梦游天姥吟留别(教学用)[1]市公开课一等奖百校联赛优质课金奖名师赛课获奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击以编辑母版标题样式,单击以编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,梦游天姥吟留别,李白,1/24,学习要点,4、背诵这首诗。,2、正确认识诗中所表达出来不与权贵妥协反抗精神和伤感情绪。,3、领会作品想象奇特和比喻、对比、夸大等修辞手法，体味李白主动浪漫主义格调。,1、了解七言古诗普通特点,体会李白作品艺术格调。,2/24,作者简介,李白素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷腐败、官僚贵族奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大浪漫主义诗人，他,感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地利用浪漫主义表现手法，借助非现实幻想来表现激情,。,3/24,李白出身及经历含有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）、“才大语终奇”（钱起）、“才矣奇矣”（白居易），这类评价语很多。其它如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。,杜甫很敬仰李白，在春日忆李白写道：“,白也诗无敌，飘然思不群,。”突出是李白在诗中所表现与众不一样独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不一样，但都突出一个“豪”字。联络他将进酒蜀道难。等等诗歌，能够看出他诗往往,透过“豪”表面寓于“悲”实质,，,在悲感至极就以豪语出之,。这正是李白个性基本特征。,4/24,作品背景,李白早年就有济世理想,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。所以他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大希望，在给妻子留别诗别内赴征中写道：“,归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。,”,5/24,李白初到长安，也曾有过短暂得意，但他一身傲骨，不愿与权贵同流合污，又因醉中命玄宗宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相梦幻从此完全破灭。,李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下情谊随即又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州很快，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首就是他行前写。,6/24,介绍文体知识,本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格“近体诗”而言。“七言”分两种，一个是,以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而组成了形式自由长短句，这么长短交织，换韵自由，富于改变,，也称为“,歌行体,”；另一个是,每句七字，句式整齐,。今天所学这首诗属于哪一个呢？,属于前一个，即“,歌行体,”。,7/24,课题简析,诗题中“梦游”二字，点明了所写内容是,虚幻,，暗示了本诗利用是一个,想像手法,。“吟”，表明了本诗是一首,“歌行体”,形式。“留别”则表明了写作本诗,动机,。不过本诗主要内容并,无惜别之感,，而是借题发挥，抒写了自己,对自由神仙世界追求,。,8/24,学生深入朗诵，勾画过渡性语句，理清思绪。,研习课文,1、整体把握，理清思绪,放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。,学生朗诵或默读课文，圈点难字生词，结合注释了解。学生依据自己朗诵中碰到词语障碍随时向教师提出，教师巡回解答。,生字词,消极情绪寓于主动豪迈之中,现实（梦由）梦幻（梦中）现实（梦后）,9/24,梦游天姥吟留别,10/24,详细研习，突破重点、难点,本文在构思上有什么突出特点？利用了怎样手法到达最正确效果？,明确：构思上最突出特点是,想像奇特,，为了借别离之情来表现自己不事权贵思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富想像借助梦游形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中生动形象使本文含有了浓厚浪漫主义色彩。并大量利用了,衬托,（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、,比喻,（如”身登青云梯”）、,夸大,（如“天台一万八千丈”）、,对比,（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中景物活灵活现，也更加好地表示了作者内在感情。,11/24,梦游部分写出了怎样景物特点,？,明确：诗中借助丰富想像，使诗内容变幻多姿，景色优美。镜湖飘忽，月光照临，绿水荡漾，清猿啼鸣；云梯直上，天鸡晨鸣；熊咆龙吟，电闪雷鸣；楼台耀金，仙人出游。展现了神奇景象。,12/24,诗中对梦游景物极力渲染、描绘，与全文中心有什么联络？,明确：作者对洞天美景描绘、赞颂，是为了鞭挞现实中丑恶；同时也是突出个人与现实尖锐矛盾，表明其不妥协反抗精神。,13/24,观赏品味名句,哪能够低头弯腰伺候那些有权有势人，使得我整天不愉快呢!从这里能够看出诗人思想是波折复杂，不过它主要方面是主动，富有反抗精神。是诗中思想精华。