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我的家乡——兖州
兖州一中 二五 徐明宇 指导教师 李春亮

我的家乡兖州是一颗镶嵌在祖国华北平原上的一颗明珠，物华天宝，人杰地灵，我非常热爱的我的家乡，因为在这里，埋藏着我永远无法忘却的珍贵的童年回忆.
儿时的我，是爸爸妈妈和弟弟的陪伴让我度过那属于自己的一段童年，脑海里仍旧闪烁着爸爸用摩托车载着我和年幼的弟弟去泗河蹚水的记忆，每年盛夏，太阳火辣辣的炙烤着大地，人们热得汗流浃背，泗河成了人们消暑纳凉的好去处.白天，这里成了孩子们的天然游泳池，他们或游泳或打水仗，或摸鱼捉虾，直到妈妈的一次次召唤下，才依依不舍地离开泗河。由此幼时的我我对泗河产生了浓厚的兴趣，查阅书籍得知泗河是一条古老的河流，它源于泗水县东部陪尾山下，由趵突、响水、洗钵、红石四大泉汇流而成，故称泗河。在我国最早的地理书《禹贡》中就明确记载着"泗出陪尾"的话。北魏、北齐时，在泗河源头就建有源泉祠，宋代建有专祀泗河水神的神庙，水神亦被封为"仁济侯"。泗河在泗水境内，纳南、北两山来水，出县境后吸纳了西沂水、险水、汴水等，成为淮河下游最大支流。因此，历史上常把泗河与淮河并称为"淮泗"。泗河流域是古代东夷族聚居之地，是东夷文化的摇篮，也是中华古老文明的发祥地之一，也是中华古老文明的发祥地之一。而如今的泗河，早已在河的两岸架起了一座蓝色的大桥，桥上车来车往，大桥设计形状为“双提篮拱”形，样式十分新异，设计标准为城市主干道分为引桥、主桥和副主桥，其中酒仙桥路引桥段为双向四车道，主桥及南岸引桥段为双向六车道，与相邻明代建设的鲁国石虹，一古一新，相映成趣，通行能力方面，具有十分重要的作用.泗河—它就像我生命中的一条河流，每当从我脑海中流过，仿佛又载着我回到了那段童年时光。      
随着年龄的增长，爸爸经常带着我散步到离家很远的金口坝，而离金口坝不远的的一所名宅想必大家的都知道，不错，它就是为了纪念唐代伟大诗人李白而建的青莲阁，而李白也由此又被赠予了一个新的称号，“青莲居士”。幼时的我会想，李白自己独居在这儿就一点也不寂寞吗？夜晚，每当一轮皎月悬挂在疏朗枝头，风过处，他就不会思念亲人吗？长大后才知道，也许，对于他来说，这是属于他一个人的清爽与闲适，多一人，便觉得这清净就少了一份，多了一人，便觉得这孤寂就素然无味。沉浸其中，自得一份洒脱与清澈，这是喧闹中的人无法体会得到的自省。在诗仙寓家此居二十余年，赋下名篇《梦游天姥吟留别》：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。这豪迈的诗句留给了兖州，这位古代文人翘楚留给了兖州，这古老的兖州无尽的文化宝藏，岁月悠悠，时光流转，圣人足迹渐远，李白畅游览胜的青莲阁间依稀受到这深厚文化的浸染。徜徉于兖州市，你会看到兴隆塔巍峨屹立，小时候多听塔檐风铃吟唱，仿佛在诉说千年的历史。
   而日月星斗，日月轮回，随着时光的流转，古老而珍贵的兖州文化在慢慢被岁月侵蚀。不过令人鼓舞的是党和政府非常重视兖州文化的继承和发展，2008年，一伙强盗挖地道潜入兴隆塔内，挖掘了兴隆塔地宫，盗取部分文物，并想偷运出国，后经海关查获。兴隆塔地宫就此公诸于世，因祸得福，收获了石函、鎏金银棺，这一重大发现在国内十分罕见，对历史文化研究、佛教史研究具有重要价值。随着兴隆地共出土一批国家级文物，海内外为之关注，这让兖州抓住了加快文化旅游业发展的难得切机，同时,大型实景一部由中国山水实景演出创始人梅帅元担纲的《菩提东行》已在兖州上演，获得大众一致好评。2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔达摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。
