大江健三郎诺贝尔得奖原因探析及作品分析PPT文档.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,大江健三郎：诺贝尔文学得奖原因探析及作品分析,1,一、作者简介,大江健三郎，是继川端康成之后第二位获得诺贝尔文学奖的日本作家。,1935,年,1,月,31,日生于日本县爱媛县，幼年丧父，原本家道殷实，第二次世界大战日本投降后，曾进行农地改革，受其影响，大江家开始败落。,大江自幼喜爱读书，儿时就已把村里阅览室的藏书全部通读了一遍，无书可读之后，甚至通过邮局购买了陀思妥耶夫斯基的,罪与罚,等书。小时候的博览群书，无疑为他后来走上文学创作之路埋下的一粒种子。,2,1954,年，大江健三郎,19,岁时考入东京大学，转而进入法文专业读书。但他从外地的农村一下子来到东京，很不适应都市生活，也不喜欢周围那种恶俗的气氛，大学期间的生活一直很孤独，故而曾一度接近学生运动。,20,岁开始发表作品并获奖：,1957,年，首次出道创作的小说,奇妙的工作,，是为响应,东京大学报,),的有奖征文而写的，经评审委员、著名评论家荒正人的推荐，终于获奖。小说用象征主义手法描写了日本战败后青年一代那种“无奈”的情绪，小说的情节及表现形式明显受到西方现代派文学的影响。著名评论家平野谦称赞大江的处女作是“富有现代性及艺术性的作品”。此句评语恰如其分地归纳了大江小说的特点，从此大江健三郎在日本文坛上开始引入瞩目。同年，他接连发表了,死者的奢侈,、,他人之足,等佳作，作为一名学生作家，一时间声名鹊起，甚至被称为“川端康成第二”。,1955,年发表小说,饲养,，获得日本最高荣誉的纯文学奖,芥川奖，以此开始确立了他作为新生代作家的地位，并成为这一派作家的有代表性的旗帜。,1963,年是大江思想和创作发生重大转折的一年，,1964,年先后发表了短篇小说,空中怪物,和长篇小说,个人的体验,。围绕核威胁问题，他于,1965,年出版了随笔集,广岛札记,后，又发表了,核时代的想象力,（,1970,）、,冲绳札记,（,1970,）等。,大江以自己的亲身经历为蓝本创作了长篇小说,个人体验,。在这部小说中，他没采用日本传统的“自我小说”,(,即“私小说”,),那种琐事照录的手法，而是将生活经历进行巧妙的加工与艺术处理。,个人的体验,获新潮文学奖。,1967,年发表了著名小说,万延元年的足球队,，并以此获得第三届谷崎润一郎文学奖。此小说将人类想象力发挥到了极致：虚幻与现实、过去与现在、农村与城市、西方与东方,时令景象迷离交错，故事情节荒诞离奇，很有些卡夫卡的色彩，反映了当代人对生活中种种离经叛道的现象感到惶恐不安的情绪。作者无疑在小说中奇托了自己对现今社会发展的看法与感受。,广岛札记,，,万延元年的足球队,，,燃烧的绿树,获意大利蒙特罗文学奖。,3,20,世纪,70,年代以后，大江仍紧紧抓住,“,个人的体验,”,和,“,描绘现代人类的苦恼与困惑,”,这两个主题进行创作，先后完成了对话录,遭受原子弹爆炸后的人类,（,1971,）、长篇小说,洪水淹没我的灵魂,（,1973,）、,新人啊，醒来吧,（,1983,）、,“,最后的小说,”,燃烧的绿树,（,1993,），等。,带有乌托邦色彩的几部作品：由,6,封信组成的,同时代的游戏,（,1979,）、长篇小说,致令人怀念年代的信,（,1986,）和,M/T,与森林的奇异故事,等。,4,1994,年,10,月,13,日,大江健三郎荣获诺贝尔文学奖的消息传遍了世界。