学校理念设计研究报告-PPT课件.ppt

发展科学的大学理念 蕴育积极的大学精神北京工商大学学校CI理念设计报告1一、导入：大学的精神文化v大学是思想最活跃、最富有创造力的学术殿堂，是人类精神的家园。一所杰出的大学犹如一位思想家，她的内涵丰富了人类社会的内涵，她的发展创造了历史的文化品格。能在人类的文明史中被洞见的大学，总具有与时俱进、开拓创新的能力和品质。每一所优秀的大学都有彰显自身特色的大学精神。否则，就难得有不断前进的大学。v大学的精神文化集中反映了对大学的本质、功能与办学规律的理解和价值追求，它是大学吸收历史文化传统，经过长期办学实践的积淀，并随着时代不断发展的世界观、价值观和方法论的集成。2大学的精神文化v大学的精神文化包括大学理念和大学精神。v大学理念主要关注大学的功能定位、人才培养、科学研究、社会服务诸方面的内在规律及其关系等涉及到办学思想的基本问题。v大学精神是大学在长期实践基础上对其大学理念进行内化、升华与不断进行理论抽象与价值凝练的结果。它更关注最高文化价值的追求，展现大学自身的气质、品位与神韵，注重对文化传统的认同感及其时代性。v成功的大学应有自己特色的大学理念和大学精神，藉以振奋、激励和凝聚人心，使学校声名远播。重视大学理念的提升和大学精神的凝练，是治校治学走向成熟的标志。v最直接体现一所大学的理念和精神的形式有校训、校歌、校校旗、校徽、雕塑物等。3二、对我校原有校训的分析v我校“求真、立德、勤奋、创新”的校训，是新中国建立以来国有高校的通常做法和表现。这表达仅仅是一种共性的要求，没有凸现自己的个性特征。这样的校训来承载内涵丰富的大学精神文化，显然难当大任，很易于让人“熟视无睹”，从而“传之不远”。v对此，我们应该借助我校实现跨越式发展的机遇，根据我校的历史、学科特色、办学特色、办学指导思想、学校定位、办学思路等，进行充分的研究，对师生在校训方面做调查，对校领导班子在大学精神文化和办学实践中的思想仔细体察、研究，并运用专业的手段凝练出我校新的理念与校训。4三、我校学校CI理念设计的基本思想v我校需要重新设计全新的学校标识和学校形象，这些设计的前提是设计理念。v在搜集了大量相关资料的基础上，经过初步的思考，我们认为可以从如下几个方面来重新建立我校CI系统的理念：（一）从大学教育的目标来寻求我校CI的设计理念；（二）从中国优秀的传统文化中关于做人的基本准则来寻求我校CI的设计理念；（三）从高校学术研究与发展的目标来寻求我校CI的设计理念；（四）从置根历史、立足现实与走向未来的结合上来寻求我校CI的设计理念。5从大学教育的目标来寻求我校CI的设计理念v中国大学教育的普及率虽然还没有达到发达国家的水平，但是我国大学教育走向平民化是历史发展的趋势。v大学教育不是职业教育，不是就业培训，大学教育是提高国民素质的重要环节，是要培养具有较高文化素质、文化品格全面发展的人，即培养优秀的社会成员。因此大学教育不仅要注意专业的教育，还要注意文化素质和文化品格的教育，大学教育的目标是在全社会中培养出一批层次较高的人才。v我们认为，大学教育的目标是我校重新设计CI系统的基本方向，即强调教育的平民化，强调教育是对人的素质的提高。6从中国优秀的传统文化中关于做人的基本准则来寻求我校CI的设计理念v从上面大学教育的目标出发，继续思考高等学校的理念的话，就会发现，教会学生做人、做一个合格的社会成员、做一个具有较高素质的社会成员，是大学教育的行动纲领，而在表述这些行动纲领的时候，我们发现中国优秀的传统文化中，已经拥有丰富的语言和比较系统的行为准则来阐述这些含义。v因此，我校CI理念的设计可以与中国优秀的传统文化中那些经典的语言表述和行动准则进行嫁接，这样我校的CI理念可以透射出中国文化浓厚的底蕴。v参照清华大学、复旦大学，华中科技大学等学校的理念，可以看到这一做法具有较好的文化底蕴。7从高校学术研究与发展的目标来寻求我校CI的设计理念v从高校自身的生存和发展的角度来看，具有独特的优势或独特竞争力的高等学校，才能立足于高校之林，否则，在高等教育逐渐走向竞争状态的背景下，学校的生存和发展会遭受越来越多的障碍和阻力。