引领与塑造：人类文明新形态与人类命运共同体的互构逻辑.pdf

14July22023Journal of NingxiaSciencesEdition)Vmnanities&Social2023年7 月No.4Vol.45第4 5 卷宁夏大学学报（文社会科学版）第4 期引领与塑造：人类文明新形态与人类命运共同体的互构逻辑王可亦（中国人民大学马克思主义学院，北京100872)摘要：在坚持和发展中国特色社会主义的过程中，中国创造了人类文明新形态，作为一种全新的话语体系和文明样态，体现了鲜明的中国特色。人类命运共同体理念也是在全球化背景下提出的，旨在应对全球发展挑战，协同全人类共同发展。人类文明新形态与人类命运共同体在中国特色社会主义的建设中完成了独特的互构逻辑：人类文明新形态是对人类命运共同体在世界和平、全球发展、国际秩序层面的多维度价值引领，人类命运共同体则是从物质、政治、精神、社会、生态五个方面对人类文明新形态进行了有力塑造，二者在引领与塑造的互动过程中实现了互进互促，以期为世界进步作出新的中国贡献。关键词：人类文明新形态；人类命运共同体；互构逻辑中图分类号：D61文献标志码：A文章编号：1 0 0 1-5 7 4 4(2 0 2 3)0 4-0 0 1 4-0 7近年来，人类文明新形态作为一个新概念备受关注。人类文明新形态的提出既是对中国建设经验的总结，也是对未来人类发展的展望。当代的中国治理构想主要依托于人类命运共同体理念，通过构建人类命运共同体，将中国步调与世界频率紧密相连，促进全球良性发展。在这一互动过程中，人类文明新形态与人类命运共同体形成了独特的互构逻辑：人类文明新形态在价值层面引领着人类命运共同体的前进方向和未来导向，人类命运共同体理念的践行则从现实层面对人类文明新形态进行了有力塑造，二者统一于中国特色社会主义的发展道路中,并将于世界进步潮流中发挥重要的中国力量。人类文明新形态的概念及内涵人类文明博大精深，在发展过程中呈现出多种形态，并集中展现为文明的不同特质。对于中华民族而言，在党的百年奋斗中，走自己的路，不仅是其全部理论的出发点和落脚点，也是取得成就的关键点。2 0 2 1 年7 月，在庆祝中国共产党成立1 0 0 周年大会上，习近平总书记指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”1 这是对中国特色社会主义建设中所取得成就的归纳，通过对其进行阶段性的定义，着重强调了中国的发展对世界历史进程的重大影响。2 0 2 1 年1 1 月，党的十九届六中全会审议通过了中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议，其中指出，“党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择”2 。人类文明新形态产生于中国式现代化发展的实践中，既承继过去又指引未来，既面向中国又走向世界，是不同于以往人类发展历史中其他文明形态的一种全新的文明形态。这种文明新形态在中华大地生根发芽，既体现了鲜明的中国特色，又在交流互鉴中借鉴其他人类文明优秀成果，并倡导共商、共建、共收稿日期：2 0 2 3-0 3-0 6基金项目：中国人民大学马克思主义学院科研基金项目“全球化视域下当代西方左翼共同体思想研究（5 8 1 1 2 1 1 1 3 2 2 1)作者简介：王可亦（1 9 9 5 一），女，辽宁海城人，中国人民大学马克思主义学院博士研究生，主要从事马克思主义发展史研究。享，坚持多边主义，推动构建人类命运共同体。总体而言，人类文明新形态是面向全人类、面向世界、面向未来的，具有先进性、普惠性、前瞻性的新文明形态。这一“新”字可以从多角度加以解读：从世界文明形态角度看，人类文明新形态代表着东方文明的新形态；从现代化形态角度看，则代表着社会主义现代化文明的新形态；从文化形态角度看，这是中国特色社会主义文化当代发展的新形态；从人类形态角度看，可被解读为人的全面发展的新形态。