易经教育的本质.doc

《易经》中的教育智慧-----教育的本质

《易经》这部古老神秘的宝典，它“广大悉备”，有天道、有地道、有人道；“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。《易经》是包含哲学、自然科学、社会科学的综合巨著，是炎黄子孙文化的智慧的结晶，是中华文化的源头。“易道广大，无所不包”，易学既是我国儒、道两大学派的渊源，也是诸子百家的发端。中国的思想文化、社会科学、自然科学都和《易经》密切相关。
  《易经》是中国古代最早的含盖天（自然）、地（社会）、人（人文）三界的哲学著作。它向人们提供了 一种形象地概括世界万事万物的本质和规律的思维模式。这种思维模式对后世影响很大，我国古代的许多科技 成就、社会思潮和道德观念大都可以从中找到渊源关系。作为社会现象的一个组成部分的教育，当然也不能不受其影响。
我国古代许多知名的教育家都热心读《易》。孔子“读《易》，韦编三绝”（注：《史记·孔子世 家》）。汉代教育家郑玄是兼通今文、古文《易经》的通学派代表。宋代教育家朱熹著有《周易本义》和《 易学启蒙》，曾企图调和宋代《易》学之“图书”和“义理”两派的关系。我们知道，一个教育家的教育思想 总是以其哲学思想作为方法论基础的。他们崇尚《易经》的哲学思想，不可能不对他们的教育思想产生影响。 另外，《易经》中有大量从哲学高度对教育问题的直接论述，他们崇尚《易经》，也必须接受其教育思想的影 响。因此，从某种意义上说，不研究《易经》，特别是不研究《易经》的教育思想，就无从认识中国古代教育 思想的历史渊源，就无从理解中国古代教育思想的精髓。
   教育的本质是什么？每个人从出生那天起就开始接受教育，作为父母，我们可曾想过，孩子最需要什么教育？是知识还是智慧？是技能还是品德？“长大成人”是父母对孩子最基本的期望。
  现在大多数家长热衷的教育，不外乎费尽心机把孩子送入各种名校，希望能给孩子找到“名师”；送孩子参加各类艺术培训、外语学习、分数提高、考试技巧等方面的教育，期望孩子能有一技之长，未来在社会上有立足之地。然而，这些并不是真正意义上的教育。
  “成人”的标准是什么？新华字典里解释为“德才兼备的人”。《论语》中告诉我们：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。”这句话，清楚地说明了孝悌是做人的根本。《孝经》中指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是一切德行的根本。德者，得也。德是內得，得是外得。
  获得德，能开慧益智，人能守住德性，慧自然能扩充出来。我们常说某人慧根很好，这个慧就是得智的种子，慧是由智而得，可以说，人若品德好，慧是很高的，可以看出智慧同样由德而来。
  《学记》中说“建国君民教学为先”，自古以来我国对教育是高度重视的。汉字具有承载传统文化的功能，我们从“教育”二字的起源，就可以探寻到它的本来含义。《说文解字》：教，上所施下所效也。从攴（pū）从孝。育：养子使作善也。由此可见，教育的本质是使人性向善、使人胸襟开阔、培育好与生俱来的美好的“善”根，是德育。可以说，“使之善”是中国教育的“一贯之道”。所以，《大学》的开篇会说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”人格至善是教育思想的核心，直至当今社会处处倡导的“以人为根本”的价值理念，仍渗透着对善的追求与向往。
  说到这里，我们不禁要想，那教育的目标到底该是什么? 作为父母，我应该把孩子培养成什么样的人？
《易经·蒙卦》曰：“蒙以养正，圣功也”。道出了教育的至高目标-----养正教育。
“正”是什么？是正气，是道德修养。
我们一个人的德行好比人生的方向盘，决定着一个人生活的质量、一生的走向、对国家和社会的价值。然而在当今社会，各类学校依旧没有跳出应试教育的窠臼。教育的全部与“真谛”，仍然是过分倚重知识的传授。而对学生心理健康、人格健全、是非判断标准、价值观念的教育却是缺失的，当然也包括对敬畏生命教育的缺失等。
药家鑫的极端残暴行为，李颖的“我要是他(药家鑫)，我也捅”的这番冷血极端言论，深深刺痛我们的心；2009年“杭州飙车案”发生时，“官二代”同伴围在死者身前嬉笑的场景灼痛了公众的眼睛；2010年广东河源数名中学生在校园外的一条小巷里将一名流浪汉活活打死；李启铭在校园内将两名女生撞成一死一伤后，嚣张冷漠地喊出“我爸是李刚”…… 所有这些，无不折射出当下个别年轻人对生命逝去的茫然与冷漠。教育的本质是使人性向善，“育”正是应该从尊重生命开始，而“药家鑫们”，缺失的恰恰是对生命的敬畏。