v高等学校竞争力的具体表现，在于学校整体学术水平的综合。v我校走过了特定的合并与发展时期，在努力创造优良校风、提高教学质量、提升学校形象的过程中，正逐渐感受到越来越大的竞争压力。我们认为，从反映学校学术水平的角度，或者从我校期望达到的学术目标来来寻求我校CI设计的理念，是较好稳妥的设计思路。8从置根历史、立足现实与走向未来的结合上来寻求我校CI的设计理念v健全的大学精神既具有永恒的持久性，又具有鲜明的时代性。大学要适应社会的发展，就是要与时俱进，将教育的理想与社会现实结合起来，为社会培养大批优秀的建设者和接班人。大学要引导社会发展，就是要通过人文的昌明和科学的进步，不断地为社会创造和提供精神资源、价值尺度和理性原则。云南大学校长吴松教授，执着于大学真精神，在象牙塔精神的守望与超越一文中，阐发自己所追求的大学精神：“两全之道就是要努力构筑透明而开放的象牙塔，达成大学与社会之间的健康互动关系，让基础研究引导社会发展，使应用科学推动社会进步。既保持特立独行的大学精神，又提供社会需要的人才和成果。只有这样，大学才能成为社会的良心。达此境界，唯有建设开放的大学可以实现。”既守望象牙塔精神，又超越象牙塔精神，表明工商大学仍然保持着重视应用的传统以及坚持“学术强校”的决心，表明工商大学在思想、理念、管理诸方面渴望创新、渴望与外界交流和对话的胸襟与气度。9四、学校理念四、学校理念设计备选方案方案v求真立德，求真立德，强学力行。学力行。v养深养深积厚，厚，笃行致用。行致用。v立至善人品，求至真学立至善人品，求至真学识，成至美事，成至美事业。v立至善人品，求至真学立至善人品，求至真学识，扬至新精神至新精神，成至美事成至美事业。v为学学为人，求真立德；亦工亦商，人，求真立德；亦工亦商，笃行致行致用。用。10学校理念学校理念设计备选方案（一）方案（一）v“求真立德，求真立德，强学力行。学力行。”v说明：此方案保留了原来校训中的前四字，即“求真立德”。体现了对原理念的继承，但由原先的双音节一停顿合为四音节一停顿，重在突出人品修养与学识求取方面的要求：探求真理，修立善德，体现出大学在塑造人、培养人方面的第一要务。其中“立德”在传统文化中是一个“君子”的修身之本，是“三不朽”（立德、立功、立言）之一。语出左传襄公二十四年“大（太）上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”“强学力行”是对成就学业的两个要求：勤奋学习，努力实践。其中，“强学”语出荀子性恶篇“今人之性，固无礼仪，故强学而求有之也。”礼记儒行篇亦云：“夙夜强学以待问，怀忠信以待举。”这里的“强学”都是指“勤奋、努力地学习”之意义。“力行”意为“身体力行，努力从事，尽力去做。”语出汉代司马迁史记儒林列传“为治者不在多言，顾力行何如耳。”“力行”可视为对我校办学重在应用型、实用型的特色表述。全句看来，仍然从做人与做学问两个方面阐释了大学教育中的终极目极目标（探求真理，修立善德）与实现这个个终极极目目标的条件和手段的条件和手段（勤奋学习，努力实践）；并且“力行”的表述，也非常符合我校工商应用型学科、注重实践教学的实际。11学校理念学校理念设计备选方案（二）方案（二）v“养深养深积厚，厚，笃行致用。行致用。”v说明：着重从人品修养、学识积累与学以致用的角度理解。这里的“养”既可指品行、情操、思想、道德诸多方面的修立，也可指学识、真理的积累和追求，即“学养深厚”。“行”仍然体现了“知行合一”现代教育观念，重视实践，将所学到的知识身体力行地服务社会，形成能力。“笃”有“诚信、忠实”之意，暗合了当今社会对个人“诚信”品质的呼唤。“致用”意为“尽其功用”，语出易经系辞上“备物致用，立成器以为天下利。”唐孔颖达疏解为“谓备天下之物，招致天下所用。”今用作“付诸实用”之意。全句的上下两句体现了事物发展的前提条件与最终结果的关系：“养深积厚”是前提，是基础，是条件；“笃行致用”是结果，也是大学教育理论结合实践、要付诸实践的体现。