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跳水美学赏析.doc

1、竞技跳水的美学赏析 摘要:竞技体育的跳水运动无论是从哲学角度,还是从美学角度都是值得研究的,这正是它的魅力所在。首先从美学类型看, 竞技跳水美归属于社会美的范畴, 具有艺术美的特征, 最终表达了形式美; 从美学形态看, 优美与壮美的有机结合是竞技跳水最鲜明的美学形态特征; 从生命美学角度看, 竞技跳水美是人的生物生命、精神生命以及社会生命这三重生命之美的高度统一, 缺一不可。 关键字:竞技跳水;美学赏析;美学类型;美学形态;生命美学 前言:竞技跳水, 作为一项讲究形体表现艺术的运动项目, 无论动作的难度以怎样惊人的速度发展都不能背离美, 美是竞技跳水的灵魂。竞技跳水的美是从人体的动作中透

2、射出来的,是人体的杰作、人体的造化。所以,不论是翻腾、飞行、转体、平衡、静止,人们的眼光首先都集中在姿态和造型的优美上。对于这样一项富含美的韵味的体育运动项目,深入探讨其美的本质及特征,掌握其审美因素,培养创造美的能力,是非常需要的。 一、竞技跳水美的类型 社会美——竞技跳水美的归属 根据封孝仑的说法,能满足人的生命需要的社会产品所具有的条件或特征叫社会美。进一步说,为维护人类生存,或满足人的生命追求,或显示健旺的生命力和创造力,并能给人的感官 (主要是视听)带来愉快的社会产品,叫做社会美。 竞技跳水美主要是展现人体姿态、动作、技巧的美,是人体的具有造型性因素的静态美和动态美的结合,

3、更侧重于动态美的展露。由此可以看出,竞技跳水突出地显示出人类前进的伟大创造力量和表现力量,显示出人的审美理想和审美造型力量,并成为人类改造和改变世界以及人类自身文明发展程度的一个重要标志。因此,竞技跳水美属于社会美的范畴。 艺术美——竞技跳水美的特征 被誉为“空中芭蕾”的跳水虽然本身不属于艺术范畴,但该项目却极具艺术性和审美价值。 首先,它借助人体(动作、姿态等)这个表现手段,而非传统舞蹈艺术那样以人的肢体语言来抽象日常生活、言谈话语、生活情境,并把人体美作为一种媒介去表现人的审美情趣。竞技跳水则是依据美的规律、借助体育运动的优美动作和体态变化等手段,来展现人体美、运动美,展现审美感性,

4、激发观众的美感想象和体悟,满足人们的多种审美需求,促使观众不断提升自觉的审美能力、审美情趣、审美水平和审美情操,这是竞技跳水归属艺术的重要标志。其次,跳水运动以人体为表现手段,借助规范化的技术动作和变化姿态,把跳水动作和艺术表现完美结合。第三,竞技跳水把精湛的跳水技艺和艺术因素统一起来,运动员匀称的体型、优美的姿态、娴熟的技巧、默契的配合和高尚的情操及昂扬的斗志,都能激发人们的强烈美感,铸就跳水运动完美形象表现的强烈的艺术之美。 形式之美——竞技跳水的表达 形式感是人们对于线与形的感觉,日常生活中,横线开阔,竖线高耸,这是人类在生活过程中各种事物长期在人脑中影响呈现概括抽象出来的形式感觉。

5、合乎一定标准的线形组合是一种美的呈现形式,给人无限的美的想象和联想,引发人们的美的感受和感悟。跳水以人体和人体动作为主要内容,它除了具备一般形式上的美的原则标准,比如整齐、对称、和谐、均衡等之外,还有抽象的造型因素,比如运动的身体姿态、力量释放、速度控制、刚柔度、稳定节奏、结构造型等,竞技跳水给人以直观的形式之美。 二、竞技跳水美的美学形态 从美学的角度看,优美和壮美是最基本的形态,广泛呈现于自然、社会和艺术作品中。所谓壮美和柔美主要是依据人们的心得体会和美感经验,引入到体育中来,那种让人“赏心悦目”的体育之美称之为优美,而让人“惊心动魄”的体育之美就叫做壮美,跳水运动是优美和壮美的有机结

6、合。 优美的赏析 竞技跳水首先呈现给大家的是优美形态,主要表现在以下两个方面:一是动态的操作方式,二是静态的成果形式。前者指的是跳水运动员操作韵律的优美,而后者是指选手们的人体造型的优美。竞技跳水的优美形态,体现了运动员对竞技跳水技术和运动规律的纯熟掌握,并通过完成具体的技术动作而呈现出一种适度的韵律和节奏。从静态成果来看,竞技跳水的优美形态,主要表现为人体造型的优美。竞技跳水对于现代人的一个很重要的意义,就是用美的动作创造出美的人体。所以,人体造型的优美是竞技跳水的基本追求之一。在竞技跳水的优美形态中,由于美的本质直观地呈现,美的形式直接诉诸于人的感官,所以人们不用经过深刻思考和紧张的探

