龙泉双龙桥惜字库塔传奇.docx

龙泉双龙桥惜字库塔传奇
龙泉张华志

龙泉乡位于盐亭县的南大门，距离县城三十八公里。因右有金龙山，左有金凤山，场镇在两山之中，故取名为龙凤场。淸同治十三年（1875年）兴场，民国三十一年（1943年）设乡，一九五一年建立人民公社，一九八一年拆公社建乡时，因双龙桥的泉井而更名为龙泉乡。该乡为盐亭县的高灯镇、玉龙镇、射洪县的仁和镇、天仙镇两县四镇的交汇处。地属浅丘，海拔430.7m。境内山峦起伏，河谷纵横，梯田层叠，山水秀丽，林桑并茂、粮油皆丰。
龙泉乡双龙桥惜字库塔（地属龙泉乡双龙村），离龙泉场镇2公里。惜字库塔座落在原龙泉初级中学（今龙泉敬老院）旁约10m处，龙高公路从学校和惜字库塔之间穿过。惜字库塔、双龙古桥、双龙泉水三景相隔仅10m。塔基在与桥头仅4m之隔的桥头成直线座落。
该塔东至马鞍山墨水岩，西至金龙山，南至灵泉山（笔架山），北至佛爷山猫儿寨，水泥路四通八达，山清水秀，人杰地灵。
该塔四面群山环抱，林茂草丰，山花烂漫，鸟唱蝉鸣，四野一片原始风光，举目眺望，山上山下农家星罗棋布，炊烟袅袅，桑田碧浪，赛过蓬莱。侧耳细听，牧童笛音翠，村姑歌声美，真乃人间仙境矣。塔旁一株数百年的黄桷树，树高30米，冠盖40米，虬枝茂盛，生机盎然。东起墨水岩的小溪从塔旁的双龙桥下奔腾不息地向西流去，桥下茶杯粗细的泉水直泻溪中，潺潺的水声惊起溪中鱼儿跃出水面，一圈圈的波纹由近及远，微风荡起轻轻的涟漪无不令人遐想万千。
双龙桥惜字库塔，据该塔现存的残碑记载（该残碑由黄氏第十七世孙黄高弟撰写），始建于清顺治六年（1650年）；清乾隆十四年（1750年）黄高曾等补修；嘉庆四年（1800年）黄志高（进士）复修此塔。该塔向青龙，坐白虎，外形为六面六角六级攒尖楼阁式中空石塔。塔高10米，占地面积为20平方米，塔基每边为2米，每层塔面有塔碑一块，塔角镶嵌撑鼓一个、灵兽一尊。六角飞檐高翘，下坠铜铃，其第一至第三层为中空式建筑，每层中雕塑神像一尊，第一层的六面均有假门、假窗及人物雕塑，第二层正面有一个0.35米见方的化字口，二、三层六面均有《杨家将》、《连中三元》、《花鼓闹庙》等川剧人物和戏剧场景浮雕，第四五层为警言警句，第六层雕塑有观音菩萨、文昌帝君、魁星点斗三尊神像，面向三个方位，雕刻精美，栩栩如生。塔第一层正面基脚石上竖有高1.2米、宽0.9米、厚0.1米的塔碑2块，皆为所有捐资人的功德记载。微风吹过，每层六角下的铜铃发出的叮咚声响彻数里。塔顶雕塑的三尊神像，观音镇百邪，文昌帝君、魁星点斗均为文人化身，寓意乡人崇文惜字，尊师重教，期盼地方人才辈出、金榜题名、出仕升迁、升官发财。
塔的东面一公里处，有近二十米高的悬崖上从岩顶往下近2米的缝隙中挂着一条乌金一般的飞瀑，名为“墨水岩”。岩下墨水田近3亩面积，常年大半块田水为漆黑色，但仍能稻米年年丰收，所产稻米分外香甜。塔对面的印把山白虎坝有一块高3米、长2米、宽1.5米的砚台石与墨水岩对峙。塔南面建有《黄氏宗祠》二座，称为上祠堂和下祠堂，上祠堂门前竖有木质桅杆2根，杆高10米，杆顶有一直径50厘米的圆形银顶子，光彩夺目，用近3000克纯银雕塑。杆顶下方1米处，有宽1.3米，高0.5米的四方木斗一个，杆顶塑有孔圣人、魁星、仓颉神像，寓意魁星点斗、金榜题名的期盼。木斗四角下边有铜铃一个，木斗四周有雕刻人文戏剧图像，非常精美。木桅杆四周有滚龙抱柱浮雕，活灵活现，美不胜收。下祠堂门前竖有石质桅杆2根，装饰雕刻与上祠堂门前木质桅杆相同相似。这就是世人相传“李家湾的银子，双龙桥的顶子”的由来。