,1994,年,12,月,10,日，他携妻儿赴斯德哥尔摩，从瑞典国王手中接受了这项世人瞩目的巨奖，并发表了题为,我在暧昧的日本,的讲演。他是继,1913,年印度的泰戈尔（,1861-1941,）、,1968,年日本的川端康成（,1899-1972,）之后获此殊荣的第三位亚洲作家。,5,诺贝尔文学奖的颁奖词（节选）,“人生的悖谬，无可逃脱的责任，人的尊严等这些大江从萨特著述中获得的哲学要素，贯穿作品的始终，形成大江文学的一个特征。”,此话一语中的，拨开大江文学那斑驳陆离的表象，挖掘出了隐匿其中的深沉的底蕴。作为日本战后文学的旗手，大江一直在注视周围不断异化着的世界，并表现出极度的不安与绝望。,6,获奖的偶然与必然,大江健三郎本人表示,“,大吃一惊,”,日本舆论界也感到很突然,中国读者以及新闻媒体：日本作家为什么能两次获此殊荣？大江获奖是偶然还是必然？,潜台词：偶然，太偶然了！他们能够获奖主要是日本经济的高度发展等客观因素所决定的，也说不定是瑞典文学院对非西方,东方文学的恩赐,7,诺贝尔文学奖的现状分析,亚洲：印度的泰戈尔是,1913,年获奖，距今已有,81,年；日本的川端康成是,1968,年获奖，也过了,26,个春秋。,大江健三郎听到获奖的消息后说：,“,我之所以获奖是因为日本现代文学的完美，与安部公房等人相比，我之所以能够获奖是因为我是这些现代作家中活着的也是最年轻的作家。,”,8,父子共获诺贝尔文学奖,大江健三郎获奖的理由是：,“,大江自己强调是为了日本的读者而写作，他接受了西方文化的很大的影响。,1945,年原子弹爆炸后日本投降，天皇以普通人的声音讲了话。这给年轻的大江以极大的冲击。这在他的很多作品里都投下了影子。大江凭着诗的想象力，创造了使现实与神话紧密地凝缩在一起的想象的世界，夸张地描写了现代人的形象。,”,“,他自己以为,写东西是驱逐恶魔,。在他自己创造的想象的世界里，他努力发掘个人的体验，成功地描绘出人类共同的追求。这在他成了残疾儿的父亲之后的作品里有更充分的体现。,”,9,父子共获诺贝尔文学奖,大江光，,1963,年,6,月生于东京，因头盖骨异常而接受外科手术。,以脑部异常的长子出生为素材，大江健三郎发表了长篇小说,个人的体验,（,1964,），在日本文坛引起了强烈的反响和争鸣。,长子有关的重要作品还有：长篇小说,万延元年的足球,队,（,1967,）、,洪水,淹没,我的灵魂,（,1973,）、,替补队员手记,（,1976,）、短篇小说连作集,新人啊，醒来吧,（,1983,）和,静谧的生活,（,1990,）等。,10,父子共获诺贝尔文学奖,大江健三郎说：,“,从某种角度上看，我的儿子也获得了诺贝尔奖，他和我同获这个奖。不是通过他我获得了某种人生体验，我就不能写出某些东西。,”,“,危机,”,危险机会。,所谓共生，就是相互依偎着生存下去。如今大江光已是而立之年，他在一家福利工厂工作。在家庭的培养下，他走上了作曲家的道路这个对正常人也是高不可攀的圣殿。,11,学习与,“,西化,”,大江文学创作的方法,大江健三郎是个方法意识极强的作家。他从创作伊始就显示出非同凡响的哲学意识。他做为知识型作家通过对现代西方文学的不断学习和研究，创立了自己独特的文体和文学世界，取得了很大的成就。,12,“,在萨特存在主义文学的影响下开始了文学创作。,”,处女作,奇妙的工作,（,1957,）和,死者的奢侈,（,1958,）等对,“,墙壁意识,”,“,被监禁状态,”,的执着，深受以萨特为代表的法国存在主义文学的影响。