没有人品修养与学识修养的深厚积累，所谓“知行合一”，努力实践就无从谈起。当今，大学教育重视“人文修养”与“科学素养”的并重，因此“养深积厚”的提法在彰显传统文化观念的同时，也就具有了新时期教育趋势的特点。此外，结合我校工商专业学科的实践型、应用形，“笃行致用”的提法更具有自己的个性色彩。12学校理念学校理念设计备选方案（三）方案（三）v“立至善人品，求至真学立至善人品，求至真学识，成至美事，成至美事业。”v说明：着重从中国传统文化中修身立德、求学致用的要求来理解，涵盖了高等学校在育人方面的目标，既做人和做学问两方面。其中，“至”为“极、最”之意；“善”、“真”、“美”都是传统文化中对人生修养与事业追求的最高目标。全句是要求大学在塑造人、培养人的品德修养与学业致用上应该达到的最高境界。方案由荀子天论“故明于天人之分，则可谓至人矣。”庄子田子方“得至美而游乎至乐，谓之至人。”“至人”就是古代用以指思想道德等方面达到最高境界的人。v结合当今时代与我校的实际，此理念的完整表述为：北京工商大学的全体师生员工在继承传统文化的精髓时，宏扬社会主义精神文明，立志追求高尚的道德情操，做一个有至善人品的“至人”，同时在学业求取上要努力获得最真的知识，体现出“永远与真理为友”的学习态度；最后是一种对我校未来的祈望每一个北工商人要做至人，求真知，以成就个人与集体最美好的事业！也凸显出我校办学重在应用、实用，对成就事业关系甚大的特色。13学校理念学校理念设计备选方案（四）方案（四）v“立至善人品，求至真学立至善人品，求至真学识，扬至新精神，成至美事至新精神，成至美事业。”v说明：是对方案一的补充。在对“真、善、美”的传统人生追求之外，加上了宏扬创新精神的表述。这里的“至新”意即“最新”，也可理解为“达到新的境界”，因为古代汉语中的“至”（最、极）、“致”（达到、求得）是相通的。为了文面的统一，采用与立人品、求学识和成事业相一致的“至”来修饰中心语“新”。整个理念的表述比较全面地表达了高等教育对教育者和受教育者的人生追求与事业期望：人品、学识、精神、事业四个方面突出“善、真、新、美”的要求，并分别以“立”、“求”、“扬”、“成”四个单音节动词引领，语调铿锵，坚实有力，且易诵易记，也易传播。14学校理念学校理念设计备选方案（五）方案（五）v“为学为人，求真立德；亦工亦商，笃行致用”v说明：此方案注重汉语外在形式的对称美，分上下两联来阐述。上联重在突出学识求取、人品修养的要求。探求真理，修立善德，体现出大学在塑造人、培养人方面的第一要务。“求真”的“真”指真理、真谛、真知、真相，求真就要探索真理，为发现真理、传播真理、实现真理而奋斗，敢于为真理而献身。哈佛大学的校训就是“与真理为友”。“立德”在传统文化中是一个“君子”的修身之本，是“三不朽”（立德、立功、立言）之一。语出左传襄公二十四年“大（太）上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”v下联突出我校校名中的关键二字“工”和“商”，这在众多大学的校训与理念中是少见的，在阅读与吟诵中具有视觉的冲击力，给人印象深刻。其中的“行”仍然体现了“知行合一”现代教育观念，重视实践，将所学到的知识身体力行地服务社会，形成能力。“笃”有“诚信、忠实”之意，暗合了当今社会对个人“诚信”品质的呼唤。“致用”意为“尽其功用”，语出易经系辞上“备物致用，立成器以为天下利。”唐孔颖达疏解为“谓备天下之物，招致天下所用。”今用作“付诸实用”之意。整个两联易记，上口，易于传播。15五、结语：让我们拥有自己的大学精神v大学是要有自己的精神文化的，应赋予大学理念以时代的特质：1、求真务实的科学精神；2、自由民主的人文精神；3、开放兼容的认同精神；4、与时俱进的创新精神；5、隆法明德的治校精神；v避免“泛市场化”的急功近利思想，树立传播智慧与启迪人心崇高精神的使命感、责任感；v结合学校实际，正式形成我们的大学精神，这还有待我们共同的努力！16请提意见，谢谢大家！理念识别小组供稿（执笔人：林刚）17