人类文明新形态从世界文明发展进程的历史潮流中生发而来，也必将作用于世界文明发展进程，对其产生有益影响。人类命运共同体的背景及提出人类命运共同体理念在全球化的背景下提出，又在建设中国特色社会主义的过程中不断铺陈和丰富。人类命运共同体理念自提出以来，在理论和实际层面的不断进步是随着时代发展进行的完善、补充，同样也是对当前国际现实作出的有机反馈，其理论适用性和现实转化性逐渐增强，不仅成为中国对内和对外行动的指引，而且逐渐得到国际社会的认同和支持。（一）人类命运共同体的背景全球化程度的不断加深，使许多关涉人类发展前途命运的时代之问迫切需要得到解答，全球发展中各主体的高度依赖性和全球治理挑战加剧的现状也呼唤着共同发展理念的出现。在此背景下，中国共产党深刻反思西方现代性中个体概念的弊端，承继马克思主义历史观和共同体思想，提出了人类命运共同体理念。从理论层面来讲，在西方现代性传统中，个体概念大于集体概念，他人只是自身利益实现的手段。这种观念映射到全球化国际交往中，就演变为国家关系中的单边主义，表现为漠视他国利益，无视他国诉求，转嫁危机，拒绝合作，不利于国际关系的长久稳定和人类文明的交融与进步。与此同时，从马克思主义历史观出发，马克思始终坚持考察人类历史要将实践与主体相联系，提出“剧作者”与“剧中人”的形象比喻，肯定人在历史发展进程中的主体作用，并强调了交互关系的重要性。这说明，处于社会关系之中的人并不仅仅是一个被简单决定的被动存在，而是一个创造性的存在。在德意志意识形态等著作中，马克思和恩格斯更是从人的角度出发阐释共同体思想，主张只有在共同体中才能获得个人真正的自由。人类命运共同体理念的提出正是作为马克思主义政党的中国共产党挖掘马克思主义历史观的时代意义，发展马克思和恩格斯的共同体思想，既着眼于全球化中个人的生存与进步，又以整体性视角看待人类社会的未来发展，并因时而变进行理论创新的体现。从现实层面来讲，在全球化时代，任何一个国家要想获得长足发展，都必须投人全球化的浪潮之中，寻求本国与他国战略的平衡点和对接点，通过良性互动加以实现。当下，各国的发展机遇早已随着全球化的深人被置于共同的平台之上，脱离世界大环境的独立发展并不可取，追求互利共赢的动态发展方是大势所趋。而各主体间的高度相互依赖性，不仅体现在国家发展方面，也体现在风险应对方面。在全球性威胁面前，风险与挑战的相互依存性提高，各个国家和地区只有同舟共济、合力应对危机，才能降低“共振效应”的负面影响。此外，由于现有的全球治理体系落后于当下国际社会政治经济的发展实际，无法应对当前人类遇到的新挑战，各种反全球化、逆全球化事件屡屡出现，广大发展中国家的贡献与其在国际社会上的发言权不相匹配、新兴经济体的力量未得到充分重视等现象比比皆是。国家间共同利益逐渐让位于排他性利益，国际安全困境日渐深化，世界秩序失范风险加剧，旧模式衍生和固化的端迫使国际社会热切呼唤新的发展模式，人类命运共同体理念也正是在此时应运而生，致力于为全球性困境找到破解之法，推动全人类携手走向美好未来（二）人类命运共同体的提出人类命运共同体的提出，有着充分的理论依据和现实支撑，更是因切中时弊、立意高远，备受国际社会瞩目。2 0 1 3 年3 月，在莫斯科国际关系学院的演讲中，习近平主席谈到了构建“人类命运共同体”，引发国内外关注。在同年9 月的二十国集团领导人峰会上，习近平主席再次表示“各国要树立命运共同体意识，真正认清一荣俱荣、一损俱损 的连带效应”。此后，“命运共同体”“共同体理念”成为习近平主席在国内外不同场合多次提到的重点内容。2 0 1 5 年9 月，习近平主席在纽约联合国总部发表了题为携手构建合作共赢新伙伴，同心打造人类命运共同体的讲话，这是中国领导人首次在重大国际场合提出并详细阐释人类命运共同体理念。