,在方法论上，大江健三郎从存在主义文学学到了很多使传统文学感到震惊的表现技巧。大江本人从一开始创作就有明确的文体意识，,“,我最绞尽脑汁的是日本语的文体这个问题。这在最开始写狗的故事时，就有所萌芽，即而象大树一样枝繁叶茂。,”,13,系统学习形式主义、结构主义、文化人类学,在,同时代游戏,里，我们可以清楚地看到这些理论的投影。,14,“寻求与世界大文学家的对话,”,第一阶段对存在主义的执着,创作,万延元年的足球,队,之前，他有意识地系统阅读了福克纳的作品,年代对拉伯雷、但丁和叶芝等的引用和阐扬,司马辽太郎：,“,太好啦。要说文学就是文体的话，大江的是个典型。大江的主题，用客机来说，是国际航线，不是在哪儿发生了什么事儿，而是处理对人类具有普遍性的主题。,我有时也想，他只是用日语在写作，至于到底是什么语都无所谓，能到达这一高度是最出色的。,”,15,想象力与文学创作,想象力是一种对形象对象的唤起功能，形象由想象活动构成，想象形成形象；在意识的知觉和想象的层面上，想象是意识的基本功能，它涵盖了知觉；想象的本质特点就是脱离当下的现象，在独立的形象层面进行活动，因此它能够成为否定现实的契机，想象力保证了意识的自由。这种想象的自由或意识的自由不同于单纯的审美恣意性，而是由世界内的存在性和状况所支撑着的。,16,想象力与文学创作,“,墙壁徒劳,”,意识,，是大江健三郎创作初期对他和同时代青年的,“,状况,”,基本认识是：失去了作为,“,皇国少年,”,为国牺牲的机会，被无可奈何地固定在战后的社会里的,“,迟到的青年,”,；在仿佛,“,捕鼠器,”,般的社会状况里，他们只能,“,到处碰壁,”,。,奇妙的工作,（,1957,）、,死者的奢侈,（,1958,）等小说中所反映的挫折感、徒劳感，正是这种,“,墙壁意识,”,的形象化表现,“,徒劳的抒情,”,。,17,想象力与文学创作,“,政治性,”,意识,，从,性的人,（,1963,）起，这篇小说的题目就成了大江健三郎文学作品中的关键词。属于,“,性的人,”,的有：,看之前就跳,（,1958,年）中的,“,我,”,、,我们的时代,（,1959,年）中的南靖男、,迟到的青年,（,1960-1962,年）中的,“,我,”,、,十七岁,1961,年）中的,“,我,”,、,性的人,（,1963,年）中的、,个人的体验,（,1964,年）中的鸟和,万延元年的足球,（,1967,年）中的根所蜜三郎等。,18,想象力与文学创作,“,核残疾儿,”,意识,，在,1964,年前后几乎同时出现在大江健三郎的文学视域，决不是偶然的,“,事件,”,。,广岛札记,（,1965,）中的原子弹爆炸后的广岛，,个人的体验,（,1964,）中的残疾儿的诞生，这是引起大江健三郎创作方向发生根本转变的两个重大事件，也成了他此后不断交映生辉的文学母题。对于一个普通的父亲来说，大江光的诞生无疑是个灾难用大江健三郎自己的话说是,“,危机,”,危险机会。所谓机会是指对现实生活中行为动作的主体而言，任何一次变故都能够改变即往的生活；对直觉型作家大江健三郎而言，他从这次变故中找到了发挥自己想象力的审美注意点出色的文学所不可或缺的审美形象体系。,19,想象力与文学创作,“,灵魂乌托邦,”,意识,，在大江健三郎四十几年的创作生涯里是一个不断深化的主题，从成名作,饲育,（,1958,）到最近的,换孩子,（,2001,），大江健三郎的小说世界仿佛是一个个高潮迭起的,“,灵魂乌托邦,”,交响曲。