  《菩提东行》的上演对兖州有着深远的意义，呈现这样一台气势恢宏、美轮美奂的视觉盛宴，《菩提东行》在舞美设计上首次采用了室外九度倾斜舞台、双巨幅LED屏和3D舞台，营造出更强的震撼感和高科技声光电形成的视觉冲击，菩提东行的上演，既弥补了兖州夜间旅游的空白，更实现了文化与历史的对接，堪称助力兖州城市转型的一部文化力作。对于这座拥有四千年悠久历史的古城，曾凭借资源优势成为我国重要的煤炭基地之一，如今的兖州，正积极从一个煤矿资源大市向一个“自在”主题的文化旅游名城转身，将文化旅游业培育成为城市的战略性支柱产业。
  菩提东行，终到兖州，既是终点，也是起点。从兴建于隋、兴盛于宋的兴隆塔地宫中发掘的佛祖圣物、舍利金瓶和鎏金银馆，从“安葬舍利纪事碑”中读到的传奇，先辈留下的文化瑰宝汇聚了“兖”文化的精髓。兖州在四千年的历史变迁中素有“端信、尚贤、兼容、乐善”的优良人文传统，这种城市的气质与个性，塑造出一种表达身心自在且具有独特韵味的“兖”文化。如今，“兖”文化的精髓将融入到《菩提东行》这部剧中，传给观众，播向世界。
  人类文化源远流长，兖州是一个有着渊源历史的古城，有着祖先给我们留下的宝贵的遗产，那些诗歌，那些古筑，它们如璀璨的星河，让我们惊叹，让我们仰慕不已，然而，我更希望他们不要像流星一样，在星空划过，只给人们留下一道亮丽的弧线，美丽却又短暂，我希望它们像化石一样永远的刻印在大自然中，与我们的生活，与大自然融为一体。
  近年来，兖州的文化遗产保护意识也有所提高，为进一步普及宣传文化遗产知识，在兖州开展了各项有关文化遗产的活动，如在兖州博物馆召开了“中华文化遗产知讲座”。开办保护“文化遗产 建设文化名城"的演讲比赛,等等。
  文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值，思维方式，想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各个民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。保护民族文化遗产，保护民族文化的传承，是连接民族情感纽带，增进民族团结和维护国家图以及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类发展的前提，每年的六月第二个星期就是文化遗产日，我们应该重视起来，因为文化遗产是我们的财富，而且是不可再生的财富，保护文化遗产，是我们当代人义不容辞的职责。今天，像项羽那样一把火将阿房宫赋烧掉的行为应该没有，但是，漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生，这些现象，和项羽的所为其实是没有多大区别的。在香港最热闹的湾仔，有课见证香港百年沧桑的榕树。正因为当地香港人民对它有着敬畏之情，致使每一个来这里的游客都会与香港当地百姓一样敬畏它。反观内地，在楼兰古城，当地人没有把它当回事，并且任何人可以在任何位置随意丢垃圾，一些游客根据当地人的态度随意在楼兰古城上刻字。一些游客无奈地说：“如果在这样下去，不用多久，已经在历史上消失过一次的楼兰古城将会被破坏。对待文化遗产，对待兖州文化遗产我们必须满怀敬畏之情。
  我的童年被时间结结实实的刻印在了过去的时光里，让我无法忘记，更不可能忘记，现在，仍旧有骑着车子在兖州到处奔驰的习惯，每到一处，都有童年熟悉的味道，一些旧时光的记忆片段便也沿着掌心纹络依次展开。