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應變教育與生存教育
(從處常到處變)
海星中學 曹奕翔老師
課程目標
一、幫助學生明白變與不變的道理，並藉由變遷而成長
二、介紹生存教育的內容，提高學生的生活品質
三、教育學生珍惜生存環境，實踐保護地球原則

從變遷中成長
人的一生一定會經過許多變遷，而也因為有這些變遷我們才能從中獲得成長，我 們可以看看四周，如父母、長輩、朋友及同學，那一個人能不經任何改變、學習任何知識就能順順利利生存於這社會呢？所以，若別人可以適應，我們一定也可以！
1.回顧來時路
　「回想小時後，懵懵懂懂地被帶到幼稚園，頓時才知道失去了當老大的位子，不能再放肆地大聲喧鬧，做什麼事都要跟著大家一起，老師唸一個「ㄅ」，我們就得「ㄅ」地跟著唸一聲，真無聊！我還記得第一天是哭著回家，也沒有人可以安慰我，第二天還是要去上課，就這樣一個口令一個動作，不知怎麼也過了三年，都已經能適應了，爸媽又要我去唸小學，告訴我每個我一樣大的小孩都要唸，不去就不勇敢了，而第一天我卻勇敢不起來，並且還有點害怕，學校裡有好多比我高大的人，我想我一定打不過他們，而老師又看起來兇巴巴，第一次見面就看她拿著棍子，所以我都乖乖的，老師問我們:「有沒有學過注音符號？」，我回答最大聲:「有！」，後來 老師說要考試看看，第一次知道自己的實力在那
裡，及知道「考試」是怎麼一回事，結果考了56分，還自以為聰明地，拿著考卷
想要跟媽媽要56 塊錢，結果當然是被修理得很慘，從此以後，只要知道明天要考
試，就會很緊張地乖乖去唸書。在小學這段期間我認識了很多好朋友，也慢慢知
道怎樣才會受歡迎，我很羨慕有些人有很多朋友，而我也不喜歡有些總是被人討
厭的人；而後來我慢慢喜歡上數學課，因為我發現原來不是每個科目都要用背
的，像數學只要上課聽得懂回家就不用另外花時間去背……」
　大部份人都會經歷過這樣的變遷，從熟悉的家中，一個人到陌生的幼稚園或
小學去，所面對的是一群陌生的人、不同的老師及各式各樣的科目，剛開始時有
人會害怕，有人會緊張，而也一定有人會很興奮，早就期待這一天的到來，不管
當時是什麼心情，大多數人最後都能找到因應之道，且從中學習到怎麼與人相
處，用不同的方法學習不同的知識，習慣每個老師不同的教授方式。而在這種種
變遷中，有人能順利找到應變的方法，而有些人卻沒有那麼幸運，就好像航行中
的船觸了礁，在變遷中沉沒了。
2.認識自己轉變
　「世間的一切，永遠都處於變動的狀態。此時此刻，你可能覺得寒冬將你剝蝕
殆盡，但事實上，任何人都無法以外在的表現來預做判斷，並預測接下來會發生
什麼事。然而，既然你不願意錯過秋天的豐富色彩，那麼現在就開始為土壤施肥
，把植物的根培養好。在你赤手裸足的辛勞下，新的生命正蓄勢待發，準備為你
開出燦爛的花，結成豐碩的果。只要有足夠的活力，你就必須要求自己竭盡所能
地繼續前進，好為將來的各種可能挪出空間。過去的固然要好好保持，但你的主
力最好放在新的成就上：你所要做的，就是利用你的行動力，為你自己帶來新的
力量、勇氣與機會。」(等待人生的春天 卡蘿.奧斯本 )
　中學的生活是人生的一個重要變遷，大部份人在這時期會出現第二性徵，且把重心慢慢地從家庭轉移到朋友身上，這時候，常常會發生一些家庭和朋友間的矛
盾衝突，及開始會去思考有關自己的問題，而每個人在這時候因應的相處方式及
對自己的認識，將會深深的影響以後的生活。所以，這個時候我們一定要更清楚
自己在做什麼？什麼該做？什麼不該做？不要以「叛逆時期」為藉口，而認為做
些叛逆的事是正常的，我們應花較多時間去思考，認識自己的轉變、自己的目