而这种小说主题上的不断变化与大江健三郎接受存在主义、俄罗斯形式主义、结构主义、文化人类学和怪诞现实主义等理论的影响基本是互为呼应的。,20,向传统的私小说的表现手法发难,在存在主义的指引下，他从文体想象力的视角向日本传统的私小说发难：,“,我认为，如果能够征服（私小说的引用者）,私,的话，对我来说，只有在想象力的世界里发现潜藏在我内心世界的,私,，并把它转换成具体的形象。,”,大江健三郎以,“,想象力,”,直接对应于日本传统私小说的,“,日常性,”,，从而充分显示出想象力世界的丰富的社会性内涵，进而揭露出私小说的狭隘的,“,日常性,”,的弊端。这种与日本传统文学截然相对的想象力，是大江健三郎文学创作的原动力。,21,大江健三郎创作方法,一、语言陌生化活性化，是大江健三郎接受俄罗斯形式主义影响后最为推崇的创作方法。,他从处女作时代就显现出对文学语言的敏感对文体的执着。在,死者的奢侈,里，,“,尸体哪个都大同小异，没有一下子就猛然引起人兴趣的个性,”,这句话要请读者的是,“,尸体个性？,”,的阅读体验；而与,“,死者,”,的对话，则在想象力的意义上超越了意识流小说的,“,内心独白,”,，进入到我们称之为,“,潜对话,”,的探索中。,“,尸体,”,的,“,个性,”,等都是比较典型的能够唤起读者新鲜感受的,“,陌生化,”,了的文学语言。,22,大江健三郎创作方法,“,反讽,”,与,“,戏仿,”,，是大江健三郎重要的创作方法。,在他的小说的想象力的世界里，,“,反讽,”,是把握当下状况的一个特殊的视角，,“,戏仿,”,是处理现实与艺术的方法，前者是认识论上的一种心理趋向，后者是方法论上的一种言说方式，二者结合在一起则构成一种独特的叙事组合。,23,大江健三郎创作方法,“,边缘化,”,与,“,怪诞,”,，是大江健三郎二十世纪七十年代以后着力探讨的小说方法之一。,文化人类学的,“,边缘化,”,理论，使大江健三郎找到了自己创作伊始就不断探索的,“,森林峡谷村庄,”,小说的学理根据；怪诞现实主义的,“,怪诞,”,使大江健三郎找到了,“,边缘,”,对,“,中心,”,的,“,事件,”,的叙事模式。,24,作家评语,奥野健男：,“,大江健三郎的小说所处理的题材，有思想斗争、有急剧变革的世界状况、有引用布莱克等的文学论、有种族歧视问题、有家庭如何度过危机、有日常生活中的交际等等，这里还有幽默和淡淡的乡愁，其趣妙不可言。在大江的笔下，思想性的大状况和个人性、日常性的小状况交映生辉，这才是小说的真谛，是原汁原味的小说，这种小说的魅力在世界上也是十分通用的,”,25,二、文学创作,1.,死者的奢侈,短篇小说,(1957,年,),，发表于,文学界,杂志。,2,、,万延元年的足球,长篇小说，,1967,年,1,月至,7,月连载于,群像,。,3,、,洪水淹没我的灵魂,长篇小说，,1973,年新潮社出版,4,、,饲育,短篇小说，发表于,1958,年,26,死者的奢侈,梗概,我是大学法文科的学生。为生活我找了个零活：将医学系保存在酒精中的死尸搬到新槽里去，一起干活的还有一个英文科的女学生。我觉得那尸体同地板、水槽一样实在、安定。我看到医学教授和管理人那轻蔑的表情，就感到自己一点劲儿也没了。到下午五点钟终于把尸体搬完。这时一个副教授来告诉说，我干的全是白废劲，这些尸体是要烧的，并不要搬动。明天早晨前必须都再搬出来，这就是说我得干个通宵了，这可是又累又麻烦的难事。