必修三第三单元教案省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,程门立雪,1/38,第3课 宋明理学,2/38,一、背景,（1）魏晋:,佛、道传输,1、,魏晋,、,隋,、,唐,时儒学面临挑战,3/38,此诗反应了怎样社会现实?,江南春绝句千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，,南朝佛教兴盛,4/38,(2)隋：,看书内容归纳：隋朝儒学家提出什么主张？,“三教合归儒”即“三教合一”,三教图（清丁云鹏）,5/38,左侧是佛教米勒院，右侧是道教元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。,泰山名胜红门宫,“三教合一”的风景名胜,6/38,“三教合归儒”对儒学发展有何意义？,儒学,吸收,佛、道精华，,为儒学,新发展,奠定基础，,7/38,看书内容归纳：唐朝出现什么局面？给儒学造成什么影响？,三教并行,使儒学地位深入下降。,（3）唐朝,：,8/38,一、背景,2宋朝,（1）宋朝加强专制统治；重文轻武；重视儒学作用。,（2）儒学家重视道德文化涵养，重视气节，对儒家经典义理不停探究成为时尚。,统治需要、儒学家努力使儒学复兴,9/38,书院风彩神韵,10/38,二、内容：程朱理学,1北宋：程颢、程颐,分析归纳二程观点有哪些？,“万物皆只是一个天理”，,天理是万物本原。,“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。,程颢,程颐,11/38,1北宋：程颢、程颐,（,1）天理是万物本原,（2）人伦即天理,（3）认识论：,格物致知：深刻探究万物，取得其中知识理,格物致知,12/38,朱熹死后很快，成为“孔门十哲”之一，而其在历代儒者中地位及实际影响仅次于孔、孟。其思想学说从元代开始成为中国官方哲学。,2南宋：朱熹,13/38,材料中朱熹主张是什么？,材料一 朱熹说：“所谓天理，复是何物？,仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、弟兄、夫妇、朋友岂不是天理？,材料二 朱熹又说：“,天理人欲，不容并立,”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和涵养目标就是“,遏人欲,而,存天理,”。,14/38,2南宋：朱熹（,理学集大成者）,（,1）天理是三纲五常,（2）存天理，灭人欲,（3）著作四书章句集注,四书：论语孟子大学中庸,15/38,朱熹,宋朝理学,集大成者,，孔孟后古代,最主要,儒学思想家,诗歌半亩方塘一鉴开，天光云影,共徘徊；问渠哪得清如许？,为有源头活水来。,反应朱熹怎样认识论？,格物致知,16/38,三、内容：陆王心学,1南宋：陆九渊,陆九渊,南宋思想家，,心学开创者,人称象山先生,。,（1）心是万物本原,（2）心就是理,名言：“,宇宙,便是吾,心,，,吾,心,即是真,理,17/38,“破山中贼易，,破,心,中贼难。”,“心外无物”“,心外无理”,更多地吸收,佛教禅宗,思想,王阳明此语何意？在历史中找“破心中贼”例子？,结合本身怎样了解此语？,2明：王阳明 心学集大成者,18/38,镇压农民起义轻易，控制人民思想难；,焚书坑儒、八股取士是“破心中贼”；,排除外界干扰轻易，排除内心不良杂念难。,1镇压农民起义轻易，控 制人民思想难；,2焚书坑儒、八股取士是“破心中贼”；,3排除外界干扰轻易，排除内心不良杂念难。,19/38,2明：王阳明,（1）心外无理，心外无物,（2）认识论：,致良知：克服私欲，回复良知理,致良知、知行合一,20/38,四、对宋明理学认识,1探究比较,程朱理学与陆王心学,观点异同？,21/38,程朱理学,陆王心学,同,学派,儒学表现形式(理学),内容,实质,影响,重视道德约束,以儒家纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人自然欲求,扼杀人们欲求,有利于专制统治,对塑造中华民族严格道德性起主动作用.,比较程朱理学与陆王心学,22/38,项目,程朱理学,陆王心学,异,认识“理”,实现“理”,哲学范围,理是外在，独立于人存在；,理是内在“心”,格物致知,内心反省,客观唯心主义,主观唯心主义,23/38,四、对宋明理学认识,2、我们应该怎样评价宋明理学？,24/38,“二十四孝”,郭巨埋儿,自己打消了当孝子念头，而且也害怕父亲做孝子尤其是家境日衰、祖母又健在情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋就是他了。,鲁迅旧事重提,25/38,“贞节牌坊”,贞节牌坊背后都是血泪,26/38,“漂亮”三寸金莲,27/38,“酷吏以法杀人，后儒以,理,杀人。”,“人死于法，犹有怜之者；死于,理,，其谁怜之？”,戴震（清）,28/38,宋明理学,用三纲五常,维护专制统治，,压抑、扼杀人自然欲求。,消极,29/38,“人生自古谁无死,留取,丹心,照汗青。”,（宋）文天祥,30/38,“粉身碎骨浑不怕,要留,清白,在人间。”,（明）于谦,31/38,海纳百川,有容乃大;,壁立千仞,无欲则,刚,.,（清）林则徐,32/38,宋明理学,重视主观意志力量,崇尚,道德、气节,；强调,自我约束,，,发奋立志,；强调人,社会责任,和历史使命感，,对塑造中华民族性格有着主动影响,。,主动,33/38,审阅宋明理学，历经了数百年沧桑，我们看到在礼教压制下,哭泣生命,，我们也看到了无数因追求气节品德而变得提拔,高大灵魂。,面对理学，我们应该采取什么态度？,34/38,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开,太平,。”,(宋)张载,年12月10日,35/38,儒家思想经历：,春秋,时期，应运而生,战国,后期，蔚然大宗,秦朝,时候，遭到打击,西汉,初年，逐步复苏,汉武帝,时期，正统思想,魏晋南北朝,时期，儒学吸收佛教,11,道教精神，有了新发展。,隋唐,时期，三教合一,两,宋,时期，理学、心学,36/38,拓展训练,一、单项选择,1,、魏晋南北朝时，儒学发展出现危机原因是：,A,、统治者反对儒学,B,、佛教、道教快速传输,C,、佛教占统治地位,D,、儒学不适应社会发展需要,2,、宋明时期儒学主流是：,A,、禅宗,B,、理学,C,、心学,D,、道学,3,、“存天理，灭人欲”，这里“天理”主要指：,A,、儒家道德伦理,B,、自然规律,C,、人良知,D,、上天意志,B,B,A,37/38,4,、以下宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念是,A,、朱熹,B,、程颢,C,、周敦颐,D,、王守仁,5,、,程朱理学和王阳明“心学”共同点是,A、理气一体，理先气后 B、心外无物，心即理也,C、纲常伦纪，即为天理 D、内心反省，以致良知,A,C,38/38,