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音响之路(五十七).pdf

1、迦南的婚礼是意大利文艺复兴画家保罗委罗内塞所作,是卢浮宫收藏的最大的绘画作品音响之路(五十七)文/西电标当你懂得的知识越丰富,你就更容易明白这个世界的运行规律,也更容易明白音响的发展规律。懂得音乐的本质之美,你才能明白怎样调音响,才能重现音乐之美,抒发你的内心情感,在这复杂的世界中,得到一方乐土。在乾隆灭掉准噶尔汗国与四征缅甸后,满清四周已无对手,东控琉球,台湾,南控越南,西藏,西边越过新疆达至中亚五国,北管外蒙至贝加尔湖,中国国土之大前所未有,(元朝也没这么大,当时元朝只是蒙古四帝国的其中一部分)。从此清兵再难有大战可打,再过一百年,满清精英八旗子弟连战马都不会骑了。八国联军侵华,也只能靠蒙

2、古骑兵来保护北京,但马刀弓箭又怎敌西方列强的枪火,最后全军覆没。从此,战败后的满清,让中国受尽西方百年凌辱。毛主席说得好:落后就要挨打。要想不挨打,就要学习西方的先进科技与文化,把中国变成一个工业强国,从苏联援助开始学习西方工业,中国人苦学了几十年欧美工业与文:次工业革命,因工业的需要,又推动 79化,现在几个普通中国人坐在一起,就能对欧美文化艺术科技点评一番,学贯中西的大有人在,特别疫情这三年,世界风云变幻,令大量中国人对西方历史文化变迁产生了极大的兴趣,只要三五好友聚在一起,少不了又对中外时事一番评头论足。西方今天的工业发达,起源于两HI-FI LIFE Hi-Fi人生了物理科学研究的突飞

3、猛进,而科学知识的不断突破,又从机械工业向科技工业的发展,让西方科技水平遥遥领先世界。那又是什么推动了工业革命呢?这向前追溯,就是西方的文艺复兴,艺术的复兴,让基督教皇觉得如果把教堂建设得非常雄伟美观,到处画满巨大的圣人壁画,再引领信徒在这些教堂中唱圣歌,才能体现出上帝的无所不能,无所不在,于是,权力比各国皇帝还大的教皇,开始全力支持文艺复兴大业。无论是高尖哥德式还是复杂变幻的洛可可、阿迪高教堂建筑风格,都需要大量工程结构与力学计算,而创作大量圣歌音乐,也需要大量的数学计算,每种乐器的音阶分布,十二平均率的音调频率计算,在当时都是非常复杂的数学难题。但为了主的教堂与圣歌,大家只好努力研究数学力

4、学、材料学等各种知识。随着赞美主的圣歌全欧州普及,很多皇室贵族,也觉得在城堡的私人小教堂奏音乐唱圣歌,是件很高逼格的仪式,于是上行下效,很多富人也养支小乐队,除了礼拜时赞美一下主,偶尔吃饭时奏点音乐助助兴,也是很高大上的。这些音乐纯粹是些好听的节奏就行,不用赞美任何事,于是,西方音乐开始从圣歌向无主题的巴洛克音乐演变。而中国几干年前的音乐,就已经是为皇室贵族茶余饭欧洲文艺复兴的发源地一意大利佛罗伦萨维纳斯的诞生是意大利画家桑德罗波提切利于公元1 48 7 年为佛罗伦萨统治者梅第奇家族的一个远房兄弟创作的画布蛋彩画,现藏于意大利佛罗伦萨乌斐齐美术馆后而服务了,一千多年前的中国古典音乐已经是有主题

5、,反映世事与个人内心的情绪表达了。而西方人熬到了1750年巴赫逝世之后,终于进入了贝多芬的古典音乐时期,古典音乐开始有了故事的主题,不再是巴洛克时期的纯音乐。而且乐队变得很有规模,特别是大型歌剧的演出,演员加上乐队与幕后人员整整一百多人。而且那时的歌剧都是现场演出,没得像电影那样演错重拍,一台歌剧几个小时下来,上百人都必须有条不紊的演好每个场景,是绝对实打实的真功夫,演员不能错,乐队不能错,幕后场景不能错。我觉得那个时代的音乐大师,才是当之无愧的大师,指挥能把几个小时的音乐总谱烂熟于胸,在古典音80视听前战很多的钢琴曲中,都充满了对故国波兰的怀念,对侵略者的愤恨。钢声中那一丝丝忧郁,浸满了肖邦

6、的无奈。文艺的复兴引发了整个西方的思想启蒙运动,让很多觉醒的西方人开始质疑皇权是否天定,上帝是否存在?为答辩俗世对上帝的质疑,基督教士也是使尽浑身解数去学习各种天文地理科技的知识,旨在全方位压倒一切怀疑上帝的人。大量学习知识的传教士们,年轻的变近视,老了变远雅典学院是意大利画家拉斐尔桑西于1 51 0 1 51 1 年创作的一幅壁画作品,现收藏于梵蒂冈博物馆视,视力变差就需要带眼镜,令西方眼镜玻璃研磨技术不断提高。有一天有几个小家伙,把两块近视镜与老花镜片重叠后看到远处的教堂变近了,从此,望远镜被发明了出来,有人用望远镜看星星,原来很多星星不像教会说的那样都绕着地球转。很明显教会在说谎,那上帝

7、,是真的吗?西方喜欢用音乐去歌颂上帝,用雕刻与绘画去装饰教堂,最终演变成开启人类智慧的启蒙运动,可见人必须先精神富有,才能开启智慧之门。现实生活中,品茶喝酒抽雪茄玩机车等等,很多道理都是互通的,我的文蒙娜丽莎是意大利文艺复兴时期画家列奥纳西斯廷圣母是意大利画家拉斐尔桑西于多达芬奇创作的油画,现收藏于法国卢浮宫博1513年到1 51 4年间创作的一幅油画,现收藏于德国物馆德累斯顿茨温格博物馆古代艺术大师馆乐浪漫主义时代,随便抽一个音乐家自身世界真实存在的思考。对个体命出来,都是后来者为之膜拜的大佬。运的不公平,社会的纷争的批判,对贝多芬、罗西尼、韦伯晚期作文:美好的渴望,希望摆脱皇权的压榨,已展

8、现出浪漫主义色彩,浪漫主义音对自由的追求。像舒伯特的音乐,充乐经过门德尔松、舒曼、肖邦和威尔:满对社会纷争,皇权间的长期战争让第等人的进一步完善,在柴科夫斯生灵涂炭,底层社会民众食不果腹,基、李斯特和瓦格纳的时代达到了巅穷困倒。想吃条鳟鱼也能写出个五峰,开始以歌颂爱情、家国情怀为主重奏,为了乞讨一碟土豆立马创作出题,较少对上帝的赞美,突出以个人摇篮曲,知道音乐背后的故事,为中心的情感表达,开始激励人们对:听章概括天文地理历史各种知识,其实都能和音响扯在一起,也证明了很多知识在道理上是互通的,当你懂得的知识越丰富,你就更容易明白这个世界的运行规律,也更容易明白音响的发展规律,懂得音乐的本质之美,你才能明白怎样调音响,才能重现音乐之美,抒发你的内心情感,在这复杂的世界中,得到一方乐土。视听者伤心,闻者落泪。钢琴诗人肖邦 81

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