標，做一位處於時代轉變中的主動著，對自己的行為負責，當自己的主人。並隨
時問自己這樣做是自己的本意嗎？這樣改變會使自己過得更好嗎？
3.歡迎變遷
　其實，每個人在生理上、心理上的成長過程大部份是相同的，即使在五百年
前，相差也是有限的。重要的是，當我們面對社會環境、社會價值變遷的得那麼
快時，我們是否能適應？是否依然能找到自己，而不致在多采多姿的環境中，隨
波逐流，迷失了方向。所謂：「適者生存」，如果我們要在這股變遷的大洪流生
存，就必須牢記兩個必要的原則：一、面對變遷，二、自我適應。

　在變遷中，我們必須體認「變」是人生最常發生的一件事，也就是說：「宇宙
和生命有一條不變的定律：一切都在變」。對於變，我們要有成熟的心理準備，
不怕變、接納變、迎接變。並且，我們一定不能太留戀過去，更不要執著於無可
挽回的東西而死抓著不放，也不要在任何變遷中自怨自艾，甚至把自己封閉起
來，自願做一隻井底之蛙。在自我調適中，我們一定要培養自己的看法。在兒
時，我們只能根據父母、老師、課本來做為處事的依歸，而面對未來和變化快速
的社會，這些知識勢必不夠，隨著時代的轉換，我們要保持開放的學習態度，並
慢慢地培養出自己的看法，來因應外界的變遷。因為這是一個多元的社會，充滿
著豐富多樣的資訊，如果不試著去學習與調整，我們將很容易被這股變遷的洪流
所淹沒，例如，十年前，不識字的人被稱為「文盲」，而今天，不會電腦的人已
難逃被扣上「文盲」的帽子。當然，很多人會害怕、懷疑自己培養出來的看法是
否會正確？對自己沒有信心。其實，只要以包容開放的心，多看、多聽、多學及
多聽聽自己內在的聲音，我們一定能找到屬於自己的及別人羨慕的生活方式。
　在古印渡流傳著一則寓言故事：有個農夫，他的小麥先是遭受蝗蟲肆虐，接著
又是洪水氾濫。雖然他家仍有足夠的糧食，不致挨餓，但情形實在不能再這樣繼
續下去，於是他就找到神明，祈求神明給他一個風調雨順的豐收年。
　「求神明給我足夠的陽光與晴天；下的雨不要太多，剛好就好了；不要有病蟲
害；另外還要有令人感覺舒爽的和風。」
　神明依農夫的請求，一切都依他所願的實現了，農夫也看著他的農作物長得又
高又漂亮，於是他跪下雙膝，由衷地向神明表達他的感激之情，但就在這時候，
遠處傳來他妻子的哀號聲。他妻子撥開小麥的外殼時，才發現到外殼裡空無一物
，因為小麥在毫無外力的干擾下，長得太好了，反而結不了實，這時候，農夫跪
在地上，但他繼續禱告:「神明啊！求你明年賜給我足夠的麻煩，好讓我的小麥能
長得壯實一些。」
　你總覺得你根本就不需要有麻煩，然而，如果你真的毫無麻煩，一切風調雨順
的話，這對你而言恐怕不是好事一件。就像小麥一樣，你也需要一些外力的干
擾，好讓你的人格變得更加強壯厚實。所以，建議你好好地面對人類所受的限
制，承認人生的不完美之處，不要再浪費精力，去強掩人生一些負面性的事情。
你絕對有創造與建設一切的潛能，為了能自我轉變，你必須體認到，你所遭遇的
困難愈多，你所了解的問題也隨之增多，冒個小風險，追求你所想要的理想，忍
受你所忍受的痛苦。（卡蘿奧斯本 有苦難人生才有希望）

面對未來
1.資訊爆炸的時代
　在資訊爆炸的時代裡，我們的社會變得較多元化，同時也擁有了更多的自由去
學習吸收各種知識。原本以為這樣的時代，人類可以更容易控制環境，然而，結
果並非如此！我們反而被這些科技文明所控制，要生存在這樣的社會愈來愈困
難。目前人類社會大概用半年的時間就可以出版過去傳統社會一個世紀的出版
品，各類重要的知識在五年之內大概就改變了。如十年前讀物理的人很吃香，今
天卻變得不是那麼熱門，反而學電腦資訊的人趨之若鶩。因此一個再有學問的
