国学课件-第四章《孟子》与人生境界.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,国学基础,高等学校通识课程系列教材,国学基础,曹胜高,第四章,孟子,与人生境界,孟子在,40,岁左右开始周游列国。他最先想去面见齐威王,但齐威王手下的人却,诽谤,了孟子,孟子觉得自己没有受到重用,就离开了。他听说宋王偃以仁义治国,而当,他到,宋王偃统治的地方之后,还没有来得及做什么事情,母亲就去世了,他回家奔丧,守孝,三年。之后,他又找过鲁平王、梁惠王、齐宣王、滕文公等人,希望能得到重用,却都,没能得到重用。大概在公元前,312,年,孟子经宋国回到老家,开始著书立说,与,弟子万章,、公孙丑等一起撰成了,孟子自东汉赵岐作,孟子章句,对,孟子,进行,解释,孟子,的流传越来越广。到了宋朝时,朱熹把,孟子,的地位提升,将,论语,孟子,大学,中庸,合在一起称“四书”。,目录,人性本善,由民本到仁政,由仁到义,1,2,3,得天下英才而育之,4,一、人性本善,三字经,的第一句就是“人之初,性本善,性相近,习相远”。说人性本是,善良的,这是对孟子性善论的概括。与孟子同时期还有很多人在讨论“性”的问题,归纳,起来,主要有生性论、天性论、本性,论、人性论,四种说法,。,第一种是告子的生性论,认为性即生性,。,第二种看法是庄子的天性论,认为“性”指的是天性,。,第三种看法是荀子的本性论,。,第四种看法是孟子的人性论,即强调人的社会,属性。,二、由民本到仁政,孟子思想中最有价值、最有意义的是他的民本思想。,民,本思想就是把老百姓当作一个国家最为基本的阶层,而不是统治者的依附。,中国的,民本思想形成得很早,。,民本思想进一步发展为孟子的仁政学说。仁是一种伦理意义上的价值认同,。,孟子的政治主张是什么,?,就是仁政。仁就是孔子的仁。孔子讲仁是价值认同,强调心中,要爱护别人、尊重别人。孟子认为仁是现实责任,与其讲给老百姓听,不如讲给,国君,听。如果国君把自己的仁心施加到老百姓身上,那百姓岂不从此过上幸福的生活,?,三、由仁到义,在先秦的时候,诸子的思维观点发生了一个演变。按照老子的说法,人类本是,顺从道,的。远古时期,大家都是日出而作,日落而息,大家都在很自然的状态中生活,这,就合乎,道。后来,随着社会的发展,人们的生活离道越来越远,就开始讲德。什么是德,?,德,是道的派生,是道在生活各方面的体现,。,孔子认为人应该讲“仁”。仁是什么,?,仁是对人类的价值共识的界定、对群体,认知的,概括。他跟樊迟说仁者爱人,又说,“,己所不欲,勿施于人,”。,自己不愿意做的,事情不要,让别人去做,体谅他人,关爱他人,尊重他人,是非常高尚的道德要求。,在孟子看来,在现实生活中,则要用“义”来约束。什么是“义”呢,?,就是可以,执行,的标准和能够推广的准则。仁具有理想性,义就具有更多现实性。感情就是仁的,范畴,义是行为的准则。孟子比起孔子的学说,更能解决现实中彼此责任与义务失范,的问题,。,再后来,义也不能约束人们的行为了。如果大家都不讲责任的时候该,讲什么,?,讲礼,这个礼就是规矩。我们发自内心尊敬老人,这就是仁,;,如果我们尽义务,这,就是义,;,如果我们尊敬老人是出于道德要求,这就是礼。,四、得天下英才而育之,一是教育兴国。,二是养德为本。,三是因材施教。,四是态度决定一切。,五是方法得当。,THANKS,