《创造宣言》归纳完PPT.ppt

陶行知陶行知创造宣言造宣言陶行知陶行知 泰戈尔曾经说：泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。形色色的自我表现的形式表现出来。”新课导入新课导入说说你有哪些具有说说你有哪些具有“创造性创造性”的事的事作者介作者介绍陶行知（1891-1946）：是中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业作出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。字字词积累累望洋望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头向上看的样子。顾影自怜：影自怜：望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。遁辞：遁辞：也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。自自暴暴自弃：自弃：自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。众叛众叛亲离：离：众人反对，亲信背离。形容十分孤立。初读课文，思考本文采用了哪几种表达初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主，明确文体。方式，以哪种表达方式为主，明确文体。议论和叙述议论和叙述两种表达方式，以议论为主。两种表达方式，以议论为主。本文是一篇本文是一篇议论文议论文。表达方式表达方式议论文的自我介文的自我介绍议论文三要素：文三要素：论点论据论证论据据类型：型：事实论据道理论据论证方法：方法：举例论证对比论证 比喻论证道理论证议论类型：型：立论驳论驳论方法：方法：驳论点驳论据驳论证 朗读并思考朗读并思考1 1.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点来本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳？进行反驳？2 2.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？3 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的？作者是怎样对错误观点进行批驳的？4 4.文章题为文章题为创造宣言创造宣言，那么作者的宣言是什么？那么作者的宣言是什么？第二部分（第二部分（2-42-4）：）：阐释教育者要创造出值得自己崇阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。论点。论证思路（文章结构）论证思路（文章结构）第一部分第一部分(第第1段段)：提出论点：我们要创造。我们要创造。第第三三部分部分(第第12-16段段)：以：以“东山樵夫东山樵夫”砍树砍树为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。育者要保护和培育学生的创造力。第第二二部分部分(第第511段段)：作者驳斥了五种作者驳斥了五种“不能不能创造创造”的错误观点，论述了的错误观点，论述了“处处是创造之地，天处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人天是创造之时，人人是创造之人”的观点。的观点。美术家一面造石像，一面崇拜自己的创造；作者美术家一面造石像，一面崇拜自己的创造；作者认为教育的最大成功是：学生先生合作而共同创造出认为教育的最大成功是：学生先生合作而共同创造出值得彼此崇拜的人。值得彼此崇拜的人。研读第二部分研读第二部分第第二二部分部分涉及的人和事有哪些？作者认为教育的涉及的人和事有哪些？作者认为教育的最大成功是什么？采用哪种论证方法？最大成功是什么？采用哪种论证方法？教育家：教育家：“所要创所要创造的是真善美的活造的是真善美的活人人”美术家造石像美术家造石像间接否定无自信的崇拜间接否定无自信的崇拜肯定创造的重要性肯定创造的重要性正正反反论论证证(第第24段段)研研读511段段本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？又是怎样进行批驳的？与中国人失掉自信力了吗相同，通过与中国人失掉自信力了吗相同，通过驳论驳论达到立论的目的。达到立论的目的。阅读第三部分，思考：阅读第三部分，思考：联系本单元前面联系本单元前面3 3篇课文，思考课文第二篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。部分的论证方式与哪一篇相同。【驳论文】【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的该类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。出自己的观点并加以论证。环境太平凡环境太平凡 生活太单调生活太单调 年纪太小年纪太小 太无能太无能 山穷水尽山穷水尽走投无路走投无路陷入绝境陷入绝境等死而已等死而已 八大山人八大山人 飞帝亚斯飞帝亚斯 米开朗米开朗基罗基罗 易经易经 正气歌正气歌 国际歌国际歌 雷塞布雷塞布 莫扎特莫扎特 爱迪生爱迪生 帕斯加尔帕斯加尔 曾参曾参 惠能惠能玄奘玄奘 哥伦布哥伦布 莫扎特莫扎特 歌德歌德 古语古语 借口借口反驳论据反驳论据外部外部环境环境主主观观因因素素举举例例论论证证本部分采用本部分采用的的论证方法：论证方法：举例论证举例论证第第三三部分（部分（第第511段）段）环境太平凡生活太单调年纪太小太无能山穷水尽，陷入绝境研研读511段段作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度出发提出来的？它们的共同点是什么?客观主观缺乏自信文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？研研读511段段 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。在反驳错误观点的基础上得出正确结论在反驳错误观点的基础上得出正确结论东山樵夫的故事是怎样的？你觉得东东山樵夫的故事是怎样的？你觉得东山樵夫可爱吗？这个人物还让你想到山樵夫可爱吗？这个人物还让你想到谁？这个故事说明什么？谁？这个故事说明什么？明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火，以东山樵夫的故事为喻，里焚烧取火，以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有比之下富有创造精神创造精神的愚公的愚公。研读研读12-16段段文章题为创造宣言，那么作者的宣言是什么？研研读12-16段段作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”品味品味语言言品味文章语言，分析文中的修辞及其作用。（1）“有人说不能创造”五个排比句。总结：突出突出强调缺乏自信的危害性。缺乏自信的危害性。（2）但是就在监牢中，产生了易经之卦辞，产生了正气歌，产生了国际歌。总结：强调在在单调的的恶劣劣环境中一境中一样可以可以创造出造出惊世之作。惊世之作。（3）八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝,众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了安魂曲。总结：强调了有志者排除万了有志者排除万难也可取得巨大成就。也可取得巨大成就。品味品味语言言排比排比（4）是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。总结：强调开辟生路首先靠的是勇气。开辟生路首先靠的是勇气。（5）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。总结：强调创造是每个人都造是每个人都拥有的基本能力。有的基本能力。（6）汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，总结：强调没有没有创造力就如同没有了生命力。造力就如同没有了生命力。（7）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开出创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。总结：强调了任何一点的了任何一点的创造力，都会促造力，都会促进成就的取得。成就的取得。品味品味语言言排比排比本文写作特点本文写作特点其一，运用举例论证法，逐一反驳。作者运用大量古今中外颇具影响力的人物事例，反驳种种错误观点。人是创造活动的主宰，用人物创造成功的经历来证明观点也就最具说服力，最能打动人。本文引例丰富，例证生动、感人，极具教育性。其二，本文大量运用了排比句，增强了语言的气势，增强了论证效果，充分体现了“宣言”的特点。文中的系列排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，具有说服力。其三，反驳之后，水到渠成地树立起自己的正确观点：人人能创造。使文章论证全面，观点鲜明，结论真实可信，极具感召力。无无论你你现在是什么，在是什么，请用智慧、用智慧、信心和勇气，活出生命的精彩！信心和勇气，活出生命的精彩！