在气候变化巴黎大会等场合，人类命运共同体理念又被落实为“携手构建合作共赢、公平合理的16气候变化治理机制”等提议；并以打造人类命运共同体为契机，“继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系”。2017年1 月，习近平主席在联合国日内瓦总部发表主旨演讲，阐明了推动构建人类命运共同体的世界背景和中国理由，提升了人类命运共同体理念的理解度和接受度，增强了其号召力和影响力。可见，人类命运共同体理念的提出，是对世界发展潮流的合理判断，更是对人类未来走向的正确把握。福随着全球化进程的不断深人，人类命运共同体理念逐渐在多方面铺陈展开，掀起了国际社会的讨论热潮。2 0 1 7 年1 0 月1 8 日，党的十九大报告中明确提出“坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体的目标 3 。习近平总书记强调，在当今世界，“没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛”4 。构建人类命运共同体的具体内容主要概括为以下几点：一是相互尊重、平等协商，以全新的思维模式应对全球化时代的发展浪潮，开拓国与国交往的新局面；二是树立共同协作的可持续安全观，形成适于人类发展的良好外部环境；三是同舟共济，加强资源在全球范围内的流动，提高资源的利用效率，最终实现共赢；四是尊重世界文明多样性，既要开胸怀进行文化交流，又要在此过程中坚持本民族文化自信；五是坚持环境友好，携手共同保护好地球家园。人类命运共同体理念中的多方面内容，不仅成为国际热议的重要论断，也为全球治理提供了全新的模式。此外，国际媒体涉及“人类命运共同体”的相关报道数量不断增加，这从侧面表明该理念已经得到了越来越多国家的关注。联合国社会发展委员会主席菲利普认为，“构建人类命运共同体”理念体现了中国的远见卓识，对世界各国以及联合国都非常重要。人类命运共同体理念的提出，增加了各国的利益交会点，为持续推进大国合作、构建新型大国关系框架提供了有力支撑。对此，习近平总书记进一步呼吁：“世界命运握在各国人民手中，人类前途系于各国人民的块择。中国人民愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来！”5 近年来，面对全球各种新情况的出现，人类命运共同体理念在为一个又一个新问题提出解决方案的过程中实现了自身的不断丰富，其时代含义、未来愿景及展开路径已跃然纸上，逐渐成为处理国际问题、引导国际关系的有力引证。在2 0 1 9 年中法全球治理论坛闭幕式上，习近平主席通过“百年未有之大变局”这一生动形象的提法，指出人类正处在发展的十字路口，需要对未来作出清醒的判断，各国应有担当精神，做行动派而非观望者，共同努力，为世界发展作出贡献。不仅如此，因为人类命运共同体理念始终与全球现实紧密相连，其内涵和外延也在因时而变，所以可从不同角度进行解读，并将其冠以具体含义，围绕某一热点进行详细阐释和说明。巴黎协定自通过之日至2 0 2 1 年已经签署五周年，全球环境治理仍然困难重重，解决气候问题迫在眉睫。在“领导人气候峰会”上，中国为全世界提出了共同构建“人与自然生命共同体”的中国方案，呼吁国际社会拿出雄心和决心，真正采取行动。在全球传染病联防联控机制尚未形成之际，2020年5 月1 8 日，习近平主席在第7 3 届世界卫生大会视频会议开幕式上发表致辞，正式提出共同构建“人类卫生健康共同体”的中国主张。为了保证人类最基本的生命健康权，中国本着负责任的大国态度，倡议建设惠及全人类的全球公共卫生体系，开展广泛合作，共同铸就坚固防线。人类命运共同体理念自提出以来，在各个领域不断“开花结果”，推动了国与国之间建立更深、更紧密的联系，真正促进了人类命运共同体的形成。三人类文明新形态是对人类命运共同体的价值引领人类文明新形态是在中国式现代化进程中逐渐生成的，是对中国特色社会主义理论的全新概括。