这些问题是怎么导致的呢？其实几千年前的《易经》早就告诉过我们---“履霜，坚冰至”。就是说，任何问题都是累积到一定程度才暴露出来，就看你有没有注意到细微的变化、有没有及时预防。在北方，脚踏在初秋的轻霜上，预示着寒冷的冬天就要到来了，过段时间要结冰了，这就是直观地解释了“履霜，坚冰至”的意思。
在教育上我们有没有这个预见力呢？比如孩子发脾气打人、骂人，我们有没有意识到“莫以恶小而为之”而及时教育？是否觉得他还小，没关系，打几下又不疼，无所谓，长大自然就会懂事。如果没重视这个问题，觉得孩子还小，长大自然就会改，那么，等孩子长大，习惯已经养成，顶撞我们、甚至动手打我们。每当我看到虐待父母甚至杀父弑母的发冷报道时，都不禁想了解，这样的孩子到底是怎么教育出来的！如果我们把眼光拉长，回到他们家童年的教育，一定会发现有很多教育问题存在而导致现在这个结果。这就是患了严重的“心智营养不良综合症”，这就是“履霜，坚冰至”啊！
孟子说过一段话：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶。此之谓不知类也。”这句话直译的意思是“现在有人，他的无名指弯曲而不能伸直，虽然并不疼痛，也不妨碍做事情，但只要有人能使它伸直，就是到秦国、楚国去，也不会嫌远，为的是无名指不如别人。无名指不如别人，就知道厌恶；心不如别人，却不知道厌恶。这叫做不知轻重，舍本逐末。”也就是说只注重表面的攀比，而忘了内心修养的比较和加强。忧指忘心，舍本逐末，道出了现在很多教育现状。养树重在养根，养人重在养心。艺术、技能等枝叶类的教育培养再成功，可一个人的内心却是自私自利的、无德的，到了社会上肯定吃不开。现实生活中这样的案例太多了。
前一段时间搞出“瘦肉精”的那个家伙，堪称人才吧，他的发明令多少人发财，可发的是什么财？最终走向了哪里？那么大的知名肉类加工企业，就因为缺“德”，不也快垮了吗？楼倒可以再建、树倒可以再植，而人呢？教育不能重来，人生没有重新开始的机会，当我们意识到教育失败的时候已经无法挽回了。教育要慎始，开始的方向，是人生最重要的课程，决定了人生的方向。可见，我们追求的教育境界应该是“不治已病治未病”！
一个成绩卓越的中学生，因为出现心理问题结束了宝贵的生命；一个才华出众的高材生，因为不懂得与人相处，工作中四处碰壁；一个受过高等教育的人，因为道德观的缺失，不懂得孝敬父母……从幼儿园到大学，人格教育几乎一片缺失，孩子们竞赛式的学习，学到的只是知识，而为人规范、基本道德礼仪，现代教育中却少有涉及到美德教育，就是要通过传统文化，填补现代教育的空白，经典让孩子未来更坚实。你是否也听过这样的说法？如同家中养了一条狼，最先尝到苦头的就是父母，孩子想“咬”谁就“咬”谁，何谈孝道。错误的道德观，在当今社会中比比皆是，人们却没有认识到：中国人集体缺少经典教育，古人几千年的智慧总结，却被现代人遗忘了。
不知道大家有没有听到很多人在抱怨：学校老师抱怨学生一届不如一届，父母抱怨孩子难带，公司抱怨招不到合适的员工，老人家抱怨年轻人没礼貌，没素质等等。现在的年青人怎么啦？现在的孩子出了什么问题？
为什么会出现这些问题？大家有没有想过？在教育孩子的过程中，我们有没有找到正确的方向？有没有真正了解教育的本质是什么？我们是否一直强调孩子学习更多的知识与技能而忽视了养正教育呢？
在单位工作，必须要掌握专业知识，按照工作质量标准去制定目标、具体实施、质量把控、考核结果；目标清晰、要求明确、才能达到预期的目标，实现事业上的成功。
开车上路，需掌握驾驶技术，确定好前进的目标，要考虑乘客及行人的安全、找对路线，安全驾驶，最终才能胜利抵达目的地。
教育同样如此，只要有明确的培养目标、有正确的理论指引、找到正确的方法、有良好的心态并持之以恒，教育可以成功。
教育是一门艺术，更是一门科学。教育的得与失，世界关注，尤其让天下父母感慨万千，而得失的深层原因在于教育观念。在知识经济的背景下，成功的教育更离不开现代的成功理念。家庭教育要为孩子的一生负责，教育没有回头路，作为父母，必须思考教育的真谛，必须学会教育。
孩子天天在成长，无时无刻不在学习。教育的区别就在于你有意识给他提供好的学习内容，还是让他像野草那样自己随便乱长。让他听广告，他说的就是广告词，记在脑袋里的就是这些垃圾；你让他听智者的教诲，他储存在大脑里的就是至理名言，将来都为他所用。听“天行健，君子以自强不息”和“小兔子乖乖，把门开开”，哪个对孩子的影响更深远？
家长认识的高度，决定了孩子人生的高度，想给孩子什么样的人生，要看父母的智慧。“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”智慧的父母，知道自己把孩子培养成什么样的人，善于抓住教育的本质，从根本上入手、找对方法，就可以让教育走向成功！

一三班史轩泽妈妈刘蕾
2015年3月12日