《改革开放以来的文化发展与我党的文化自觉》-PPT课件.ppt

天天 脊脊 大大 学学平平 静静改革开放以来的文化改革开放以来的文化发展展与与我党的文化自我党的文化自觉一、价一、价值观的的变迁与重建迁与重建二、文化的二、文化的寻根与根与归宗宗三、文化的世俗化、商三、文化的世俗化、商业化与大众化化与大众化四、中国共四、中国共产党的文化自党的文化自觉 一、价一、价值观的的变迁与重建迁与重建关于关于“真理真理标准准”的大的大讨论“伤痕文学、反思文学痕文学、反思文学”的的兴起起 刘心武：刘心武：班主任班主任 卢新新华：伤痕痕 王王亚平：平：神圣的使命神圣的使命 茹志茹志鹃：剪剪辑错了的故事了的故事 张一弓：一弓：犯人李犯人李铜钟 戴厚英：戴厚英：人啊，人人啊，人!“潘潘晓来信来信”引引发的人生的人生观讨论 “我体会到我体会到这样一个道理：任何人，不管一个道理：任何人，不管是生存是生存还是是创造，都是造，都是主主观为自我，客自我，客观为别人人。就像太阳。就像太阳发光，首先是自己生存运光，首先是自己生存运动的的必然必然现象，照耀万物，不象，照耀万物，不过是它派生的一种客是它派生的一种客观意意义而已。所以我想，只要每一个人都尽量而已。所以我想，只要每一个人都尽量去提高自我存在的价去提高自我存在的价值，那么整个人，那么整个人类社会的社会的向前向前发展也就成展也就成为必然了。必然了。这大概是人的大概是人的规律，律，也是生物也是生物进化的某种化的某种规律律是任何是任何专横的横的说教都不能淹没、不能哄教都不能淹没、不能哄骗的的规律！律！”人生的路呵，怎么越走越窄人生的路呵，怎么越走越窄什么是人性什么是人性?有没有普遍的、共同的人性有没有普遍的、共同的人性?什么是人道主什么是人道主义?有没有超有没有超阶级、超、超历史史的的“广广义的人道主的人道主义”或或“一般的人道主一般的人道主义”?马克思主克思主义和人道主和人道主义是什么关系是什么关系?要不要不要宣要宣传和和实行社会主行社会主义的人道主的人道主义?什么是异化什么是异化?有没有社会主有没有社会主义的异化的异化?“人道主人道主义与异化与异化”问题讨论 周周扬 关于关于马克思主克思主义的几个的几个理理论问题的探的探讨当今中国社会和文当今中国社会和文艺界是否存在界是否存在“人人文精神文精神”的失落或危机？的失落或危机？市市场经济与人文精神是什么关系，市与人文精神是什么关系，市场经济导致人文精神的致人文精神的丧失，失，还是促是促进人文精神的生人文精神的生长？当今中国需要提倡什么当今中国需要提倡什么样的的“人文精人文精神神”？“人文精神人文精神”讨论价价值观的的变迁迁集体主集体主义个人主个人主义理想主理想主义现实主主义 物物质主主义道德主道德主义功利主功利主义圣圣圣圣俗俗俗俗价价值观的紊乱和消解的紊乱和消解 走向价走向价值重建重建 20012001年年9 9月，中共中央向全党印月，中共中央向全党印发了了公民道公民道德建德建设实施施纲要要。纲要要提出，要在全民提出，要在全民族牢固族牢固树立建立建设有中国特色社会主有中国特色社会主义的共同理的共同理想和正确的世界想和正确的世界观、人生、人生观、价、价值观，在全社，在全社会大力提倡会大力提倡“爱国守法、明礼国守法、明礼诚信、信、团结友善、友善、勤勤俭自自强、敬、敬业奉献奉献”的基本道德的基本道德规范，范，“通通过公民道德建公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成的不断深化和拓展，逐步形成发展与社会主展与社会主义市市场经济体系相适体系相适应的社会主的社会主义道德体系。道德体系。”