面对新的发展境遇，人类文明新形态更是对人类命运共同体的提纲挚领，从价值层面引领人类命运共同体的前进方向，着重强调在人类命运共同体构建之途中，要做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。这不仅对中国在当今世界发展中的时代角色作出了定位，也是对人类命运共同体的现实补充与未来描绘（一）做世界和平的建设者近代以来，中国大地曾受战火侵袭，人民饱受战争的苦难，因此，中国人民更加珍惜和平发展的宝贵机会，对和平有着孜孜不倦的渴望与追求。正如习近平总书记在庆祝中国共产党成立1 0 0 周年大会上的讲话中指出的，“中国人民是崇尚正义、不畏强暴的人民”，“从来没有欺负、压迫、奴役过其他国家人民”“将来也不会有”。回顾历史，中国坚定维护和平发展的理想信念首先来源于五千年来中华民族传承和追求的和平、和谐之理念，延伸出“协和万邦”等包容精神。早在2 0 世纪5 0 年代，中国就提出了“和平共处五项原则”，对世界外交作出了重要创新，更以自身的坚定立场推动新型国际关系的建立。从“不结盟”到“搭便车”，从“一带一路”倡议到构建人类命运共同体，和平思想始终是连接中国与世界的关键词。在人类文明新形态中，中国更将和平视作价值底色，发扬全人类共同价值，使国际社会关系更协调、更和谐。对此，人类命运共同体的构建应始终遵循“以合促和”的发展理念，既努力营造适宜发展的和平国际环境，又以自身行动护佑世界安宁。中国积极参与联合国维和行动，是践行人类命运共同体理念、参与解决国际和地区热点问题的重要体现。在参加联合国维和行动数十年间，中国派出维和人员数量在五个联合国安全理事会常任理事国中名列第一，是维和行动的第二大出资国。而在对待巴以冲突、朝核安全等问题上，中国长期主张以对话方式和平解决问题，反对任何一方的暴力行动。在国际风云变幻之际，中国在构建人类命运共同体的过程中，不断倡导用“和平经验”化解歧视、误解、贫困等因素导致的国际冲突，强调共同安全问题不仅要共护和平，更要共谋和平。而和平发展道路正是一条平衡和平与发展关系、协调本国利益和共同利益的新型发展道路，以中国式现代化打破了“国强必霸”的西方逻辑。可以说，人类文明新形态使人类命运共同体的和平色彩更加浓厚、更为鲜明。（二）做全球发展的贡献者目前，全球发展遭遇挫折，世界经济复苏举步维艰，南北发展差距仍然存在。减贫、粮食安全、公共卫生、数字经济等问题相互交织，对国际发展提出了新挑战。面对发展现实的多元化和复杂化，更需要增强世界发展的协同性和系统性。人类文明新形态中体现了协同发展的价值导向，这与人类命运共同体的建构相辅相成。面对新挑战，中国致力于弥合全球发展鸿沟，努力在多方面发挥重要作用。近年来，中国深化与其他国家和组织的沟通交流，开展多方合作，建立全球发展伙伴关系。作为世界上最大的发展中国家，中国坚持南北合作，通过网络、人力、技术等方面的流通，丰富国际合作的方式与途径,更以南南合作的倡导者和参与者身份，在此发展框架下向其他发展中国家分享发展经验、传授科学技术，在尊重各国政府和人民诉求及意愿的基础上，提供力所能及的援助。当下，全球进步不仅集中于经济、社会、环境等发展议题，还包括治理机制等合作体系的创新。在此过程中，人类命运共同体的建构促进了跨国家、跨领域、跨部门协同发展平台的建设，中国乐于为其他国家提供机会，促进新发展格局的形成，更好地做全球发展的贡献者。“一带一路”倡议的展开，昭示了中国的发展之路是在开放中谋求合作的共赢之路。从人类文明新形态的角度看，中国的实践也表明了现代化不是西方国家的专利，发展中国家可以通过走自己的路，实现本国的跨越式发展，并与其他国家共享发展成果。在现代性上，中国式现代化道路为世界上其他国家，尤其是广大发展中国家提供了新的发展思路。人类命运共同体的构建是奉行开放战略，提升发展的内外联动性，在实现自身发展的同时惠及他国人民的现实表现，体现了中国做全球发展贡献者的决心与信心。