八上文言文全.docx

八（上）文言文

1. 桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为（ ）业。缘（ ）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（ ）。渔人甚异（ ）之。复前行，欲穷（ ）其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛（ ）若有光。便舍船，从口入。初极狭，才（ ）通人。复行数十步，豁然开朗（ ）。土地平旷，屋舍俨然（ ），有良田美池桑竹之属（ ）。阡陌交通（ ），鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉（ ）如外人。黄发（ ）垂髫（ ），并（ ）怡然（ ）自乐。
见渔人，乃（ ）大惊，问所从来。具答之。便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（ ）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子（ ）邑人来此绝境（ ），不复出焉，遂（ ）与外人间隔。问今是何世，乃（ ）不知有汉，无论（ ）魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（ ）。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（ ）云：“不足（ ）为（ ）外人道也。”
既（ ）出，得其船，便扶（ ）向（ ）路，处处志（ ）之。及（ ）郡下，诣（ ）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志（ ），遂（ ）迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（ ）往。未果（ ），寻（ ）病终。后遂无问津（ ）者。

2.陋至铭

山不在高，有仙则名（ ）。水不在深，有龙则灵（ ）。斯（ ）是陋室，惟吾德馨（ ）。苔痕上（ ）阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（ ），往来无白丁（ ）。可以调（ ）素琴，阅金经。无丝竹( )之乱耳，无案牍（ ）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之（ ）有?

3.爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃（ ）。晋陶渊明独爱菊。自（ ）李唐来，世人盛爱牡丹。予（ ）独爱莲之出淤泥而不染，濯（ ）清涟而不妖，中通外直，不蔓（ ）不枝（ ），香远益（ ）清，亭亭净植（ ），可远观而不可亵玩（ ）焉。
予谓（ ）菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜（ ）有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜（ ）乎众矣。

4.大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与（　　　）能，讲信修（　　　）睦。故人不独亲（　　　）其亲，不独子（　　　）其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（　　　）、寡、孤（　　　）、独、废疾者皆有所养，男有分（　　　），女有归（　　　）。货恶（　　　）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴（　　　），盗窃乱贼而不作（　　　），故外户而不闭，是谓（　　　）大同。

5.核舟记
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不（　　　）因（　　　）势象形，各具情态。尝贻（　　　）余核舟一，盖（　　　）大苏泛（　　　）赤壁云。
舟首尾长约八分有奇（　　　），高可（　　　）二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻"山高月小，水落石出"，左刻"清风徐来，水波不兴"，石青（　　　）糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为（　　　）东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执（　　　）卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧（　　　），其两膝相比（　　　）者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类（　　　）弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属（　　　）。卧右膝，诎（　　　）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚（　　　）之，珠可历历（　　　）数也。
舟尾横卧一楫。楫（　　　）左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端（　　　）容（　　　）寂，若听茶声然。其船背稍夷（　　　），则题名其上，文曰"天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻"，细若蚊足，钩画了了（　　　），其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人"，其色丹。
通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈（　　　）寸。盖简（　　　）桃核修（　　　）狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

（一） 三峡
   自( )三峡七百里中，两岸连山，略无( )阙( )处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非(　　　　)亭午（　　　）夜分不见曦（　　　）月。
    至于（　　　）夏水襄（　　　）陵（　　　），沿（　　　　　）溯（　　　　　）阻绝。或（　　　　）王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（　　　）乘奔（　　　　　）御（　　　　）风不以（　　）疾（　　）也。
春冬之时，则（　　）素湍（　　　　　）绿潭，回清（ ）倒影，绝巘（ ）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（ ）其间，清（ ）荣（ ）峻（ ）茂（ ），良（ ）多趣味。
每至晴初霜旦（ ），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引（ ）凄异，空谷传响，哀转久绝（ ）。故（ ）渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（ ）。”
（二）答谢中书书　　陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（　　　　）。青林翠竹，四时（　　　　）俱（　　　）备。晓（　　　）雾将歇（　　　），猿鸟乱鸣。夕日欲颓（　　　），沉鳞（　　　　　）竞跃（　　 　）。实是欲界（　　　　）之仙都。自康乐以来，未复有能与（　　　　　）其奇者。
（三）记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲( )睡，月色入( )户( )，欣然( )起行。念( )无与为( )乐者，遂( )至( )承天寺寻张怀民。怀民亦未寝( )，相与( )步于( )中庭。庭下( )如积水空明( )，水中藻、荇交横( )，盖( )竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但( )少闲人如吾两人者耳( )。
（四）观潮
浙江之潮，天下之伟观( )也。自( )既望( )以至十八日为盛( )。方( )其远出海门，仅如银线；既而( )渐近，则( )玉城雪岭( )际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁( )京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽( )奔腾分合五阵之势，并有乘骑( )弄( )旗标( )枪舞( )刀于( )水面者，如履( )平地。倏尔( )黄烟四起，人物略不( )相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸( )无迹，仅( )有“敌船”为( )火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文( )身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于( )鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以( )此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢( )目，四马塞途( )，饮食百物皆倍( )穹( )常时，而僦赁( )看幕，虽( )席地( )不容闲也。

（五）湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余( )住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱( )绝。是( )日更定，余挐（　　）一小船，拥（　　　）毳衣（　　　　）炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（　　　　　）沆砀（　　　　），天与云与山与水，上下一（　　　）白。湖上影子，惟（　　　）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已（　　　　）。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉（　　　　）得更（　　　）有此人！”拉余同饮。余强（　　　）饮三大白（　　）而别。问其（　　　）姓氏，是金陵人，客（　　　）此。及（　　　）下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”