人，如果他不再學習，大概就很容易被這社會所淘汰掉。目前我國與其他國家一
樣，正從事資訊高速公路的建設，它的資訊儲存量非常大，傳輸也非常快，屆時
各國將連成一密不可分的世界，更進一步說，我們可用的資源又將更豐富與多元
性，所以我們一定要更保持開放的學習態度，不斷地充實新的知識，如此才能存
在於現代的社會中。
2、人類觀念的轉變
　「今天，我們活在一個人口空前稠密的社會，失去了大自然，清新空氣，寧靜
的環境，和人與人之間互相幫助和互相信任的情誼；我們被電視佔去了大部分空
閒的時間；我們移動快速，活動頻繁，甚至因經常轉換環境而成為無根和無所歸
屬的人。人生再也沒有一個一個的階段，生命也沒有慢慢被發現的驚喜。一個小
孩子對於成年人世界中大部分的東西，都早已由電視中看到、知道，（可惜在心
理上和情緒上，未能同時成熟到可以接受成年的東西）。要享受的東西，我們也
老早都享受過了；許多孩子即使是得到「天上的月亮」，也不會感恩、快樂；慶
節也不在再有昔日的光彩，因為在物質的豐盛上，日日都可以成為慶節，可惜人
卻不能日日懷有慶節的雀躍心境。這一切都是世界的「變」給我們帶來心理上的
衝擊。」（徐錦堯，蛻變）
3、世界變遷下的隱憂
　其實任何時代文明之推進，均有其一定的步調，步調宜乎適中，太快、太慢，
都不好。資本家急速的膨脹，可能會相對的造成勞工的萎縮。生產部門不顧其他
的勇往直前，便成為促銷部門的嚴重負擔，造成資金凍結。我們不能不顧慮到，
個體和全體的和諧，否則冒然行事，必會造成不可收拾的後果。在這一個世紀
中，人類開發出來的新知識多如牛毛，也因為如此的多，使得彼此之間的協調、
配合更加困難，發展太快反而是件危險的事。假如在法律和道德上，尚不能控制
像複製羊桃莉或無性生殖，而任其隨意發展，勢必會造成天下大亂。二十年前還
沒有環境污染、公害防治的觀念，二十年後，環境污染以已經成為無法防治的公
害！同樣地，在三十年前，毀滅地球是任何人都沒有想到的事，三十年後，以核
子武器的發展與累積，已經足夠毀滅這「唯一的地球」兩百五十次！我們能再對
周遭的環境漠不關心嗎？

生存教育的目的
　所謂「生存教育」，就是幫助人面對未來的教育，學生在學校學習的知識和技
能，其實只是生存教育的一部分，除了那些我們還必須知道人生的目的、意義，
和如何讓人類能永續生存下去。所以生存教育有三個目的：
1.如何面對變遷
2.如何提高生活品質
3.如何繼續生存下去
　一個真正知識份子，除了自己所鑽研的學問外，更要瞭解它和人的關係，把它
應用在增進人類的福祉上。我們從小就開始學習各種知識學問，其目的若是為賺
取更多的金錢，讓自己過更好的生活，只追求眼前的利益和剎那間的享受，人和
人之間的感情將會變得很薄弱、很自私，且因為知識更多元化，大部人很容意易
把持某一項專精知識或技能，做為自己謀財的工具，彼此的資源不願共同分享，
如此，社會反而很容易被科技所連累，秩序混亂，人心徨徨，到時就算我們都擁
有百萬家產還有什麼意義呢？因此，現代的知識份子必須對世界有全面的認識，
及對人類的未來有較前瞻性的見識，一切的發展以人類的幸福及永久生存為依
歸。人類既然踏上文明之路，就注定不能走回頭路了，我們也習慣文明所帶來的
便利，現代人很難活在沒有科技產品的生活中。但另一方面，很多人卻對文明進
步太快，所帶來的危機毫無察覺，或可能已知道了卻不當一回事。在這情況下，
或許只有大規模的教育而營造出來的共識，才有可能使人從渾渾噩噩中甦醒過
來，認真去思考生活品質的問題，而不把生活完全寄託在物質的新享受與經濟的
高成長上。

生存的內容
　如果我們希望永久存活在這可愛的地球上，並能在變化快速的環境中穩定成
長，從亂流裡蛻變出來，我們一定要體認以下幾點：