（三）做国际秩序的维护者进人2 1 世纪以来，国际格局调整速度加快，世界秩序进人转型深水区。现今的国际秩序是建立在威斯特伐利亚条约基础上的倾向于西方受益的体系，函待进行变革和调整，以解放全球发展空间。作为世界上的重要大国，中国与世界各国唇齿相依、同频共振，当前既是中国发展提升的重要时刻，也是国际秩序变革转型的关键节点。对此，中国始终坚持互利共赢、共同进步的初心，以人类文明新形态为指引方向，争取在国际秩序的调整过程中成为发展中国家队伍中的有力推动者。当前，世界局势变化迅速，建构公平公正、平等包容的国际发展环境，需要各国付出努力，为全人类提供稳定预期，提振发展信心。在全球化深入发展的今天，国际秩序要经历新旧秩序的变革缓冲期，即旧秩序逐步消解，新秩序逐步迭代。在这一过程中，国际力量结构将持续调整，多种规则并行成为常态。中国以自身行动向世界表明，人类命运共同体所构建的世界秩序是力图超越传统国际关系藩篱的新型国际关系。从人类命运共同体的提出及构建，到以人类文明新形态引领人类命运共同体，恰恰表明了中国正在积极调整步伐以适应国际发展局势、落实共同发展目标、维护公正合理的国际秩序，真正为世界发展作出贡献的中国情怀。四人类命运共同体是对人类文明新形态的有力塑造人类命运共同体聚焦于当下全球共同面对的现实问题，从中华优秀传统文化中蕴含的“兼济天18下”等理念出发，为世界文明发展前景提供了全新的选择。人类命运共同体理念及其建构，从多方面对人类文明新形态的塑造提供了现实思路，贡献了实践经验，重新定义了人类交往的多维价值，加深了对人类文明新形态的理解。(一)打造内外经济循环,塑造人类物质文明新形态经济领域多项“黑天鹅”事件的发生，加速了世界经济局势的变化，除世界经济衰退、国际贸易额萎缩、国际金融市场动荡等宏观不利因素外，一些国家的保护主义和单边主义再度抬头，导致国际经济交往受限，形成了阻碍全球经济发展的逆流。而与世界经济的不确定性和不稳定性相对的，是我国经济发展的优势和潜力正不断凸显。经济运行是一个动态环节，只有各部分良性发展，整个经济体系才能健康运行，反之则会受到阻滞。面对这一发展问题，2 0 2 0 年5 月，习近平总书记深刻分析国内国际形势，率先谈到要“逐步形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”。同年7 月，习近平总书记在企业家座谈会上的讲话中进一步阐释了构建新发展格局的“主要考虑”,并着重强调了“大循环”与“双循环”的互动关系。在攻关期，改革和创新能够为构建新发展格局提供强大动力，通过大力支持生命健康、数字技术等新兴产业，着力打造现代化产业链，为经济发展创造更多抓手。因此，形成“以国内大循环为主体”，绝不是闭门造车，首要的是进一步满足和扩大内需，实现生产、分配、交换、消费等国内环节协同发展，充分调动1 亿多市场主体和1 4 亿多市场受众的积极性与消费力，以完备的工业体系和完善的配套措施为基础，构建更加适配的国内供给和需求关系，实现从商品型开放到制度型开放的转化。而实现“国内国际双循环”，实质上是在兼顾国内外不同发展环境、兼顾短期收益和长期收益、兼顾国家发展要求和人民生活诉求的基础上，通过进一步对外开放，将国内市场的潜能充分展现，以国内发展动力为优势，以国内市场与国际市场的连通为契机，共同带动世界经济复苏。在此过程中，我国秉承人类命运共同体理念，积极开展合作。近年来，从“一带一路”倡议的提出到世界首个国家级进口展会的召开，越来越多的国家搭上了中国发展的“顺风车”。从经济全球化的世界发展大势着眼，中国在国内经济各环节共同发展的基础上，致力于促进和带动全球分工发展与合作共赢，向世界展示了合作的价值远远大于“零和博奔”。