更难的是那个女学生因身体不适回去了。我必须去办公室领一天的工钱，想到这些我直想作呕。作者细腻地描述了这两个大学生和一个在解剖室工作了三十多年的管理员搬运尸体的过程和各自在其间对生命与死亡的不同感悟。文中深沉的存在死亡思索成为大江健三郎文学闪烁,“,异才,”,的起点。小说反映出日本五十年代青年们的精神状态；他们感到无助与无奈，看不到发展前景，认为现代社会使人们疲于奔命，结果却是一无所获，归于徒劳。,27,万延元年的足球队,长篇小说,万延元年的足球队,是大江健三郎的代表作，连载于,1967,年,1,月至,7,月的,群像,杂志上，,9,月由讲演社出版单行本。此书不仅同年即获得第三届谷崎润一郎奖，而且日后成为他获得诺贝尔文学奖的主要作品之一。,28,万延元年的足球队,在东京住的根所蜜三郎是位二十七岁的青年，他靠翻译为生。他的妻子生了个白痴儿子后，怕再生傻孩子，不愿同他同房。不久，她患酒精中毒症。蜜三郎的弟弟鹰四在反对日美安全条约的斗争中受挫后，便到美国去了。鹰四在美国感到沉沦不安，为了寻根又突然回到日本，同蜜三郎回到山区老家，想把仓库实给朝鲜人的超级市场，并寻找万延元年农民起义的首领、爷爷的弟弟、二祖父的下落。农民起义时，爷爷是村长，二祖父同他对抗，被他杀害了。鹰四为了掌握村里的青年人，用卖仓库的钱组织了一个足球队。蜜三郎看出鹰四有难言之苦，并且身上有暴力犯罪的因素。鹰四计划组织抢掠失败。他坦白了自己曾使白痴妹妹怀孕被逼自杀的事后，用猎枪自杀了。蜜三郎同妻子商定把白痴儿子接回来，并收养鹰四的孩子。,万延元年的足球队,是大江的成熟之作，繁复的结构里交织着历史、现实、传说、民俗，作家最熟悉的,“,峡谷村庄,”,的隐喻内涵在这部规模宏大的长篇中发生了重要的变化。大江健三郎运用极其丰富的想象力，巧妙地将现实与虚构，现在与过去，城市与山村，东方文化与西方文化交织在一起，与畸形儿、暴动、通奸、乱伦和自杀交织在一起，描画出一幅幅离奇多采的画面，以探索人类如何走出那片象征恐怖和不安的,“,森林,”,。诺贝尔文学奖评委会认为它,“,集知识、热情、野心、态度于一炉，深刻地发掘了乱世之中人与人的关系。,”,29,万延元年的足球队,发表后立即震动日本文坛，蜚声海内外，被译成包括瑞典在内的十几种主要语言，英译名为,沉默的呐喊,。诺贝尔文学奖授奖认为它,“,集知识、热情、理想、野心、态度于一炉，深刻发掘了乱世之中人与人的关系。,”,这部作品内容丰富、跨越时空、超出国界、情节跌宕、双线并行、人物对比。它包括了安保斗争、残疾问题、人间伦理、日朝种族、日美关系等各种错综复杂的问题。因此，大江自己也不得不承认，这是一部即使是自己也,“,无法跨越的作品,”,。作者以丰富的想象和独特的构思将现实与历史叠加于一炉，铸造出一个扑朔迷离的新童话，描绘出一幅当今人类在生存困境中内心惶惑不安、行动摇摆不定的图画，表现了作家对人生问题的深切关注，以及对人类命运的积极思考。,30,万延元年的足球队,的艺术风格,首先，,万延元年的足球队,表现出,“,东方存在主义,”,的表现方法。,其次，小说运用蒙特奇的剪接技巧，将山村从神话世界切入历史镜头，运用虚构与现实相杂揉的方法，追求一种似真似幻的艺术境界与氛围，充分表现他对人生、对社会的思考。,返回,31,洪水淹没我的灵魂,在武藏野台地核战争避难所的上面有一座三层铜铎状建筑物。一个保守派大政治家的女婿，也是他的秘书大木勇鱼和,5,岁的白痴儿子仁住在那儿。