20062006年年3 3月月4 4日，胡日，胡锦涛在参加全国政涛在参加全国政协十届十届四次会四次会议民盟、民民盟、民进界委界委员联组讨论时，明确，明确提出了以提出了以“八荣八耻八荣八耻”为基本内容的社会主基本内容的社会主义荣辱荣辱观：“以以热爱祖国祖国为荣、以危害祖国荣、以危害祖国为耻，耻，以服以服务人民人民为荣、以背离人民荣、以背离人民为耻，以崇尚科耻，以崇尚科学学为荣、以愚昧无知荣、以愚昧无知为耻，以辛勤耻，以辛勤劳动为荣、荣、以好逸以好逸恶劳为耻，以耻，以团结互助互助为荣、以荣、以损人利人利己己为耻，以耻，以诚实守信守信为荣、以荣、以见利忘利忘义为耻，耻，以遵以遵纪守法守法为荣、以荣、以违法乱法乱纪为耻，以耻，以艰苦苦奋斗斗为荣、以荣、以骄奢淫逸奢淫逸为耻耻”。20062006年年1010月，党的十六届六中全会提出了月，党的十六届六中全会提出了建建设社会主社会主义核心价核心价值体系的重大命体系的重大命题。20072007年年1010月，党的十七大月，党的十七大报告告进一步一步强调：建建设社会主社会主义核心价核心价值体系，增体系，增强社会主社会主义意意识形形态的吸引力和凝聚力，用的吸引力和凝聚力，用马克思主克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以共同理想凝聚力量，用以爱国主国主义为核心的民族精神和以改革核心的民族精神和以改革创新新为核核心的心的时代精神鼓舞斗志，用社会主代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱荣辱观引引领风尚。尚。二、文化的二、文化的二、文化的二、文化的寻寻根与根与根与根与归归宗宗宗宗 19921992年年1 1月，北大中国月，北大中国传统文化研究中心成文化研究中心成立；立；19931993年年5 5月，研究中心出版了月，研究中心出版了国学研究国学研究年刊第一年刊第一辑；19931993年年8 8月月1616日，日，人民日人民日报以整版篇幅以整版篇幅刊登刊登报道道国学，在燕园又悄然国学，在燕园又悄然兴起起；19931993年年8 8月月1818日，日，人民日人民日报又以又以头版位版位置刊登置刊登久久违了，了，“国学国学”！一文。一文。19901990年代年代“国学国学”升温的原因升温的原因 ：市市场经济条件下道德价条件下道德价值重建的重建的问题；国国门开放之后的民族定位和国开放之后的民族定位和国际竞争中的争中的发言地位言地位问题；在中在中华文化圈内，弘文化圈内，弘扬中中华文化文化实际上也是一个上也是一个统战问题。20002000年后年后“国学国学”持持续升温的原因升温的原因 ：中国国家中国国家实力的提升使得国人的文力的提升使得国人的文化自信心也相化自信心也相应提升；提升；物物质生活日益富足的当代人生活日益富足的当代人对于精于精神生活的追求日益增神生活的追求日益增长；各各级政府、相关政府、相关单位、机构、个人位、机构、个人的推的推动。弘弘扬中中华文化文化建建设中中华民族共有精神家园民族共有精神家园 三、文化的世俗化、商三、文化的世俗化、商业化和大众化化和大众化 何日君再来何日君再来 好花不好花不长开，好景不常在开，好景不常在愁堆解笑眉，泪洒相思愁堆解笑眉，泪洒相思带今宵离今宵离别后，何日君再来后，何日君再来喝完了喝完了这杯杯，请进点小菜点小菜人生人生难得几回醉得几回醉，不，不欢更何待更何待“五个一工程五个一工程”获奖作品作品 “即使在尼加拉瓜政府与有美国背景的游即使在尼加拉瓜政府与有美国背景的游击队作作战时，尼加拉瓜，尼加拉瓜电视台依然在播放美国台依然在播放美国的影的影视表演。同表演。同样，苏联十六七十六七岁的少男少女的少男少女穿着穿着蓝色的牛仔色的牛仔裤并到并到处搜搜罗美国的美国的录音音带。在在19891989年的中国学潮中学生抗年的中国学潮中学生抗议者以仿造的自者以仿造的自由女神像作由女神像作为象征。