这既是构建开放型世界经济的有力举措，也是人类物质文明新形态在经济层面的当代具象化，实现了“中国梦”与“人类命运共同体”的有机结合(二)推动构建合理秩序,塑造人类政治文明新形态随着国际形势不断发生新的变化，旧有运行机制和组织方式对当下发展中出现的新问题、新局面、新困境应对乏力，难以与全球治理步调一致。以往在资本主义生产方式主导下形成的不公正、不合理的国际关系体系和国际政治经济旧秩序的负面影响仍持续存在，阻碍着全人类和全社会的和平发展。此外，霸权主义、强权政治所带来的“零和游戏”“你输我赢”等非合作博奔的旧思维、旧框架、旧模式，已经与新时代人类社会的发展模式背道而驰。而在全球化背景下，各国之间的联系比以往任何时候都更要紧密，“你中有我、我中有你”的融合程度愈发加深，“地球村逐渐演变成了“命运共同体”。为此，中国在坚持和平共处五项原则和扬弃传统共同体理念的基础上，通过构建人类命运共同体，塑造人类政治文明新形态，致力于同不平等的国际政治经济旧秩序作斗争，提倡和谐有序的国际关系。中国始终认为，各国应相互尊重、以诚相待，不论国家大小强弱都是国际社会中的一份子，都可以自主选择本国的政治制度和发展道路，都有权独立管理本国事务，平等参与地区事务和国际事务，涉及多个国家的问题要由大家共同商讨解决，不能由少数国家包办垄断,更不能将一己之见和一己之私强加于别国。正如习近平主席在联合国日内瓦总部的讲话中谈道：“世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由各国共同分享。”6 与此同时，中国在多个场合进一步呼吁国际社会维护联合国的权威，遵守联合国的各项规定，不能在国际规则适用上搞双重标准，更不能以个别国家的“家法帮规”代替国际法，而要积极维护以国际法为基点建立的国际秩序，构建合作共赢的新型大国关系，为地区发展和世界和平作出更多贡献。推动合理政治秩序的建构，实质内容是中国在维护现行国际秩序合理内核的基础之上，构建一个共同的发展平台，包容不同发展水平和社会形态国家的共同发展诉求与合理利益追求。可见，在旧国际秩序瓦解和重构的过程中，中国对现有国际政治经济秩序的完善、创新和补充，不但为国际规则制度的良性调整提供了思路，而且对人类政治文明新形态的建构提出了行之有效的方案。19(三)交融冬奥多样文化，塑造人类精神文明新形态2022年2 月，第2 4 届冬季奥运会在北京成功举办，来自9 1 个国家和地区的3 0 0 0 余名运动健儿齐聚一堂，顽强拼搏，刷新了多项纪录。国际奥委会主席巴赫称赞道，奥林匹克精神的充分展示，是建立在中国人民所搭建的安全的奥运舞台之上的；他还代表国际奥委会向中国人民颁发奥林匹克奖杯。作为世界性体育赛事，北京冬奥会不仅为奥运会历史增添了浓墨重彩的一笔，更成为重要的传播媒介，展现了文化多样性和差异性的互补共存，为人类精神文明新形态提供了生动范例，促进人类社会走向持续发展、共同发展。北京冬奥会切实践行“更快、更高、更强一一更团结”的奥林匹克新格言，以“一起向未来”的口号向全世界发出了携手前行的诚挚邀请，这既是对奥林匹克精神的弘扬，也是以人类命运共同体为纽带，连接全球、形塑精神文明的当代体现。2 0 2 2 年3 月2 日，习近平主席在给国际奥委会主席巴赫的复信中表示，中国政府愿同国际奥委会保持密切合作，共同促进奥林匹克运动蓬勃发展，共同谱写构建人类命运共同体的崭新篇章。北京冬奥会不仅是中华优秀传统文化集中展示的平台，也是世界各国文化交流的平台，其中，“二十四节气”“折柳送别”等环节体现出的中华优秀传统文化与“意大利时间”世界名曲串烧等别国文化彼此交织，一片片“小雪花”汇聚成点亮全场的“大雪花”，中华文明正与世界文明交相辉映。正如习近平总书记所呼吁的，“要顺应时代潮流，坚守和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进不同文明交流互鉴，共同构建人类命运共同体”，北京冬奥会作为一座桥梁、一条纽带，完美诠释了何为“各美其美、美美与共”。人类命运共同体要求以“人”为核心，充分展示人文关怀，更要求清洁发展、绿色发展。