网络空间主流意见领袖如何培育——基于葛兰西有机知识分子理论的阐释.pdf

第第2525卷第卷第3 3期期20232023年年7 7月月VolVol.2525 No No.3 3JulJul.20232023南京航空航天大学学报南京航空航天大学学报（社会科学版社会科学版）Journal of Nanjing University of Aeronautics and Astronautics Journal of Nanjing University of Aeronautics and Astronautics(Social SciencesSocial Sciences)网络空间主流意见领袖如何培育基于葛兰西有机知识分子理论的阐释乔元正1，2（1.长江师范学院 教师教育学院，重庆 408100；2.西南乡村教育创新发展研究中心，重庆 408100）摘 要：网络空间主流意见领袖概念是葛兰西意识形态领导权和有机知识分子理论在新媒体时代的探索性运用。就概念及其功能而言，网络空间意见领袖与有机知识分子既有联系又有本质区别。当前，维护国家网络安全、防范网络舆情风险，必须培育有机知识分子式的主流意见领袖，充分发挥其凝聚“集体意志”的文化领导作用。为此，一要牢牢掌握网络意识形态领导权，筑牢主流文化阵地；二要创新主流意见领袖培养机制，提升政治理论素养；三要优化网络意识形态传播策略，改进宣传工作方法，巩固壮大马克思主义在意识形态领域的指导地位。关键词：主流意见领袖；葛兰西；有机知识分子；意识形态领导权中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：16712129(2023)03003107新媒体网络空间为价值观念的快速广泛传播，提供了开放便捷的聚合式平台。如果将意识形态视作塑造社会成员共同价值观的“胶合剂”，把大众传播视作涂抹黏胶的有效机制，网络空间意见领袖则是利用新媒体平台涂抹意识形态“胶合剂”的依靠力量。按照葛兰西的解释，意识形态是服务于统治关系的权力意义，有机知识分子是意识形态的建构者和维护者。当下，牢牢掌握网络空间意识形态领导权，保障我国网络空间意识形态安全，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，必须用好网络媒体“意识形态国家机器”，培育有机知识分子式的主流意见领袖，充分发挥其凝聚“集体意志”的文化领导作用。一、网络空间意见领袖与有机知识分子的概念辨析 1.克里斯玛式的舆论领导者：网络空间意见领袖的本质与特征意见领袖（opinion leader）是媒体传播学的经典概念，最早由保罗拉扎斯菲尔德（Paul F）提出。意见领袖通常在公共事件中具有最高程度的参与性，在以某种关系建构的话语体系中扮演着关键性的传播角色，他们是加工信息、引导舆论、分享观点和协调沟通的“活跃分子”。他的一项投票行为的调查研究表明，影响选民决策的主要信息源并不全部是正式媒介或大众传媒，而是与媒介密切关联的一部分其他选民，他们扮演信息两级传播中“个人影响”的中介角色。意见领袖借助人际交往帮助其他选民参与政治事件，“他们是一些看起来对议题持有兴趣并且擅长表达的选民，他们不仅能够给出政治性的建议，甚至还竭力改变其他人的想法。”1质言之，意见领袖的重要判断标识在于其是否能够制造信息并提供建议，向活跃度不高的大众施加影响，从而改变他们的观念和决定。随着互联网的普及、推广和应用，新媒体成为社会公众参与公共事务的重要民主手段，“大众传播的发展影响日常生活的社会组织的方式，新的媒体 使 得 社 会 领 域 的 行 动 与 互 动 新 形 式 成 为 可能。”2 226可以说，网络新媒体以其即时性和交互性重塑了现代人参与公共生活的话语和实践方式。传统媒体时代信息传递被威权和精英垄断，宏大叙事的线性传播遮蔽了自由表达的权利，网络空间则以其开放性、多样性和互动性的新型话语传播模式DOI：10.16297/j.nuaass.202303005基金项目：国家社会科学基金西部项目（21XKS007）。收稿日期：2023-01-28作者简介：乔元正，男，副教授，主要研究方向为教育基本理论、思想政治教育。