尔雅通识中西方文化比较课后练习答案(手打).docx

人类文化演进九大律（三）作业
一．单选题
1、从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。
A . 格律诗
B．白话诗
C．古体诗
D．现代诗
2.长期以来，人们对事物的喜好，最容易被（C）影响
A．事物的外表
B．蕴含的意义
C．接触的频率
D．他人的喜好
3、在（D）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。

A．五四时期
B．改革开放时期
C．新生活运动时期
D 文革时期
4. 村山节和浅降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（C）年一转折。
A．300
B．600
C．800
D．1200
5. 易经运用的数与（C）的结合。
A.气
B.道
C.象
D规
6、关于人对事物自破需，说法错误的是（C）。
A．最初的喜好更多地是中动
B．很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由
C．人的好恶是无法被自身控制
D．对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择
7.<<周易．序卦>>中自然界的始基不包括（D）
A．天地
B．阴阳
C．男女
D．日月
8、辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（A）
A．大众
B．精英
C．个人
D．特定人群
9、对于审美的改变，说法错误的是（D
A.审美是可以改变的
B.个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的
C.人的喜好是受传统影响的
D.审美可以在短时间自行改变
二．判徒题
1.审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。（）
是v
否
2.任何文化都有正面和负面的内容，人门可以全盘接受一种负面较少的外来文化来提高自身的审美水平（）：
是
否v
3、从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。（）
是v
否
4.审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向（）
是
否v
5、文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性·（）
是
否v

中西地理与文化关系比较（九）作业

一．单选题
1中国解决人与人之间的问题会采用（C）的形式。
A．以礼规范
C．礼法结合
B．以道规范
D．道法结合
2.不属于中国儒家价值系统的是（D）
A智
B恭
C.廉
D德
3.中式的民主强调（C）
A．以礼为本
B．以德为本
C．以民为本
D．以法为本
4.中华文化中的爱的根源来源是（B）之中。
A．忠
B．孝
C．仁
D．义

5.从气候角度来说，中原一代的肥厚土壤主要受到（C）的影响。
A．太平洋暖显气流
B．副热带高压带
C．西伯利亚冷气流
D．温带季风
6．西方文化中排名首位的因素是（C）

A．理智
B．利益
C．勇敢
D．博爱
7《尚书．禹贡》认为，当时土壤等级最高的地区是（A）
A． 陕西甘肃一带
B．山东、江苏、安徽交界区域
C．可南大部及胡北山东一部
D．胡北胡南大部
8西方商业文化倾向较强，促进了西方民族（C）的性格。；

A．追求安居乐业、提倡个人主义
B．追求安居乐业，提倡人定胜天
C．追求进取精神，提倡帮派主义
D．追求天下太平，提倡家族主义
9．针对于西方来说，分析地开对文化的影响时应该选取的区域是(A）的产生区城：
A．古希腊罗马文化
B．日耳曼文化
C．希伯来文化
D．基督教文化
10 西方的帮派主义不提倡（D），

A．限制王权
B．契约精神
C．党派分立
D．以民为本
二．判断题
1在分析地形三文化的影响时，应该考虑该文化影响到的全部区域的地理环境。（）
是
否V
2地形因素不仅仅会对民族文化造成影响，也会对民族共同心理造成影响。（）
是V
否

3选择家族中的家长最重要的是要考量人的智商，这样才能促进家族的发展壮大。（）
是
否V

4中国土地肥沃适宜农业耕种，在某种程度上抑制了商业的发展。0）
是V
否

5辜正坤教授认为，文化先进的民族更容易征服文化落后的民族，这是促进世界文化进步的方法之一（）
是
否V

中西语言文字与文化关系比较（四）作业
一．单选题（60分）
1．西方印欧语系的特点决定了西方的文学更倾向于（A）的风格。
A．叙事性
B．议论性
C．华丽性
D．平实性
2．在思维方面，受到语言的影响，中国人更倾向于（D）

A．二元对立性思维
B．偏颇极端性思维
C．多向发散性思维
D．整体综合思维
3． 日本文字的特殊之处在于（A）
A．既非象形文字又非符
B．象形文字转化为符号文字
C．符号文字转化为象形文字
D． 符号化文字和象形文字并行

4 ． 一个民族的思维结构很大程度上容易受到（A）的控制。

A．语言文字结构
B．文化结构
C．文学传统
D．习俗传统
5．中国精在翻译西方诗作过程中容易把译文变得更加（C）

A．平实
B．口语化
C．华丽
D．书面化
6． 语言工学最关键的四个方面不包括（B）
A． 口音
B．语调
C．语法
D．语意
7中国的思维形式映射到传统文化中的体现是（D）思想。
A．仁义
B．礼法
C．和谐
D．中庸
8关于阴谋诡计，说法正确的是（C）
A．中国不存在大量阴谋诡计的现象
B．西方不存在大量阴谋诡计的现象
C． 思想对阴谋诡计持否定态度
D．西方主流思想对阴谋诡计持否定态度
9 ．孔子说君子群而不党”中的党指的是（A）
A．利益为重的群体
B．．持有共同政见的群体
C．具有相同背景的群体
D．政台对立中的群体
10汉字的象形特点有助于训练人的（A）

