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惠州仲恺高新区黄屋村古村落简介
黄屋村位于潼湖镇南部，南濒潼湖湿地，下辖黄屋和翟屋两个小组，现有村民1600多人。总面积706.51公顷，其中，村庄面积351.15亩，耕地面积1578亩（水田657.45亩，旱地187.35亩），鱼塘1300亩，园地1000亩，山林地3935亩，海拔9.7米。属丘陵地带，南亚热带海洋性气候，冬无严寒。夏日潮热，主要植被为松树和桉树，野生动物有山羊和野猪，村民主要种植水稻、花生、黄豆、甘蔗、荔枝、龙眼、香蕉，养殖鸡、鸭、鹅。于2012年评为“广东省古村落”，2014年获得仲恺高新区卫生先进村。
一、村落概况
黄屋古村坐落在潼湖镇的南面中部位置，据《
2、黄氏族谱》记载，于八百年前，老祖宗从福建等地迁徙，历尽艰难险阻，开枝散叶，至明朝嘉靖年间，因家族人丁渐旺，由东莞邑江边、小铁岗。祖公黄以兴（三郎太祖）（公元约1308—1312年）带着黄盛（明末约1522年）迁往惠阳潼湖黄屋村定居，至今为全黄姓宗族村落。旧族谱文革时已毁，96年重修了族谱。
村落为船形构造，旧围村民居住整体呈长方形建筑布置，井字形的巷道，周围建筑的墙体用青砖、灰岩材料砌成，前后相连，围成一体。巷道和门框用石块、人工水磨加工砌铺而成，手艺精致。现村内仍保留有明清时期民居500多间，占地面积约3万平方米，但少部分已损坏，古石巷道2000多米。文革时期，墙体上的壁画、诗词、对联等多
3、数被毁，只有少数一些木雕、石雕建筑工艺品和牌匾得以保留。
二、文化遗产
黄屋村敦伦书室建于清末，保存较为完整。位于村里坐北向南的角落，面积170平方米，三间二进，面阔11.17米，进深15.29米。为两层砖木结构，青砖清水墙，前不开门而在书室南侧中部开一小门，门楣饰三瓣花朵形，上有灰塑横匾。二楼为阳台，栏杆石砌，装饰绿琉璃瓶式矮柱，六檩悬山卷棚顶，梁架抬梁穿斗混合式，碌筒瓦，绿琉璃瓦当、滴水剪边，后檐与天井两廊房前檐连为一殿一卷式勾连搭，天井左侧建有建有石砌阶级上楼。二进为硬山顶，阴阳瓦，内部砖柱承重，金字梁架，前檐又与天进两廊后檐相接为勾连搭。书室内部门楣、窗楣、栏杆上装饰带有西式风格，
4、较有特点，对研究清末民初时期民间书室建筑具有一定的价值。
在革命斗争年代，书室曾是东江纵队的秘密联络点。1945—1948年，在书室任教的教师—黄卓如，他边教书边做地下组织工作，宣传抗日游击战争。书室也曾是抗洪指挥部。时任广东省委书记的国家领导人赵紫阳，与1962年曾到黄屋村视察民情。在书室设置指挥部，指导土地下放包产责任制和水利防洪建设工作。
古村里有两口水井，分别位于村里东、西两面，其中一口有400多年历史，井深9米，呈圆形，直径80厘米。夏天水深7米多，冬天都有3米多水，水质特别清澈、甘甜，能供应全村人喝水。
矮围岭窑址位于黄屋村矮围岭东南坡，主要烧造年代为宋代。矮围岭高出地面约6
5、0米，坡度30度左右，从采集的遗物来看，烧造的器物主要为瓷碗等日常生活用品，基本为青釉、敝口、凸唇、圈足。矮围岭窑址对研究南宋时期本地烧造瓷器的情况提供了实物资料。
三、风俗习惯
按村中习俗，村里人每年正月初一，都要带着香纸、供品到祠堂拜祭祖先，添香祈愿，祈祷信念平安。正月初三，凡本村村民添丁的，都要在祠堂前举行升灯仪式。从祠堂门前外延的鞭炮长达680多米，人们醒狮舞龙，热闹非凡。其它节日，村民也有各类庆祝活动，例如，新春演大戏，白天文体活动，晚上文艺演出；清明扫墓拜祖、作红团；端午划龙舟、裹粽；中秋吃月饼、放孔明灯、打捶；重阳登高、放风筝；十月初一做糍粑；冬至凉鱼干、做腊肉；十二月初十凡
6、是60岁以上的老人都要去庙堂上寿，分猪肉。
村民喜爱唱民谣，用歌曲来表达生活中的酸甜苦辣，流传至今。如，表达爱情的有“新戴凉帽中间穿，花带垂到妹心肝，乌布飘打妹肩胛，美容美貌哥喜欢，有闲来家坐一坐，解哥心情畅一和”，反映生产生活的有“您说放牛好，我说放牛苦，落水天阴冇到屋，衣裳淋湿凉在心，放下牛绳去挑水，放下桶钩眼泪流，人家杀鸡冇得食，抬头有碗冷饭粥，一半泥沙一半粟”。
四、开发前景
黄屋村交通便利，建设中的博深高速公路军垦互通出口就在黄屋村，村内实现村道硬底化。黄屋村农业生产发达，现有甜玉米、蔬菜生产基地8个。同时，黄屋村位于筹建中的潼湖湿地公园核心地带，具备发展生态旅游的条件。
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