第 25卷南京航空航天大学学报(社会科学版)http:/赋予个体“任性”言说和互动的新形式。其中，一些非常活跃的网民凭借知识赋权的文化资本和公共理性的精神气质吸粉无数，他们的思考和建议往往被广泛悦纳和认同，具有改变其他人观点和想法的能力，这部分人“创造趋势与时尚，制定重大决定，散布流行主题他们是社会的连线，把不同种族、不同受教育背景、不同家族背景的人联系在一起。”3传统媒体时代存在两级信息传播流，信息通常先从报刊广播流向舆论领导人即意见领袖，再借助他们的威信和人际交往流向不活跃的人群。与此不同，网络空间信息传播具有开放性和互动性，以数字网络技术为支撑的新媒体极大拓展了信息传播的方式和范围，“使象征形式能传输到时间与空间上分散的、广大的潜在受众。”2 272网络空间话语传播具有大众化和草根性的特点，话语主体的互动交流脱离层级监视规训技术的权力控制，人们能够自由直接地进行话语表达。此外，网络空间话语主体既是信息来源，也是信息受众，人人都有麦克风、人人都是传声筒，“信息传播由传统媒体塑造的直线型方式转变为自媒体营造的互动型传播方式。”4网络话语传播超越了传统线性模式，具有多极互动的传播功能，保障了公众话语权，人人皆有成为舆论领导者的可能性。网络空间意见领袖具有自身的本质规定性以及表现特征。陈雪奇指出，社会化媒体为意见领袖及其追随者提供了意见交流的网络平台，意见领袖通过暗示性、陈述性和夸张性话语组合策略建构与粉丝的联结，改变他人的观念和决定。5宋春艳认为，网络意见领袖凭借专业知识、性格特质和特别技能获得公众信任，引导网络舆论风向，具有公共理性的精神气质、内容依赖的显著特征和话语权威性。6蔡骐等指出，网络意见领袖凭借知识与权力的共谋获取文化资本和专业影响力，是具有人格魅力的知识权威。7他们依赖优势“结构洞”位置，通过精英联合和资源垄断把控话语权，容易导致文化权力的两极分化。徐翔等认为，网络空间意见领袖兼具舆论领袖与情感领袖的角色，不仅是信息传输的重要扩散节点，而且具有强烈的感性倾向，他们是认知影响力与情感影响力的统一体。8 157-169就其本质而言，与传统媒体时代类似，网络空间意见领袖是借助社会化媒体提供信息、设置议题、发表评论和分享观点的克里斯玛式的舆论领导者。就其影响而言，与信息线性传播的传统媒体不同，社会化媒体及其建构的网络空间平台极大提升了意见领袖与追随者互动的质量、时效和深度。例如，微信等封闭式的点对点传播平台引发了意见领袖与粉丝之间显著的黏性效应；微博等开放式的点对面传播平台增强了信息传播的时效性，即时、新颖、真实的标题和内容能够为意见领袖招徕更多的拥趸，使粉丝们产生持久强烈的用户依赖；客户端（APP）提供了更加多元化、多维度和多层次的聚合式传播平台，意见领袖能够通过多种表达形式和手段整合信息并设置议题，极易产生思想和情感共鸣，增强对特定价值观点的凝聚力和认同感，最终达成广泛的一致性意见。2.文化领导权的依靠力量：有机知识分子的内涵与功能俄国十月革命的胜利与欧洲革命失败的强烈对比，促使葛兰西从理论和实践层面对意识形态领导权进行了系统探索。他在 狱中札记 中敏锐地指出，国家上层建筑应该有属于市民社会概念的成分，即“国家=政治社会+市民社会”，国家是披上了强制的甲胄的领导权。9 222在他看来，社会集团的领导作用表现为“统治 的形式和 精神和道德领导 的形式”9 316，并提出了新的领导权理论，即政治社会强制性的政治领导权和市民社会非强制性的文化领导权，重估了文化斗争阵线的强大作用。他认为，在西方资本主义社会中，“精神的和道德的”文化领导权是护卫国家的甲胄和抵御“灾难性”入侵的有效防线，相比国家机器的强制和暴力统治，思想、文化和道德的普遍同意是确保政权稳定的隐秘而重要的方法。攻克资本主义的国家权力堡垒，先要打赢市民社会精神道德的“阵地战”，瓦解资产阶级的意识形态统治，则要培育工人阶级的阶级意识，培养无产阶级有机知识分子作为“文化领导权的依靠力量”。厘清有机知识分子的内涵，要以理解葛兰西知识分子的新概念为前提。葛兰西被视为“第一个直接从理论上研究知识分子问题的西方马克思主义者”10。