从来没有到象征。从来没有到过美国的日本美国的日本年年轻人穿着印有美国大学名字的运人穿着印有美国大学名字的运动夹克克流行文化中当然不无流行文化中当然不无琐屑与凑屑与凑热闹的成份，但的成份，但一个占据着流行文化一个占据着流行文化传播通道的国家有更多的播通道的国家有更多的机会机会传达自己的声音并影响他国的达自己的声音并影响他国的选择则是千是千真万确的。真万确的。”约瑟夫瑟夫奈奈大众文化大众文化发展推展推动社会价社会价值观变迁迁 “她以全国她以全国观众公开投票众公开投票352352万余票成万余票成为20052005年度年度超超级女声女声总冠冠军，从一个，从一个普通女孩一普通女孩一跃成成为娱乐圈最火爆的人物。圈最火爆的人物。她的成名被她的成名被视为今天中国公众意今天中国公众意识崛起的崛起的标志，他志，他们认同以一种公众化的参与方式，同以一种公众化的参与方式，接受了多元的文化价接受了多元的文化价值观。”“半个世半个世纪前，前，中国的中国的劳动模范是像模范是像掏掏粪工人工人时传祥、祥、铁人王人王进喜那喜那样的人物。的人物。今天，在今天，在这个有着个有着3 3亿多网民、超多网民、超过19001900万万辆私人私人轿车和上万和上万亿美元外美元外汇储备的国的国度里，一个在度里，一个在综艺节目上男扮女装的搞笑目上男扮女装的搞笑明星也明星也获此殊荣。此殊荣。”“新媒体新媒体”对公共事公共事务的影响力凸的影响力凸显 学者与大众学者与大众传媒的合作互媒的合作互动“主旋律主旋律”作品作品获得成功得成功 文文艺、影、影视、出版、出版、传媒等媒等领域的大众文域的大众文化化产品是品是满足广大人民群众文化需要的主要形足广大人民群众文化需要的主要形式，也是制造价式，也是制造价值认同，同，扩展文化影响力的重展文化影响力的重要要载体。大众文化不象政治体。大众文化不象政治说教那么教那么严肃，但，但却比政治却比政治说教更有力量；不象思想理教更有力量；不象思想理论那么深那么深刻，却比思想理刻，却比思想理论更广泛地更广泛地拥有听众。它和有听众。它和风化雨，化雨，润物无声，渗透了大众的精神生活，潜物无声，渗透了大众的精神生活，潜移默化地改移默化地改变了人了人们的价的价值认同。同。因此，主流因此，主流文化和精英文化要借文化和精英文化要借鉴大众文化的表大众文化的表现形式和形式和传播模式，大众文化播模式，大众文化则要以主流文化要以主流文化进行引行引导，以精英文化使之提升。以精英文化使之提升。三、中国共三、中国共产党的文化自党的文化自觉 “文化自文化自觉”文化自文化自文化自文化自觉觉是指生活在一定文化中的人是指生活在一定文化中的人是指生活在一定文化中的人是指生活在一定文化中的人对对其文其文其文其文化有化有化有化有“自知之明自知之明自知之明自知之明”，明白它的来，明白它的来，明白它的来，明白它的来历历、形成、形成、形成、形成过过程，所程，所程，所程，所具有的特色和它的具有的特色和它的具有的特色和它的具有的特色和它的发发展展展展趋趋向，自知之明是向，自知之明是向，自知之明是向，自知之明是为为了加了加了加了加强强对对文化文化文化文化转转型的自主能力，取得适型的自主能力，取得适型的自主能力，取得适型的自主能力，取得适应应新新新新环环境、新境、新境、新境、新时时代代代代文化文化文化文化选择选择的自主地位。的自主地位。的自主地位。的自主地位。文化自文化自觉是一个是一个艰巨的巨的过程，只有在程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化自己的文化，理解并接触到多种文化的基的基础上，才有条件在上，才有条件在这个正在形成的多个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适自主的适应，和其他文化一起，取，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同短，共同建立一个有共同认可的基本秩序可的基本秩序和一套多种文化都能和平共和一套多种文化都能和平共处、各抒所、各抒所长、联手手发展的共展的共处原原则。