1.重視人及人文價值
　這世界不管怎麼變，都不能脫離這是一個以人為主體的社會，應把人的價值放
在首位，現今工業這麼進步、資訊這麼發達，人似乎就在這瞬息萬變中失去了
「利用價格」，在有限工作機會下，很多人勢必沒有工作，人和人之間的情感也
因為競爭而漸漸薄弱，原本科技研發、工商業的流通及政策的改革，是為了讓人
類有更好的生活，而今，卻慢慢浮現本末倒置的結果，只有少數人獲得利益，反
而有更多人活得不快樂，整體來看，人們並沒有因文明的進步而過得更快樂。文
明、科技、主義、政治再怎麼進步，都應為人而存在，以服務全體人類為目的，
在一個真正人道的社會中，即使是最弱小、最無用的人，也應受到尊重。
　有一位觀光客到未開發的國家旅遊，當他乘坐獨木舟過河時，發現那船伕非常
緊張，便不解地問其原因。
　「為了你照相機的安全，我必須特別小心地操舟，千萬不能翻了船。」船伕盯
著照相機說。
　觀光客有些不悅：「為什麼不講為了我，卻說為了我的照相機呢？難道我的命
還不如照相機值錢嗎？」「當然照相機重要！」船伕說：「你掉下去死掉了自然
會浮起來，照相機死掉可浮不起來，不容意易找啊！」
　這不是虛構的笑話，而是真人真事。在許多未開發的國家中，由於人多機械
少，加上對於現代物質生活的渴望，人們卻實認為人命是不如機器重要的。（劉
墉，點一盞心燈）
2.培養道德感
　一個社會的秩序，如果只靠法律的維持勢必不夠，人和人之間有一種珍貴的、
默許的規則，我們叫它「道德」。或許是沒個人心中都希望有個能互相尊重、能
相處和諧的生活環境，所以它自然地就建立在我們的互相信任上，但由於它建立
於無形中，故也容易因為一個人的自私而破壞。所以在學校裡，我們除了學習一
般知識外，更應重自己品德的培養，多參加一些學校所舉辦的愛心活動或校外的
公益活動，這樣對幫助自己培養道德感及良心很有幫助。道德的力量很大，它可
以化解彼此的對立、誤會，提高我們的生活品質，更可以消弭戰爭，避免世界末
日的到來。如果你還沒有辦法體驗道德的重要，至少不要嘲笑道德、不要挖苦談
道德的人。
3.思想準備
　承認變遷是無可抗拒的潮流，我們必須先學習在任何變遷面前保持鎮靜，冷靜
地接受及應變自己本身的變化和一切環境的轉變，因為如果我們習慣接受小變，
我們便能接受大變。例如：我們首先可以接受小學升中學、離開家庭及朋友、結
交新朋友等人生的變化；慢慢我們便能接受社會價值的轉變、多元化資訊的衝擊
；結婚、轉換新職業的變動；然後我們會接受英雄和偶像的殞落，好朋友、寵物
受傷死亡，親友的去世，並從容地面對一個未知的未來。最後，我們甚至可以接
受自己生命中最大的變化-----死亡。
4.彈性的應變能力
　我們從小就開始學習各種知識，但往往也只是在知識的「內容」上打轉，其實
求取及吸收這些知識的「方法」也很重要。我們要學習如何找資料？不只是課本
上或老師教授，圖書館、書報及網路都是很好的知識來源。此外，還要學習整理
和分析資料，尤其在這資訊多元的社會下，很容易被動地隨各種資訊擺盪，而迷
失了自己，所謂「盡信書，不如無書」，即是此道理。另外，我們還須注意資訊
內容的時效性，及學習如何運用在生活上。這樣我們才能具備足夠的應變能力，
才能獨立地面對未來一切的變遷。
5.永續發展的生活方式
　就是一種與大自然為友的生活方式，若我們想要在這地球上永久過日子，就必
須遵守地球人應有的道德和責任，並體認三件事：
一、地球只有一個，上面的資源更是有限。
二、我們只是地球上的生物之一，我們無權破壞生生不息的大自然，但有權勸阻
　　別人，不要為了短暫的利益而污染這片乾淨的樂土。
三、保護地球，人人有責，但首先要由我們自己、我們的家庭及我們的家庭做 　　起。