在他看来，知识分子的传统概念犯了“最通行的方法论的错误”，企图在“知识分子活动的本质上”按照“智力脑力工作”和“肌肉神经劳动”的职业活动标准区别知识分子和非知识分子。9 421葛兰西则从人的现实规定性即各种社会关系的总和出发，探明知识分子概念“最大限度”的界线。他认为“纯粹的体力劳动”不存在，“任何体力工作，甚至最粗笨和最机械的工作中，也存在着最低限度的创32第 3期乔元正：网络空间主流意见领袖如何培育造性智力活动。”9 421至此，知识分子概念达到了最大限度的边界，“如果可以说知识界，那末就不能说非知识界，因为非知识界并不存在。”9 422一切人都是知识分子，但并非所有人都执行知识分子的社会职能，部分人职业活动的重心是智力工作而非神经肌肉力量，这部分人需要“专门的范畴”指称，即专门承担技术性和意识形态等智力方面工作的人被称作知识分子。以“各种关系体系的整体”重新界定知识分子概念，葛兰西对传统知识分子和有机知识分子作出了区分。他指出，传统知识分子持有“独立于居统治地位的社会集团”的孤立立场，尽管旧的生产方式已经消亡，他们依然凭借“行会精神”感觉到自身“连续不断的历史继承性”9 420-421。赖以生存的社会历史基础既已逝去，也不隶属于任何新生的阶级，“社会乌托邦”式的传统知识分子难免在政治和意识形态领域陷入唯心主义哲学，阻碍或对抗市民社会新生阶级的政治或文化领导权。相反地，有机知识分子则是特定社会集团的有机组成部分，是“新阶级使之出现的新社会型基本活动各方面领域中的 专家”9 418-419，统治集团与其“不仅在经济上、而且也在社会政治领域具有其自身作用的同一性和意识”9 418-419。此外，有机知识分子是新精神道德和意识形态的倡导者和传播者，他们的理论能够代表群众的利益、反映现实并指导革命实践。11有机知识分子批判旧的意识形态、灌输新的意识形态，不断吸引传统知识分子和群众加入他们的行列，把不同的社会团体凝聚在新的世界观之下，实现真正意义上的精神和道德的领导。通过比较研究，网络空间意见领袖和有机知识分子既有联系亦有区别。就概念范畴而言，二者均是知识和技能领域的权威和专家。有机知识分子是各领域的知识和技能专家，更适应为新型社会提供专业知识与服务。12网络空间意见领袖则凭借专业的知识背景，依托新媒体传播平台及其开放的传播方式，通过知识的赋权不断累积文化和社会资本，赢得大批粉丝的关注和追随，成为掌控主流话语权的克里斯玛式知识权威。然而，有机知识分子与一般意义上的意见领袖有着本质区别，即能否坚持理论与实践以及知识分子与群众的有机统一，能否肩负群众运动组织者和领导者的历史使命。葛兰西认为，没有“科学活动的实践以及历史的人道主义的世界观”9 423，知识分子不过只是“专家”，而不是“领导人”（专家+政治家）。要想成为真正的有机知识分子，不能依赖“外表上活跃一时的激奋与热情的媒介物”9 423，而应与“实践生活积极的溶合”9 423，在意识形态上同化和战胜传统知识界及其旧世界观，成为新精神道德的传播者、教育者和文化领导者。二、网络空间意见领袖为何要向有机知识分子转化 1.网络空间意识形态安全风险的倒逼效应“没有网络安全，就没有国家安全”13，网络空间意识形态安全是非传统领域事关国家安全的最大变量。党的十九大提出要不断增强意识形态领域主导权和话语权，党的二十大强调要全面落实意识形态工作责任制，巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论，加强全媒体传播体系建设，推动形成良好网络生态。按照葛兰西的文化领导权理论，意识形态领导权是在由政党、工会、学校和各种新闻媒介所构成的市民社会中获取的，网络空间是公众获取信息的主要渠道，是市民社会的有机组成部分，同时也是新发展阶段舆论斗争和意识形态领导权争夺的前沿阵地。网络空间意识形态不会熄灭，对其领导权的争夺也会愈加激烈，网络空间意识形态安全风险对意见领袖向有机知识分子转化产生了倒逼效应。14首先，网络空间不是意识形态的真空地带。其一，网络空间意识形态是由社会实践决定的。意识形态是一套观念上层建筑体系，广泛渗透于社会生活的各方面特别是精神领域，是人们现实关系和活动的有意识表现。