1、单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。,磁铁怎样吸引物体,教科版二年级下册第一单元第,2,课,第1页,聚焦,：怎样让这个小车动起来？,第2页,探 索,能够,推,能够,拉,第3页,探 索,拉力,使小车运动,第4页,探 索,推力,使小车运动,第5页,探 索,不接触小车，能让它动起来吗？,风力,使小车运动,磁力,使小车运动,第6页,探 索,隔着这些
2、物体，磁铁能让小车动起来吗？,第7页,研 讨,1.,不接触小车，磁铁为何能让小车动起来？,2.,磁铁能隔着物体吸引小车吗？,第8页,第9页,qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd,关于文化多样性，中国古代先贤早就提出了“和而不一样”思想。今天，在尊重文化多样性基础上推进文化交流互鉴，既是发展本民族文化内在要求，也是实现世界文化繁荣必定选择。,早在人类文化发展上古时期，文化发展就不是一个模式，而是形成多个文化体系，展现多样形态。今后，不一样文化并不是孤立地、互不联络地发展，而是在相互交流、对话、学习、碰撞中前行，逐步形成“你中有我、我中有你”格局。而不一样文明接触，经
3、常成为人类进步里程碑：希腊学习埃及，罗马学习希腊，阿拉伯学习罗马帝国，中世纪欧洲学习阿拉伯，文艺复兴时期欧洲又学习东罗马帝国。欧洲文化发展情况是这么，东亚也是如此：日本明治维新之前，日本学习借鉴中国；明治维新之后，中国经过日本学习世界。中国从印度引入佛教，之后中国佛教影响东亚、东南亚大片区域。人类文化发展史表明，一个本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化特征，就能不停吸收改造外来文化并使其成为自己一部分。这种处于改变发展中文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术影响”。内容与形式发生较大人类
4、文化发展史表明，一个本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化特征，就能不停吸收改造外来文化并使其成为自己一部分。这种处于改变发展中文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一个本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化特征，就能不停吸收改造外来文化并使其成为自己一部分。这种处于改变发展中文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术影响”。内容,与形式发生较大,swa,第10页,
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