A．形象思维
B．逻辑思维
C．线性思维
D．抽象思维
二． 判断题40分
1．西方印欧语系的特点会着重培养人的线性思维（）
是
否V
2．相较于西方学者，中国学者缺少的是理性的逻辑梳理能力（）
是V
否

3．西方语言更为抽象，所以文字的产生和变化就有了必然性。（）
是
否V

4．古代史书因为受到当政者意志的影响，主要记录大量有利于社会安宁稳定的事件（）
是
否V

5．艺术强调个性的创造和表达，不受社会规范的制约。（）
是
否V

中西哲学文化比较（四）作业
一． 单选题（60分）
1．关于乔姆斯基的语言习的机制，说法正确的是（D）
A．人天生不能创新句子，但是可以判断句子是否合乎语法
B．人天生能够不断创新句子，但是无法判断句子是否合乎语法
C．人天生不能创新句子，也不能判断句子是否合乎语法
D，人天生能够不断创新句子，也能够判断句子是否
2．西方人研究哲与揿三大课题不包括（B）

A．认识论问题
B方法论问
C．形而上学问题
D．伦理学问题
3．认为经验是知识的唯一来源的经马注义代表人物是（C）

A．笛卡尔
B．霍布斯
C．洛克
D．斯宾诺莎
4．关于语言学转向，说法正确的是（A）
A．语言学转向是指语言学影响到了哲学、政治学、文化学等学科
B．语言学转向开始于19世纪初期
C．语言学转向王要指其自身发展方向的改变
D．语言学转向的发生王要受到中国汉字在世界范围内扩散的影响
5． 不争、节欲、处柔、知足常乐是（D）的观点。
A．庄子
B．孔子
C．墨子
D．老子
6．认为一切知识当以数学为范型，肯定理性为正确知识的（A）
A．笛卡尔
B．霍布斯
C．各克
D．斯宾诺莎
7 ． 西方的哲学家般也是（C）

A．政治家
B．艺术家
C． 科学家
D．教育家
8．关于中国人的哲学，说法不正确的是（C）
A．特别强调德行
B．追求长生不老
C．有追求但是没有实际的行动
D．儒家是追求德行的代表
9． 关于智性科学，说法错误的是（D）

A．它是比量性的科学
B．它是数理性的科学
C．它是工具性的科学
D． 它是经验性的科学
10．下列人物中，对于汉字持肯定态度的是（D）
A． 郝尔德
B．鲁迅
C．钱玄同
D．德里达
二．判断题40分
1．西方哲学与理性同源。（）
是
否V
2． 快乐源于自身的修养，与承载的形式与价值无关。（）
是V
否

3．李哟瑟认为，相较于印欧语系，汉字更具有文化功能。（）
是V
否

4．哲学研究中，笛卡尔和洛克属于理性主义的代表，坚持经验是不可靠的。（）
是
否V

5．西方哲学给人类造成的主要影响之一就是引导人们学会痛苦，恐其死亡。（）
是V
否

中西政治文化比较与中国政治的出路（六）作业
一．单选题（60分）
1．认为选举出来的精英与传统的统治者也许根本就没有什么两样的人是（C）

A．阿多
B．布迪
C．帕累托
D．马尔库塞
2．关于尼采的民主思想说法正确的是（A）
A．大众统治是讲文化降低到大
B．民王将一般群众抬升到木出人物的水平
C．多数人永远是对的
D．民主是社会的进步
3．西方国家的民主政治其实质是（C）
A．人民政台
B．精英政治
C．帮主政治
D．阶级政台
4．关于宰正坤教授对于社会和法律的见解正确的是（A）
A．社会越安定法律的作用越小
B．法律特别发达的社会意味着社会中的暴力行为很多
C．古罗马的法律之所以完善是因为奴隶反抗强列
D．社会混乱程度与法律衰弱程度成正比
5．中国古代的乡校除了办学以外，另外一个作用是（B）

A．行医
B．论政
C．征丘
D．行商
6．懦家大同社会的思想中主张选贤与能，其中贤指的是（C）
A．才华横流的人
B．有一技之长的人
C．品德高尚的人
D．民主选举出来的人
7（A）认为中国实现了圣君与良臣政治。
A．黑格尔
B．康德
C．叔本华
D．法耶尔阿本德
8．基本上符合严格意义上民主的历史阶段是（D），
A．罗马帝国统治时期
B．英国君主立宪时期
C．日本明治维新之后
D．中国1949建国以后
9．中国政治强调为官者或者为皇帝者的德行，主要是受到(C)思想的影响。
A．民主
B．集权
C．民本
D．官本位

10．社会达尔文主义冲上的原则是（B）
A．五秒规则
B．丛林法则
C．高德温法则
D．阳光16法则
二．判断题40分
1．家游社会结构是解释文化先进与落后的最初级的形式。（）
是
否V
2．罗伯特米歇尔斯认为社会就是应该不平等，上等人就是应该统治下等人。（）
是V
否

3．中式的民主强调的是基于血亲关系及天性的宗法式民主。（）
是V
否

4．科举制度可以看作是一种实现民主的方式。（）
是V
否

5．懦家的大同社会主张锄强扶弱。（）
是
否V