历史唯物主义认为，“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。”15网络空间意识形态则是由开发和运用网络技术的具体社会实践决定的，是能动地反映网络行为主体经济利益、政治诉求和文化价值的观念体系。16其二，网络空间本身就是意识形态。网络技术无法超越意识形态保持价值中立，马尔库塞认为科学技术不是纯粹的工具，而是社会关系的组织模式。发达工业社会以技术理性为逻辑起点，实现了技术与统治的高度契合，科学技术是意识形态控制的工具。技术理性蕴含价值理性，“发达的工业文化较之它的前身是更为意识形态的，因为今天的意识形态就包含在生产过程本身之中。”17哈贝马斯进而指出科学技术的意识形态功能，即助推生产力发展并为特定阶级的统治利益做辩护。18可见，任何去网络空间意识形33第 25卷南京航空航天大学学报(社会科学版)http:/态的言行都是站不住脚的。其次，网络空间意识形态领导权斗争严峻复杂。习近平总书记指出，“现在舆论格局总体是西强我弱，一个重要的原因是我们的话语体系还没有建立起来。”19“西强我弱”的网络空间话语格局稀释甚至消解了主流意识形态的声音，“众声喧哗”的网络舆论生态造成意识形态工作失语、失效和失序的窘境。其一，“当今世界，意识形态领域看不见硝烟的战争无处不在，政治领域没有枪炮的较量一直未停”20，以美国为首的西方国家凭借信息技术的宰制优势和自由开放的网络平台，通过实施“全面网络自由”和“网络空间国际”战略以及“影子网格”和“行李箱互联网”工程，持续输出所谓的普世价值和民主意识形态。21其二，网络空间开放的传播方式以及嘈杂的舆论环境加剧了意识形态斗争的复杂性。非线性裂变式传播导致信息被割裂为碎片化语言，失去完整性和逻辑性的碎片化信息为扭曲事实和散布谣言提供了素材。网络空间碎片化信息无序传播制造了众声喧哗的舆论场域，历史虚无主义、价值相对主义等社会思潮和价值观念横冲直撞、渗透蔓延，削弱了意识形态领导权，导致主流意识形态发生认同危机。222.网络空间意见领袖舆论传播的负面影响网络空间为主流意识形态和其他社会思潮提供了平等的传播渠道，与此相应地，网络空间意见领袖在舆论传播过程中也发挥着正面或负面效应，对网络意识形态安全产生了积极或消极的双重影响。23仅就负面效应或消极影响而言，首先，受到各种利益的裹挟和驱使，部分意见领袖利用与粉丝之间身份不平等、信息不对称的舆论主导地位，以非理性的狭隘视角传播谣言、乱带节奏，制造网络声势和压力、引发社会负面情绪，对网络空间意识形态安全造成了严重威胁。为满足部分网民和粉丝的猎奇心理，他们通过“标题党”“爆料贴”等方式博取眼球、吸引流量，甚至不惜捏造事实、恶意炒作、庸俗报道。例如，疫情期间出现的“打新冠疫苗后出现肺结节”“住户在家不戴口罩被抓走”“女子下跪向志愿者求物资”等网络谣言，挑拨“吃瓜群众”批评防疫政策，伤害了众多网民的感情，干扰了国家疫情防控的工作大局，削弱了国家主流意识形态宣传工作的话语权。其次，“意见壁垒”和“信息茧房”的存在，为部分意见领袖发表极端言论、煽动对立情绪提供了便利，极易削弱社会粘性、产生群体极端行为，妨害主流意识形态的传播。部分意见领袖凭借广博的专业知识背景、灵通的信息获取渠道和强大的网络传播效率，通过知识与权力的共谋关系，在与粉丝交流中逐渐累积了丰富的文化和社会资本，成为赋有人格魅力的知识权威。获得群体成员的认可越多，文化和社会资本的累积就越多，疯狂吸粉的“马太效应”加剧了文化权力的两极分化，导致话语权力愈发集聚于部分意见领袖那里，在群体认同感不断强化的过程中，形成了群体间观点互斥的“意见壁垒”24。此外，受到“信息茧房”效应的影响，粉丝们倾向于关注自身感兴趣的话题并与志趣相投的人交流，意见趋同并日益沉湎于同质化的“饭圈”作茧自缚、与世隔绝，“为了获得群体认同，个体愿意抛弃 是 非，用 智 商 去 换 取 那 份 让 人 倍 感 安 全 的 归属感。”25最后，部分意见领袖为博取粉丝的追随和拥护，往往选择制造表达强烈的情感爆点，以激奋的情感宣泄遮蔽审慎的理性思考，容易造成真相的认知偏差和民意的严重扭曲。