从奥运场馆建设到奥运赛事举行，从培训志愿者团队到全面提升市容市貌，从开展多项竞技体育到掀起全民冰雪运动潮，北京冬奥会自始至终贯彻“以人为本”的发展理念和“冰天雪地也是金山银山”的绿色办奥理念，致力于保护生态环境和维护长远利益。尤为重要的是，中国始终秉承尊重文化多样性的原则，将赛事准备工作与各项保障工作齐头并进，通过精细的管理和服务，为世界各国运动员创造了良好的参赛环境。北京冬奥会作为人类命运共同体理念在体育领域的践行，为其增添了特有的时代元素，增进了国际文化交流与合作，向全世界展现了中国爱好和平、开放包容的风采，更塑造了中国的大国形象，呈现出人类精神文明新形态的精彩画面。（四)构筑卫生健康防线，塑造人类社会文明新形态面对全球卫生安全危机，在为世界人民谋健康福让的征程中，中国始终胸怀兼济天下的高尚品格，以自身行动诠释了构建人类社会文明新形态的决心，积极采取多种措施与其他国家共克时艰，为国际社会提供力所能及的援助。一方面，中国在国际平台主动分享相关资料，结合本国最新研究成果，在多方面提出具有建设性和创新性的新想法、新举措；另一方面，中国利用制造业优势，发挥其在全球产业链中的重要地位，增大医疗物资生产规模，为健全全球公共卫生体系提供物资层面的持续支持。自1 9 6 3 年中国第一支援外医疗队远赴北非国家阿尔及利亚，开启了中国援外医疗的新篇章以来，中国不断向全世界几十个国家派出医疗专家组，提供人道主义援助。此外，为了支持医疗水平落后的国家，尤其是发展中国家进行医疗建设与恢复经济发展，中国郑重宣布将会在未来几年内持续提供国际援助，既“授人以鱼”，也“授人以渔”。2021年5 月，习近平主席在全球健康峰会上发表重要讲话，就推进国际合作提出“坚持人民至上、生命至上”“坚持科学施策，统筹系统应对”“坚持同舟共济，倡导团结合作”“坚持公平合理，弥合免疫鸿沟”“坚持标本兼治，完善治理体系”五点意见。这五点意见既是我国对以往一段时间经验的总结，也是对未来世界卫生新形势的远虑、前瞻，通过凝心聚力共建人类健康共同体，进一步呼吁各国消除彼此之间的分歧与偏见，采用多边合作方式，最大化地发挥国际医疗力量。同时，更为全球疾病预防控制体系“诊脉开方”，作出反思，建议提高“监测预警和应急反应能力、重大疫情救治能力、应急物资储备和保障能力、打击虚假信息能力、向发展中国家提供支持能力”这五大能力，以应对未来出现的突发公共卫生事件。在全球性挑战中，构建人类社会文明新形态的迫切性更加凸显，各国只有“守望相助、风雨同舟”，才能护佑人民安宁。（五）建设绿色丝绸之路，塑造人类生态文明新形态当下，国际格局的演变使全球生态文明建设的未来备受关注。气候变化引发了干旱、洪水、热浪等诸多全球性挑战，加剧了物种灭绝的风险，更对全人类的生存造成了严重威胁。全球生态问题是人类发展模式与世界环保进程不相匹配的产物，只20宇蒋【责任编辑上接第1 3 页）有将其置于共同的发展框架内，才能够加以解决。近年来，中国一直秉承人类生态文明新形态中的合作精神，将“一带一路 倡议作为践行该理念的重要实践平台，重点打造绿色丝绸之路，在可持续发展的道路上坚定前行。自2 0 1 3 年提出一带一路 倡议以来，生态文明领域的全球合作成为其中的重要内容，绿色低碳的可持续发展观念也在不断深化。以中国积极参与全球治理为重要切人点，2 0 1 5 年，习近平主席在气候变化巴黎大会上发起了应对气候变化南南合作“十百千”倡议，提出了多个面向发展中国家的合作项目，积极为其他国家的环保工作提供帮助。2 0 1 7 年，“一带一路 绿色发展国际联盟正式成立，打造了国际层面的绿色发展互动平台，致力于通过国家环保信息共享机制，为绿色丝绸之路的建设提供大数据分析支持，并发布“一带一路 绿色投资原则，进一步推动绿色低碳产业技术合作。