辩证思维的五种基本方法.ppt

辩证思维的五种基辩证思维的五种基本方法本方法二、。辩证思维方法是从唯物主义的辩证法思想中直接脱胎而来的。因此，在其具体的思维方法上，处处体现着唯物辩证法的思想观点和精神实质，它是唯物主义辩证法思想、观点、规律在思维方法上的具体贯彻和表现。辩证思维方法主要归纳为五种基本方法第一步法：两分法 两分法，就是把一个完整的研究对象划分成两个相关的部分，或是对这个完整的研究对象从其两个部分、两个方面来进行考察。两分法要求人们在思维时，必须遵守以下规则：、坚持矛盾本质的划分标准。两分法要求遵循“凡事要分、凡事必分”的原则，但是在对具体研究对象的划分上，却有了个坚持什么样的划分标准的问题。不同的标准有不同的划分，非本质的标准只能实现非本质的划分，形而上学的标准只能完成形而上学的划分，只能立足于矛盾本质的划分标准，才能实现辩证思维的本质的划分。这是两分法必须遵守的规则之一。、坚持整体全面的划分标准。认识是一个循序渐进的发展过程，认识过程总是从一点开始，然后扩大展开；总是从简单单一开始，然后复杂丰富；总是从感性直观开始，然后理性抽象。人的认识规律决定人的认识在不同的发展阶段上具有不同程度的局限性和片面性，因此，在运用两分法时要力戒片面，力求全面。只有对研究对象掌握了全面整体性的认识，划分时才有可能达到科学合理。第二步法：矛盾法第二步法：矛盾法。两分法旨在从纷纭复杂的客观事物中理出思维的基本头绪，找出研究对象的根本关系，确定其基本的研究方法。而矛盾法则是从研究对象内部两部分（或两方面）之间的根本关系入手，对其双方的矛盾本质、矛盾关系以及矛盾之间相互依存、相互斗争、互相制约、互相转化的对立统一关系和方式上进行深入地分析、考察、揭示。按照辩证思维诸种方法之间环环相扣的递进关系和操作程序来说，矛盾法是对两分法的合理发展和必然展开。运用矛盾法必须遵守以下规则：、坚持矛盾普遍性的认识准则。世界上有没有无矛盾的事物呢？回答是否定的：没有！世界上的任何事物无论是自身内部，还是外部联系，都存在着错综复杂的矛盾关系。没有没矛盾的事物，也没有没事物的矛盾，矛盾存在于事物之中，事物包含着各种矛盾，“没有矛盾便没有世界”。解决关于矛盾普遍性的认识问题，对于我们在具体研究中自觉运用矛盾分析的认识方法具有重要意义。、把握矛盾特殊性的本质特征。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是马克思主义矛盾学说的精髓，揭示矛盾的特殊性的本质特征，对于分析具体研究对象的独特性的矛盾运动方式，深化我们在实践中遇到的具体工作问题，具有十分重要的现实指导意义。世界上的矛盾虽然无时不有，无处不在，但是，每一种事物的具体矛盾却都是受其特殊性的本质所规定，以其个性的方式独立存在着。只有揭示具体事物的矛盾的特殊性本质，才能把握不同事物矛盾的各自的本质特征和运动方式，才能为下一步找出该事物矛盾发展变化的特殊规律性铺平道路。第三步法：过程法。所谓过程，是事物发展变化的连续性在时间、空间上的表现。事物由于自身的矛盾运动，使其发展在时间上前后相继，在空间上连续不断，形成一个发展变化的过程。这个哲学上的定义确切而又简明，为辩证思维方法过程法含义的科学表述铺平了道路。顾名思义，所谓过程法，就是把研究对象从其自身发展的连续性的过程上进行考察，从而通晓事物产生、发展、变化的来龙去脉，掌握其自身矛盾运动的内在规律性。运用过程法必须遵守以下规则：、坚持事物过程是自身发展的过程。所谓事物自身发展的过程就是事物自身的系统，这种系统性，就是其事物的自身发展性，这种事物自身发展性的原因，也是在其事物自身的内部，在其自身内部的矛盾性。如果人们能够在具体研究中遵循过程法的这一规则，其研究方法必然更具客观性，其研究成果则必然更少偏见性，从而更深刻地揭示出事物自身发展的内部规律。、遵循唯物辩证法的已有成果质量互变规律、否定之否定规律。第一是遵循质量互变规律。唯物辩证法认为：事物的矛盾运动，呈现出量变和质变两种状态，表现为由量变到质变，又由质变到量变的过程。事物的发展是在量变的基础上由旧质向新质的飞跃，是阶段性和连续性的统一。任何事物都是质和量的统一，质量互变是事物发展的普遍规律。第二是遵循否定之否定规律。唯物辩证法的否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物的发展环节，其实质是扬弃。事物的发展并不是一次性的否定，而是连续不断进行的。由肯定到否定，由否定再到否定之否定，事物发展表现为一个周期，这种周期性的发展规律便是否定之否定规律。它是事物发展过程中的普遍规律，它揭示了事物发展的趋势和道路。第四步法：联系法。所谓联系，就是指普遍联系。所谓普遍联系，就是指世界上的事物都是相互依存、相互影响、相互制约相互作用着的。任何事物不但同其周围的事物相互联系、相互作用着，而且其内部各种要素、部分也总是相互联系、相互作用着。这是客观的，不依人的意志为转移的。也就是说，普遍联系是物质世界固有的本性，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。普遍联系的观点，是唯物辩证法的第一个总的观点或基本原则。运用联系法必然遵守以下规则：、坚持事物联系的客观性准则。世界的本质在于它的物质性，而这种物质性的本质特征是它的客观性。客观性是整个世界一切事物的根本特性，同样也是事物联系的根本特性。就是说，所有存在于事物中的各种联系，都是不以人的意志为转移的客观存在。承认事物联系的客观性，承认事物普遍联系的客观性，才会使我们在普遍联系这一问题上，根本克服两种错误倾向：一个是形而上学的“不联系”，一个是主观意志论的“瞎联系”。事物联系的客观性要求我们，在研究问题时就要从事物本身固有的联系来把握事物。克服主观上的片面性，遵循联系的客观性，掌握事物联系方式、联系机制、联系作用上的客观真理。、坚持从客观作用性上考察事物具体联系的多样性。世界是普遍联系的，世界事物存在方式的丰富性决定着事物联系方式的复杂性与多样性，这些复杂多样的联系方式反映到我们的认识上，便形成了我们对各种联系方式的层次性的认识。为此，以一般方法论为指导，从客观作用性上考察事物具体联系的多样性，应该成为运用联系法的准则。事物具体的多种多样的联系，对于事物的具体存在和发展所起的作用是不一样的。因此，全面考察，系统研究，是辩证思维方法联系法的应有之义。第五步法：实践法。实践法又称主客观能动统一法，即：把在前面四步方法研究中形成的思想认识成果结论，再放回到社会实践中去考察、检验、修正和再发展，从而在能动的实践活动中，完成认识活动的主客观的有机统一，发展真理。从实践对认识发生作用的关系上看，实践的法则，已经绝对具有了认识方法论上的重要意义。可以说，实践的方法，就是辩证唯物主义认识论的方法，因而，同样可以成为辩证思维方法，但是，这种思维方法却不同于其它纯思维性的方法，它是建立在唯物主义辩证实践观基础之上的思维方法，故具有主客观能动统一性的特点。