网络空间意见领袖不仅通过公共理性的言说赢得粉丝的信任，而且能够使用个性化和情绪化的语言将自身的价值观点诉诸情感。“中国网民易情绪化主要源于网络意见领袖的易情绪化”26，意见领袖不仅是网络认知的舆论领导者，同时也扮演着“情感领袖”的社会角色 8 157-169。在网络传播过程中，意见领袖的情感导向通常使用夸张性的话语策略，面对聚合起来且易受情绪操控的“乌合之众”，粉丝们的狂热“无法被说服，只能被煽动。”27例如，在“北大第一医院医生被打事件”的医疗舆情中，部分以“搞事”为目的的意见领袖恶意炒作医患矛盾，通过肆意夸张的情绪化言论煽动群众，推动医疗舆情事件不断升级，给党和政府的公信力造成了负面影响，严重挑战了主流意识形态的主导地位。3.有机知识分子塑造集体意志的正向功能“每个新阶级随自身以创造并在自己逐步发展中形成的 有机的 知识界代表人物”9 419，即由具有相似经济状况和相同经济地位形成的社会集团（阶级）创造出的，隶属于自身阶级的知识界专家被称作“有机知识分子”。值得注意的是，没有“科学活动的实践以及历史的人道主义的世界观”的知识分子9 423，充其量只是一个“专家”而不是“领导人”（专家+政治家），是一个传统知识分子而不是“新（有机）知识分子”。可见在葛兰西那里，既有从“知识分子与特定社会集团关系”角度界定的广义有机知34第 3期乔元正：网络空间主流意见领袖如何培育识分子，也有“面对实践并能够在理论方面阐释并满足群众现实需求”的狭义有机知识分子，即真正的或无产阶级的有机知识分子。因此，从“关系体系的整体”出发，网络空间意见领袖代表特定社会集团的利益，凭借相关专业领域的知识权威，传播包含特定价值观点的信息并试图改变他人的思想言论和实践活动，可以被视作广义上的有机知识分子。根据葛兰西的观点，有机知识分子是上层建筑的“活动家”，发挥文化引导、组织管理和教育的作用，满足统治集团争夺和维护文化领导权和政治领导权的需要。有机知识分子是“统治集团的管家，用他们来实现服从于社会领导和政治管理任务的职能”9 425，夺取领导权并确立统治秩序，既需要行使非强制的“精神和道德的领导权”，获得广大人民群众的自由同意，赢得广泛支持和拥护，也需要“执行国家机关的强制作用”，发挥政治领导权强制统治和管理的职能。葛兰西认为，“只有在知识分子把群众在其实践活动中提出的问题研究和整理成融贯的原则的时候，他们才和群众组成为一个文化的和社会的集团”28，进而提出培养无产阶级的有机知识分子，发挥他们作为马克思主义理论传播者、教育者和组织者的作用，在最大范围内凝聚文化共识，把无产阶级的各个阶层整合起来，塑造具有“集体意志”的统治集团，构建自己的文化领导权即意识形态领导权。葛兰西有机知识分子理论对维护我国新时代网络空间意识形态安全，牢牢把握意识形态工作话语权和领导权具有启示意义。当前，我国网络空间意识形态安全形势复杂严峻，以美国为首的西方国家依托技术优势，持续输出自由民主的政治价值观念，谋求意识形态领域的全球话语霸权，试图给他国人民洗脑并灌输“美国意识”，马克思主义主流意识形态的网络生存空间变得愈发逼仄。同时，部分网络意见领袖被有害思潮和各种利益所挟持，甘愿充当敌对势力的“带路党”，扭曲事实、制造谣言、煽动对立，试图削弱党和政府的公信力，动摇马克思主义意识形态的主流地位。真正的有机知识分子掌握着政治和文化认同的领导权，能够通过潜移默化的道德熏染和理论灌输，把无产阶级意识形态传播给广大群众并塑造新的“集体意志”，充分发挥意识形态领导权“堡垒和土木工程系统”的强有力作用。因此，培养真正的有机知识分子式的网络空间意见领袖，批判有害的社会思潮及其言论，战胜并同化在网络信息传播中产生负面影响的其他舆论领导者，对牢牢把握网络主流意识形态领导权具有重要的理论和实践价值。三、有机知识分子式的网络空间主流意见领袖如何培育 1.掌握网络意识形态领导权，筑牢主流文化阵地一是掌握网络意识形态领导权。习近平总书记指出，“掌握网络意识形态主导权，就是守护国家的主权和政权”29，直接把网络意识形态安全问题置于执政党执政安全的重要地位。网络空间是市民社会的有机组成部分，也是当下意识形态领导权争夺的主阵地。