2 0 2 1 年1 0 月，在生物多样性公约第十五次缔约方大会领导人峰会上，习近平主席呼吁各方为了共同的未来携手同行，构建地球生命共同体，提出了关于“协调人与自然关系”“助力全球可持续发展”“促进社会公平正义”等主张。为了进一步落实绿色发展理念，中国不仅发起了共建绿色的全球行动倡议，更以相关政策文件落实绿色责任。在第七十五届联合国大会一般性辩论上，中国表示将力争于2 0 3 0 年前完成“碳达峰”、2 0 6 0 年前实现“碳中和”，彰显了中国愿为世界应对气候问题作出贡献的决心。国家发展和改革委员会也将绿色基建、绿色能源等领域列为发展重点，使绿色项目的示范性中国历史发展的方向，决定着中华民族复兴伟大梦想的历史进程参考文献：1中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议 M.北京：人民出版社，2 0 2 1：2 6.2马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第一卷）M.北京：人民出版社，1 9 9 5：4 3 2.3列宁.列宁全集（第四卷)M.北京：人民出版社2 0 1 3:3 3 6.4列宁.列宁选集（第一卷)M.北京：人民出版社,2 0 1 2:3 1 1.5列宁.列宁选集（第一卷)M.北京：人民出版社,2 0 1 2:2 7 4.6邓小平.邓小平文选（第三卷)M.北京：人民出版社,1 9 9 3:3 0 9.7毛泽东.毛泽东文集（第八卷)M.北京：人民出版社,1 9 9 9:3 2 0.和引领性更为显著，在“引进来”和“走出去”的过程中，提升企业的环保素养和境外项目的风险防控能力，以共商、共建、共享模式促进“一带一路 绿色发展基本格局的形成。中国的各项举措提振了各方参与气候治理的信心，更切实表明了生态文明关乎人类未来，各国都应采取有效行动应对气候危机，共同回答这一全球性的发展问题，方是实现永续发展的题中之义。人类文明新形态是多种先进文明要素的凝聚，从世界历史层面对“人类如何走向现代化”之问给出了时代回答，并通过人类命运共同体的建构加以推动。在建设中国特色社会主义的过程中，人类文明新形态和人类命运共同体完成了其互构逻辑，在双向互动中既实现了对中国发展现实与未来的深切思考，又为世界发展进步提出了方案设想，二者互为表里，是中国为人类文明进步所作出的新贡献。参考文献：1习近平.在庆祝中国共产党成立1 0 0 周年大会上的讲话 M.北京：人民出版社，2 0 2 1：1 3-1 4.2中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议文件汇编 M.北京：人民出版社，2 0 2 1：9 3.3习近平，习近平谈治国理政（第三卷)M.北京：外文出版社,2 0 2 0：4 5.4习近平.习近平谈治国理政（第三卷)M.北京：外文出版社,2 0 2 0:4 6.5习近平.习近平谈治国理政（第三卷)M.北京：外文出版社,2 0 2 0:4 7.6习近平，习近平谈治国理政（第二卷)M.北京：外文出版社,2 0 1 7:5 4 0.【责任编辑芮芳】8毛泽东.毛泽东选集（第三卷)M.北京：人民出版社，2 0 0 9:9 7 0.9邓小平.邓小平文选（第二卷)M.北京：人民出版社，1 9 9 4:3 4 5.10邓小平.邓小平文选（第二卷)M.北京：人民出版社，1 9 9 4:3 0 0.11邓小平.邓小平文选（第二卷)M.北京：人民出版社,1 9 9 4:2 9 1.12习近平.论中国共产党历史 M.北京：中央文献出版社，2021:55.13邓小平.邓小平文选（第三卷)M.北京：人民出版社，1 9 9 3:3 1 0.14习近平.习近平谈治国理政（第三卷)M.北京：外文出版社，2 0 2 0：8 5-8 6.15中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议 M.北京：人民出版社，2 0 2 1：4 4.