各美其美，各美其美，各美其美，各美其美，美人之美，美人之美，美人之美，美人之美，美美与共，美美与共，美美与共，美美与共，天下大同。天下大同。天下大同。天下大同。费孝通孝通 文化文化战略的略的发展展 “文文艺为政治服政治服务，为工工农兵服兵服务”“文文艺为人民服人民服务，为社会主社会主义服服务”“百花百花齐放，百家争放，百家争鸣”物物质文明和精神文明要文明和精神文明要“两手抓，两两手抓，两手都要硬手都要硬”；19971997年，十五大年，十五大报告告对文化文化问题设专章章论述，指出述，指出“社会主社会主义现代化代化应该有繁荣的有繁荣的经济，也，也应该有繁荣的文化有繁荣的文化”，要求，要求“全党必全党必须从社会主从社会主义事事业兴旺旺发达和民族振达和民族振兴的高度，充分的高度，充分认识文化建文化建设的重要性和的重要性和紧迫性迫性”；20022002年，十六大年，十六大报告明确提出，告明确提出，“当今当今世界，文化与世界，文化与经济和政治相互交融，在和政治相互交融，在综合国力合国力竞争中的地位和作用越来越突争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔出。文化的力量，深深熔铸在民族的生在民族的生命力、命力、创造力和凝聚力之中。全党同志造力和凝聚力之中。全党同志要深刻要深刻认识文化建文化建设的的战略意略意义，推，推动社会主社会主义文化的文化的发展繁荣展繁荣”；20072007年，十七大年，十七大报告指出，告指出，“当今当今时代，代，文化越来越成文化越来越成为民族凝聚力和民族凝聚力和创造力的造力的重要源泉、越来越成重要源泉、越来越成为综合国力合国力竞争的争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的我国人民的热切愿望。要切愿望。要坚持社会主持社会主义先先进文化前文化前进方向，方向，兴起社会主起社会主义文文化建化建设新高潮，激新高潮，激发全民族文化全民族文化创造活造活力，提高国家文化力，提高国家文化软实力力”。新新价价值观多元多元认同同 和和 谐以人以人为本本价价值理念的更新理念的更新意意识形形态更新更新 价价值观建建设 调整整艺术部部门和和艺术团体的布局体的布局 推行推行“承包承包责任制任制”实行行“双双轨制制”改革改革 文化文化承承认文化市文化市场的合法地位的合法地位（1 1）文化体制改革的启）文化体制改革的启动（1979-19911979-1991）文化体制改革的探索文化体制改革的探索 推推进“三三项制度制度”(干部干部选用制度、用制度、人事聘任制度和人事聘任制度和劳动分配制度分配制度)改革改革 明确了明确了“文化文化产业”的合法性的合法性区分区分“文化事文化事业”和和“文化文化产业”（2 2）文化体制改革的推）文化体制改革的推进（1992-1992-20022002）（3 3）文化体制改革的全面推）文化体制改革的全面推进（20032003之后）之后）改革重点逐步涉入改革重点逐步涉入产权改革改革领域域 提出建提出建设公共文化服公共文化服务体系的目体系的目标 加快推加快推进文化管理体制改革文化管理体制改革 自上而下，政策推自上而下，政策推动双双轨运行，运行，渐进转换由外向内，由易到由外向内，由易到难（4 4）文化体制改革的模式）文化体制改革的模式谢谢各位各位欢迎指正迎指正思考思考题：在社会主在社会主义价价值观建建设中中 如何成如何成为表率和先表率和先锋