7、索,便能获得明快、喜悦、轻松、平和的审美感受。 壮美的赏析 与优美对象的特点相反,壮美是美的另一种表现形态,它的特点是美的事物处于矛盾的激化中,它具有压倒一切的强大力量和不可阻遏的强劲气势。在形式上往往表现出粗狂激荡、刚健、雄伟的特征,给人以“惊心动魄”的审美感受。壮美以展示人类能够抗拒外力的理性力量。康德认为,壮美是人对自己道德力量和尊严的胜利的喜悦,是与理性观念直接相联系的,壮美具有更多的主观性。 三、生命美学视角下的竞技跳水美 人类的较高追求是实现生命的存在和延续,人的美不仅仅是以容貌、身体为代表的肉体生命,更应该是精神生命和社会生命,彰显人的生命能力除了以健康、旺盛精力为表征的

8、生物生命能力,还应指更为高贵的以代表人坚强意志、不屈性格、博大胸怀等的精神生命能力以及以社会关注、历史彪炳、荣誉地位等为特征的社会生命力。这样,人的美就包含着人体美、精神生命美和社会生命美等,跳水运动能够很好地表现人的生命的三重美的高度统一。 生物生命之美 生物生命之美指的是人体、动作姿态、技巧的美,也就是符合人的生命追求的人的体形状态、姿势动作及技巧。技巧美是人体美、动作美和智慧美在竞技跳水运动过程中的综合体现,集中表现在体质、容貌、身材、皮肤、动作姿态、运动技巧以及生命力等诸方面。跳水运动员在比赛中都在尽力展现自己的美,每个人包括裁判和观众都在观赏和鉴赏他(她)的美。在竞技比赛这个大舞

9、台上,运动员们在比赛中除了展露经过千锤百炼而造就的身体外,还在展露人体的力、人体的矫健、人体的韧性与灵巧、人的智慧等。在竞技跳水比赛中,身体符号作为载体,而叙述故事的人体姿态的丰富变化,才是竞技跳水的真正内容。跳水,把人体的美、动作的美、集体协调配合的美集于一体,是一席人体、动作姿态美的动态的盛宴。 精神生命之美 人不仅有生物生命,不仅仅考虑生物需要的满足,还有精神生命,还要谋求精神生命的满足。在人的生存与进化中,精神生命的产生有重大的人类学意义。在竞技跳水运动中,精神生命要通过运动训练、竞技比赛中的精神风貌、道德情操等体育行为表现出来。作为审美主体的观众,不仅为运动员矫健的动作、精湛的技

10、艺和协调的配合所羡慕、所倾倒,而且被运动员在赛场上表现出的顽强意志、拼搏精神和高尚的品德行为所感染。 社会生命之美 原则上说,每个人都可能有社会生命,但却不一定有社会生命之美。一个人的社会生命之美的高低与他(她)对人类创造的正价值成正比。每个人都可以通过他的劳动为社会做出贡献,并得到社会的肯定,从而成为他的社会生命的象征。因此,可以说,美是生命的象征。竞技跳水美归属于社会美的范畴,因此,它的美本质上就是“人的本质力量对象化”的结果。自从20个世纪80年代,由于我国竞技跳水在世界竞技跳水舞台上绽露光芒,原国家体委将竞技跳水项目列入奥运战略的重点项目,这是跳水界几代人共同努力的结果,凝结了几代

11、跳水人”的汗水和心血,“跳水人”以国家、民族、人民的利益为己任通过不懈的努力使得我国超越美国一跃成为新的“跳水王国”,也为世界竞技跳水运动的发展做出了巨大的贡献。从这个角度看,竞技跳水运动的发展彰显了几代“跳水人”的社会生命,竞技跳水美的外表背后也凝结了几代“跳水人”的社会生命之美。 结论: 从美学类型看, 竞技跳水美归属于社会美的范畴, 具有艺术美的特征, 最终表达了形式美。从美学形态看, 优美与壮美的有机结合是竞技跳水最鲜明的美学形态特征。从生命美学角度看, 竞技跳水美是人的生物生命、精神生命以及社会生命这三重生命之美的高度统一, 缺一不可。 参考文献: [1] 赵歌;竞技跳水的美学和符号学释义;北京体育大学学报[J];2011(9) [2] 蒋涛,赵歌;美学视角下竞技跳水运动“形式美”的构成要素;竞技体育[J];2012(9) [1] 吴惠,赵歌;美学视角下竞技跳水运动的文化解读;竞技体育[J];2011(9) [1] 武振娟;跳水运动的美学赏析;芒种[J]

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