该塔现仅存有第一、二、三层，其余两层和木桅杆、石桅杆均于一九六六年文革中被红卫兵砸毁。
双龙桥惜字库塔、双龙桥、双龙泉、石桅杆、木桅杆、墨水岩、砚石台、跑马田、侍郎湾、黄氏宗祠有三十二道牌匾，这些人文地理，古籍实物、建筑形制实属国内之独一无二，罕见非常。
双龙桥离惜字库塔仅3米，与塔平行。查考建筑时间与塔同年同时。该桥由六块长3.45米、宽1米、厚0.65米的大青石砌成，当中有桥墩2个，每个桥墩上雕刻金龙一条，龙尾向西，龙头向东，栩栩如生，口衔宝珠，张牙舞爪似腾空飞行，背驼石桥在此三百余年，与惜字塔为邻，和双龙桥相伴，在大黄桷树的陪伴见证下，共享世态炎凉，同度人间冷暖。
双龙泉，传说皇帝来西陵迎娶王凤时路过该地，见当地百姓吃水困难，取出随身宝剑往地上一插，便有泉水喷涌而出，至尊真龙赐水，故名龙泉。当地村民饮此泉水，均身康力健，颇多长寿，目前该村八十岁以上老人有40多位，且有一位黄列桥老人已年103岁，仍耳聪目明，此泉实为长寿之灵泉。
双龙泉原为本地世族赵姓人家所有，在元末明初（1367-1368年）黄姓家族人丁兴旺，县、州、府、朝官员倍出，强行“改河梳道”，将属于赵姓人家的泉水强行圈入黄姓地界。此泉不论冬夏，均有比茶杯粗的泉水不停涌出，黄姓人家以泉建井，并在井台雕一龙头，乡民生活用水之余便从龙嘴中向外喷泻。连2008年5.12汶川大地震后此泉喷涌的气势都未减弱半分。该泉于一九九五年经“成都理工学院”化验确认为真正的富含多种矿物质的“天然矿泉水”。
据传说，清朝顺治年间，黄氏一先祖偶得一梦，梦中自己在跑马田田间劳作，突遇一仙风道骨的白发老者向前乞讨水喝，他便将仅剩的半碗水送与老者，并用水烟袋殷勤招待，闲聊中老者告诉他，双龙桥这个地方是一个典型的“五马归槽”的好龙脉，况有笔架山、墨水岩、印把山、砚台石，是一个出文官的上好“地脉龙神”。后请风水先生堪舆地理环境，定位在此修建一个“寄马桩”（字库塔），寓意拴住神马，借驻“笔架山”而掌握“印把子”，以盼后人高考得中、金榜题名。传说归传说，但现在已存在的墨水岩、墨水田、跑马田、侍郎湾、碑罩子、石木桅杆、黄氏宗祠的三十二道牌匾，“双龙桥的顶子的传说等皆可佐证。
据《黄氏族谱》记载，建塔数百年来，列入《宗谱》的黄氏子孙获得“生员”到“进士”学位的就有48位，其中进士5位，文官武将辈出。列入宗谱解放后的大学生有35位，修谱后还未计入。古代百姓想要出仕升迁只能通过“科举考试”才能“跃出农门”、升官发财，故“学而优则仕”的观念深入人心，崇文重教、崇拜文化进而演化为对文字的崇拜也就能顺理成章了。
传说是那么的遥远，梦想是那么的神奇。据八十左右高龄的黄昭前、黄丕衡等老太爷述说，在上世纪七十年代初，双龙桥伯春沟印把山白虎坝上有一座小庙，在维建填土时，将白蚁塑一纱帽（官帽）挖烂，从此墨水岩的墨水断流，印把山白虎坝的砚台石倒。在上世纪“文革”中，双龙桥村民黄昭前等人在石岩上写宣传标语时，还用小盆到墨水岩下去接从高岩缝隙中流下的“墨水”用作在其他岩石上写标语的墨水，仍非常清晰，与当代的墨汁无异。
为了真实了解该塔、桥、泉、石木桅杆的故事，笔者多次实地走访世居当地的村民黄昭前、黄先绪、黄先映、黄昭松、黄丕衡、赵德齐等老人，口述整理。此资料多来自《黄氏族谱》及双龙桥老年人的口述和实地查验而作，真实可信。

二零一六年九月二十八日