面对西方有害社会思潮的输出，以及国内“去中心”“去历史”和“去主流”等错误舆论的侵蚀，基于广泛“集体同意”的网络主流意识形态存在被削弱的风险。意识形态具有滞后性，意识形态领导权的稀释乃至旁落通常难以觉察，尽管统治集团此时还可能掌握着经济和政治领导权。意识形态领域的力量角逐能否取胜，固然主要取决于它所依附的物质条件和社会关系，但也离不开“有意识”地甚至有策略地建构和维护。30因此，牢牢掌握网络意识形态领导权，维护国家网络空间安全，必须用好包括网络媒体在内的“意识形态国家机器”，充分发挥主流意见领袖有机知识分子文化领导权依靠力量的作用。二是筑牢网络空间主流文化阵地。夺取网络意识形态领导权要以“阵地战”为新的战略，宣传渗透主流价值并将其转化为“集体意志”，从而为国家的强制统治披上一层文化合法性的甲胄。加强网络空间马克思主义阵地建设，要运用新媒介拓展主流意识形态的传播渠道，充分利用官方媒体资源（如人民日报系列官方微博），学习优秀新兴媒体的运营方式和内容设计（如澎湃新闻客户端），不断优化主流意识形态的宣传内容和形式，让更多网民接受并认可主流声音。此外，主流意见领袖要自觉确立争夺话语权的阵地意识，主动介入微博、微信等网络平台，第一时间抢占网络舆论的制高点，使用“接地气”“生活化”的网络话语发帖跟帖、参与评论，以专业知识和人格魅力引导网民理性平和地看待热点问题，夯实网络主流意识形态的民意基础，增强马克思主义理论的认同感和影响力。35第 25卷南京航空航天大学学报(社会科学版)http:/2.创新主流意见领袖培养机制，提升政治理论素养一是创新网络空间主流意见领袖的培养机制。有机知识分子是马克思主义的传播者、教育者和组织者，是主流意识形态的建构者、维护者和宣传者以及群众运动的组织者和领导者。培育主流意见领袖有助于巩固壮大马克思主义主流意识形态的网络阵地建设，在全网范围内凝聚精神、道德和意志的最大共识。发挥网络舆论凝聚共识的文化领导作用，拓宽马克思主义主流意识形态的网络传播空间，政府宣传部门应当依托官方优质新媒体平台，培育集专业背景、亲民风范和“正能量”表达于一身的体制内主流意见领袖。31此外，网络舆情管理部门要善于发现具有重要影响力的网络知名用户，以协商民主的方式团结争取中立舆论、减少抑制负面舆论，获致最大的共识。要建立专门平台并设置专项资金，引导他们学习马克思主义理论和党的路线方针政策，为主流意识形态的网络传播献智献策。二是提升网络主流意见领袖的政治理论素养。习近平总书记指出：“要加强网上正面宣传，坚持正确政治方向、站稳政治立场，用正确思想引导公众舆论、引导人们树立正确的价值取向。”32新时代网络空间意识形态工作就是坚持以马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想为理论指导，坚持社会主义核心价值观的话语统领地位，积极建构马克思主义意识形态领导权和话语权。主流意见领袖要旗帜鲜明讲政治，努力增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，提升党在网络空间的政治领导力和思想引领力；对党忠诚、严守政治纪律，坚持网络群众路线，发挥马克思主义理论传播者、教育者和组织者的作用，凭借专业知识全心全意为群众传播真实信息、解疑释惑；“爱惜羽毛”、不“夹带私货”，不滥用自己在网络空间的权威声誉以及影响力，不发表有违党纪国法和道德良知的言论，为营造风清气正的健康网络空间发挥先锋模范带头作用。3.优化网络意识形态传播策略，改进宣传工作方法一是优化网络意识形态传播策略。针对部分网络意见领袖舆论传播的负面影响，主流意见领袖要引起警惕并掌握破解策略。其一，消除“意见壁垒”、破解“信息茧房”。主流媒体要为网民提供跨群体交流的互动平台，主流意见领袖要充分发挥舆论引领的正向功能，利用其在信息生产、加工和传播过程中消息渠道灵通、议题设置新颖、说理透彻以及互动性强等特点，积极为不同意见群体分享客观理性的观点，促使各方产生共情、消除异见、达成共识。其二，拆除情感爆点、研判网络舆情。宣传部门和主流媒体应加大“情感领袖”的培养力度。