他的白痴儿子仁有时不愿活下去，倒地不吃不唱，并猛击自己的头。不久大木勇鱼也陷入这种状态，为了活下去，他们转入核战争避难所。大木在照料儿子的同时，和鲸鱼、树木交感，观察鲸鱼和树木。仁的耳朵非常敏锐，能分辨出五十种鸟的叫声。自称是鲸鱼和树木代理人的大木勇鱼之所以来到核战争避难所生存下去，是因为他认为世界上一切毁灭后，鲸鱼和树木将是地球之王。由中学毕业后成为社会上的落伍者组成的自由航海团，担心世界毁灭时他们将是首当其冲的牺牲者，为了活下去而想逃向大海。大木勇鱼理解他们并同他们交往。但社会上的权势者认为自由航海团是杀人集团，派人把逃到了核避难难所的自由航海团包围了。在枪战之前鲸鱼群听到困在地道里的鲸鱼的声音前来救援。大木本来自以为是鲸鱼和树木的代言人，现在却成了鲸鱼的敌人。他作为告发人类凶残的人，向鲸鱼的魂灵和树木的魂灵倾诉了人类的凶残。在抵抗人类的凶残中自己的肉体,意识将在半空中爆炸，一切皆无。大木勇靠向鲸鱼魂灵和树木魂灵讲述之后便沉入洪水中。,32,饲育,我和弟弟在峡谷底部的临时火葬场中搜寻死人残骨，用以制作戴在胸前的证章。后来同朋友豁嘴儿约好一起去逮野狗时，看到一架敌机坠落下来。为了抓捕敌机上的飞行员，全村的男人都去搜山。被村中大人们逮到的飞行员原来是个黑人。衬里人将他关在地窖中，决定先喂养他，就如饲养牲畜一般。我跟着父亲去镇上的镇公所报告抓到俘虏一事。村里杂货铺的老板娘不愿去地窖给黑人俘虏送饭，便轮到我跟父亲去送。黑人俘虏的双脚被套野猪用的粗大锁链拴在柱子上。我原以为那黑人看不上自己送去的寒酸的晚饭，不料他却急不可待地将食盒中粗糙的食物一扫而光。“书记”告诉村长：镇公所和派出所对黑人俘虏的处置竟然无能为力，在县里有明确的指示之前看管黑人俘虏是村里的义务。在父亲的陪伴下，早晚两次给黑人俘虏送饭便成了我的特殊使命。白天，我和弟弟、豁嘴儿满不在乎地整天呆在关俘虏的地窖中，最初还能感到兴奋，但不久便对这一切习以为常了。黑人带着锁链的脚部开始发炎、流血。豁嘴儿拿来钥匙，打开了锁链。黑人俘虏仍像家畜一样驯服。“书记”在山林中摔了一跤，把假肢的金属环摔坏了。黑人将假肢修好，并在外面试验修好的假肢时，第一次走出了地窖。“书记”请黑人吸了口香烟，黑人将一个烟斗送给了“书记”。黑人开始像猎犬、孩子和树木一样，正在变成我们生活中的一部分。女人们也不再惧怕黑人，他有时直接从女人们那里得到食物。当决定将黑人押送县里时，黑人突然抓住我作为人质。父亲为解救我，用厚刃刀将我的左手与黑人的头颅一起打碎了。因为不准火葬，村民们只好将黑人的尸体放在矿井内。“书记”慨叹着战争的无情，最后自己也在乘爬犁时撞死在岩石上。33,饲育,在大江的创作道路上是一部具有里程碑意义的标志性的作品。大江以此部作品确立了自己作为新生代作家的地位，并成为一面具有代表性的旗帜。,饲育,这篇小说的背景，似乎就是作者幼年生活过的故乡的山村。本来，“我”及弟弟等孩子们都在这个远离都市的小山衬里，无忧无虑地生活着，然而战争也波及到这个小山村。一个敌机的黑人飞行员的被俘，突然也将这个小山村卷进了战争的旋祸之中，并且由此改变了孩子们的人生轨迹。借用小说中的一句话：“战争，血流成河的旷日持久的大战争还在继续着。在遥远的国度里，尽管它像席卷羊群、柴草而去的洪水，但它绝没理由波及到我们的村庄。可是，现在父亲却挥着厚刃刀扑上来把我的手掌打得粉碎。战争突然支配了村里的一切，使父亲也失去了理智。”大江通过这篇小说隐约地表达了他对那场侵略战争的看法。,34,