这锵铿有力十六个字，是诗人思想和个性表示，表示了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人反抗精神和豪迈气概。这正是本诗主题所在。,“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,14/24,鉴赏述梦,一入梦，便有不食人间烟火味诗人竟然在镜湖上空飞行，又值月夜，月光把他身影投在清澈湖水中；飞过镜湖，月儿依旧伴着他，直送他到登山起点“谢公宿处”。接着写登山。原来是险峻路，但诗人却毫不费劲，他“脚著谢公屐，身登青云梯”，如同飞升一样到了山巅。这时已是拂晓，眼前出现了一幅雄奇画面：东方海中涌出一轮红日，四面是莽苍群山。他又听到了桃都山顶天鸡啼叫。这当然还不能说是仙境，但已经是靠近仙境了，或者说它意味着仙境即将出现。,15/24,果然，在诗人“迷花倚石”之际，暮色骤然降临，熊在咆哮，龙在吟啸，巨大声音震得岩石、泉水、深林、峰峦抖动不已。至此，仙境已是呼之欲出了，但诗人却突然将视线转向天上云、山间流水及水上烟雾，出现了瞬间宁静。这是为下文蓄势。接着便是雷电大作，地裂山崩，只听轰隆一声，神仙洞府石门大开，青色天空一望无际，日、月、金台、银台交互辉映，是真正仙境。这一段写梦境深入展开，时徐时疾，波澜横生，使读者目不暇接，恍若身入仙乡。,16/24,梦境高潮是仙人盛会。因为仙人们是从空而降，所以先写他们衣裳和坐骑。“云之君”即楚辞中云中君，因为来者甚多，只拿他作代表。他们都聚集到那金银台上来做什么呢?诗人只写了“虎鼓瑟”这么一个细节，其余一切让读者自己去想读者一定会想到，这是一次幸福、欢乐盛会，全部与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间朋友们欢聚在一起。,这么“梦游”真是一个美享受!,17/24,李白留别诗举例,赠汪伦：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”,金陵酒肆留别：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?”,18/24,段落大意,一、入梦缘由 现实天姥神奇雄峻,二、梦游幻境 梦到剡溪清幽寂静,白天景象壮美奇绝,夜间景象离奇险怪,神仙洞府壮丽辉煌,梦境消失无限留恋,三、抒情表态 蔑视权贵反抗现实,19/24,课堂小结,这首诗作者用奇特夸大描写了天姥山雄姿，以主要笔墨借助想像描绘了梦游天姥情景，显著地表现了作者浪漫主义格调。全诗经过梦境描写反应了作者,政治上不得意和对权贵不妥协态度,。同时，也,反应了他消极避世态度,。,20/24,课堂作业,A、标题上“吟”字，表明了古诗中一个体式。这类诗篇内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由，如同散文中随笔。,B、“云霞明灭”4字，诗人利用光线强烈对比，侧面衬托了天姥山既高且大有时被云遮掩，足见其硕大无朋。,C、“连天向天横”5字，诗人正面描写了天姥山既高且大“连天”，极言其高；“向天横”，则极言其所占空间之大。,D、“一夜飞度”之“飞”，实为神来之笔，给人飘逸之感折射出诗人被誉为“诗仙”气质。若无此“飞”，则何以“登云梯”，“见海日”，“闻天鸡”,B 提醒：本项表述失实“云霞明灭”，只显其高耸入云，时而被云掩没，时而露将出来。,B,1、对一二诗段诗句与词语了解，不确切一项是,21/24,2、对一二自然段赏析，不恰当一项是,A、天宝元年（742年），李白42岁奉诏入京。他本想借此行施展才能，有所作为；然而他只被玄宗视为“词臣”，并不重用，且又受到权贵排挤，仅住一年便放放。这首诗便是他“发愤”之作，以排遣胸中块垒。,B、第二诗段为全诗关键，表达了“游仙诗”特色，尤其主体部分“云青青仙之人兮列如麻”，诗人展开想象翅膀，从各种角度描写仙境，给人脱俗之感。,C、诗人游仙之念，源于对社会不满，因而他借助梦境，虚构出万花洞般迷离幻境，以及自己与仙人们聚会场面，揭示出与现实世界决不合流高尚情怀。,D、杜甫评价李白：“白也诗无敌飘然思不群。”上述二诗段，就表达出这种特质：对天姥山与仙境 精心刻画，有正面直接性，有侧面衬托性；有实写，有虚写其构思，确实够“不群”；其描绘，实在够“飘然”了。,C,C 提醒：诗篇虽为对现实不满波折反应，想象力极为丰富，但诗人独未写自己与仙人聚会情节，因而本项末句评价失实,。,22/24,3、对诗篇末段诗句了解，不确切一项是,A、“世间行乐亦如此”此，指代是上一诗段描绘仙人聚会场境与情景。,B、“古来万事东流水”能够联想到乐府诗“百川东到海，何时复西归”诗句，诗人意在激励自己“少壮不努力，老大徒伤悲。”,C、“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间”从句式上审阅，似乎是一问一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何时还”问题。,D、“骑白鹿，访名山。”诗人写出了自己无拘无束潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着它漫游，象征自由自在。,B,B 提醒：本项表述犯了拔高诗句意境毛病诗中没有激励自己“少壮不努力”意思。,23/24,4、对末尾诗段分析，不恰当一项是,A、李白游仙诗，大多只有记游，而无规范故事情节。本诗结尾段，也有这一特色。,B、诗篇结尾回应了诗标题上“吟留别”，即留给在东鲁朋友，因而特提出“别君去兮何时还？”疑问。,C、诗篇卒章显志。诗人为何梦游天姥山？为何描摹仙境？为何骑白鹿访亲友？结尾两句诗显豁地作了回答。,D、“安能|摧眉|折腰|事|权贵，使我|不得|开|心颜。”前5拍，后4拍。其句式与节奏参差铿锵，且富有改变，正展现出诗人匠心；若改为“安能折腰事权贵，使我不得开心颜。”句式虽整齐了，却失去了诗韵味。,C,C 提醒：本项表述对诗句原意有曲解诗中只说“须行即骑访名山”，并未明确说访亲问友。,24/24,