情感能够促进或阻碍认知，主流意见领袖既要善于设置议题影响公众的理性认知，也应通过“情绪设置”影响公众的情感体验。主流媒体要利用“社会安全阀”的冲突解决机制，为耗散公众的负面情绪提供情感宣泄的公共空间。主流意见领袖则要营造宽容的情绪环境，及时沟通并真诚回应公众的疑惑，进行有效的网络情感按摩和情绪疏导，在平息“众怒”的过程中推动社会理性舆论的生成。二是改进网络意识形态宣传工作方法。习近平总书记指出：“要学会通过网络走群众路线。”33主流意见领袖的言行要真实地反映现实并指导实践，真心地关切网民的利益诉求，真挚地反映网民的普遍意志，真正成为“从群众中来，到群众中去”，并与网民保持密切联系的“有机”代表。因此，网络意识形态工作要不断改进理论宣传文风，实现话语体系的兼容转换，坚持学理性与生活性的有机统一。主流意见领袖的议题设置和话语表达要贴近网民的生活实际，关注其价值意愿、叙述习惯和情感体验，跳出意识形态宣传灌输依赖的惯性思维，避免“高大上”“空洞化”的宏大叙事，实现抽象与通俗、理论与生活话语场域的融会贯通。网络意识形态宣传只有根植日常生活，主流意见领袖只有走群众路线，其观点立场才能真正被网民认同并自觉践行，才能有效建设网络空间意识形态领导权。参考文献:1保罗F 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Research,Chongqing 408100,China)Abstract:The concept of mainstream opinion leaders in cyberspace is an exploratory application of Gramsci s ideological leadership and organic intellectual theory in the era of new media.In terms of its concept and function,opinion leaders in cyberspace and organic intellectuals are both connected and fundamentally different.Currently,to maintain the national network security and prevent the risk of network public opinion,we must cultivate mainstream opinion leaders in the style of organic intellectuals and fully leverage the role of cultural leadership to pool“collective will”.Therefore,firstly,we must firmly hold the leading position in ideological work and further consolidate our positions in this field;Secondly,we need to innovate the training mechanism of mainstream opinion leaders,and improve their literacy of political theories;Thirdly,we must optimize the strategy of network ideology communication,improve methods of publicity,in order to consolidate and strengthen the leading position of Marxism in the ideological field.Keywords:mainstream opinion leaders;Gramsci;organic intellectual;ideological leadership37