他赋予生命以真正的意义。
但是对待死亡，我们所有人都抱有先见的，不知道它只是博爱的又一呈现形式。

无论是在圣地亚哥之路上还是人生路上，智慧只有在帮助我们克服某些阻碍后，方才显现出价值。
如果没有钉子要钉，锤子就没有存在的意义。即便有了钉子，如果锤子一心只想“我三两下就可以把钉子敲进去”，它依然毫无意义。锤子必须行动起来，要把自己交到主人手上，才能让自己有效的被利用。
我想起了师父对我说过的话：剑必须常常使用，否则它会在鞘中生锈。

一个徒弟永远不能模仿向导的步伐，因为每个人都有自己看待生活、对付困难、完成征服的方式。教只是告诉你可行，学才能让它成为可能。

做出正确决定的唯一方法是知道哪些决定是错误的。

我已不再是与一只动物搏斗，而是在和一股想要控制我的力量斗争。

你不知道战斗的准确时刻。我一直在加速，强行军般地赶路，但你心里只想着找剑。如果一个人不知道会在哪里遭遇敌人，要一把剑又有什么用呢？

敌人有击中我们的把握，才会向我们开战，而且恰恰是在我们深感骄傲、自以为不可战胜的地方。在整场战斗里，我们总力图护住自己的弱点，但敌人会攻击我们没有防御，即最为自信的地方。我们被打败，是因为发生了最不该发生的情况：让敌人选择了战斗的方式。

战斗是一种爱的行动。敌人让我们进步，让我们成熟，就像那只狗对于你一样。
敌人是博爱的一部分，他考验着我们的双手，我们的意志，以及我们使剑的本领。他进入我们的生活、正如我们进入他的生活，都是有目的的。这个目的必须实现。因此，逃避战斗是最糟糕的一种情况。比输掉战斗还要糟糕，因为我们永远可以从失败中学到些什么，但逃跑只能宣告敌人的胜利。

敌人一般不代表邪恶。敌人始终存在，否则的话，剑便会因不常使用在鞘里生锈。

声音里涵盖了一切，过去、现在和未来。一个人如果不知倾听，就无法听取生活每时每刻给予的忠告。只有听到它的人，才能做出正确的决定。

那十字架压在我背上，让我感觉人类探求智慧的目标要通过牺牲来达成。

现在我只想告诉你：自诩聪明的人，往往在下达命令时犹豫不决，在服从命令时又不听管束。发号施令让他们尴尬，服从命令又觉得屈辱。你永远也别那样。

教导自己，自己便成了师父。

在圣地亚哥之路上走了这么久，终于变成了圣地亚哥之路在“走我”。我跟随着人们称为“直觉”的东西向前走。

因我骄傲于自己的智慧，您让我走过这条人人皆可踏足的道路，去发现所有人只要在生活中稍加留意便能知道的东西。您让我看到追求幸福是个人的事情，他人不能将之传授。因而在找到剑前，我须先发现剑的秘密。这秘密是如此简单，就是清楚用它来做什么，用它所代表的幸福来做什么。
很少有人愿意接受胜利的重负：大多数人在梦想即将成为可能时，便选择了放弃。他们拒绝去打“善战”，因为他们不知道用幸福能做什么，因为他们被世事束缚得太紧。就像我一样，想要找到剑却不清楚用剑该干什么。

注：以上内容是我根据自己的阅读，选择了部分内容一个字一个字打出来的。也许会对我们有些许的启迪和思考。欢迎大家周五积极参与讨论。