文本阐释的传播原理.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,1,6,文本阐释的传播原理,6,、,1,、概述,文献传播的核心是符合交流,-,以语言符号系统为载体的文献作品：文本（,Text,）,文本阐释成为文献传播的重要组成部分,对符号的使用、符号运用的规则、符号的传播、对符号规则使用者的研究成为研究传播的中心,阐释学,-hermaneutic,2,关于阐释的名言,“,必须能理解这些作品向我们传播了些什么，这种理解依赖独特的阐释活动,.”,（卡西尔）,“人类文化的发展过程时有传递的时间和阐释的时间构成的”（李克尔）,“文化便是一种被叙述的时间、传递和阐释的时间中流传下来的，它们相互渗透和依赖，它们的中介就是意义的时间。”,3,文献传播活动包括两个层面：,一方面是文本阐释活动，它是文献社会传播的基础和实现目标；,另一方面是在此基础上通过社会渠道完成的文献传播活动。,抛开文献传播的机械渠道形式，诸如交通、电信、邮政等技术手段方式，从人文角度来分析文献传播的社会传播结构，,其层次发展从自我文本阐释性交流的认知模式，发展到人际文献交流层面，再由此发展到公共组织传播形式,。,最广泛的社会层次是文献大众传播,文本阐释是各层次的起点,4,6,、,2,文本阐释概论,1,、古典释义学阶段：注经理论,阐释学的对象不断从文本、文本意义和指谓转到文本所表达的生命体验上来。即：从经文释义到语法释义到心理释义到哲学释义的发展过程。,古典文献学（,philology,）产生于此时,德国的施赖尔马赫的文献学作用：语法阐释和心理阐释，阐释循环：,hermeneutic circle,德国的迪尔泰用人文的方法来研究阐释,5,6,、,2,文本阐释概论,2,、哲学阐释学阶段,从古典阐释学向一般阐释学的转变，使文献考据问题从属于基本方法论问题，从一般阐释学向本体论阐释学的转向，使方法论问题又从属于基本本体论问题,海德格尔认为：理解不是去把握一个事实，而是去理解一个存在的潜在性和可能性。只是成为“此在”存在的一种形式。,伽达默尔将阐释分成：美学、历史和语言,6,6,、,2,文本阐释概论,3,、文本阐释理论阶段,接受理论的文献活动是一种主体间性的交往活动，张扬接受者理解和阐释权力,李卡尔,卡尔西,哈尔马斯,姚斯,7,6,、,1,文本阐释概论,4,、阐释在文献传播中的作用,阐释理论对于拓展和掘深文献传播的研究范畴具有深远的意义，对它的研究正是文献传插人文研究的目标及意义所在。,使传统的文献研究走出封闭的、考据式的领域，使之更具活生生故人类精神活动特质，为一切知识积累和人类的“对话”提供广阔的理论与实践可能。,突出了文献传播活动所处的多元的、动态的、错综复杂的人文结构关系。,8,4,、阐释在文献传播中的作用,文本阐释理论为文献传播研究提供了一个人文科学的思维方法、观察方法和认识方法它使我们从人与人的文化关系方面把握文献传播的人文性从而确认这样的结论，即，个体与社会、个体与文化之间是双向互构关系，传播使社会文化得以形成，阐释则使社会文化在人类接受、解读、认知相反馈活动中加以发展，从而推动社会进步。,9,6,、,3,文本阐释的人文分析,1,、文献传播的历史本质个仅在于再现或表现的功能，而且也呈现在文献在受众阐释活动中的影响当中。只有当文献所蕴含的文本意义不仅通过作者也通过读者达到相互作用来调节时文献传播的效果才具有历史的和现实的意义。,2,、立足于文本阐释的文献传播研究是对传统文献观的一种继承与发展，也是文献传播人文研究告别旧有模式的重大转折。,10,6,、,1,、,2,文本阐释的人文分析,3,、文献传播的发展便是在人类“创作一阐释一再创作”的螺旋式上升的循环中不断遏进真理的探索过程。,4,、文献社会价值的实现是一个双向建构的过程，在文献传播实践中进行双向选择。受众有自己的价值标准和选择意向，但如果没有特定文献作为他的接受对象，这种意向还只是一种潜在的主观愿望，只有选择到了相应对象，展开相应的文本阐释活动，这种意向才能转化为价值判断的实体。反之，文献具有影响入的心理结构，进而影响人的社会化和整个社会文比背景的功能。,11,6,、,1,、,2,文本阐释的人文分析,5,、阅读活动是文本阐释的核心，阅读是个体行为，而阐释便是以个体的阅读作为起点而展开的。“文本意象进入个体，并占有个体”。,6,、文本阐释具有垂直接受和水平接受两种形式。,A,、垂直接受是纵向历时性接受，处于不同时代的受众固各自历史背景、文化背景的差异，必然对同一文献有不尽相同的理解、解释和评价，这种差异除了人的历史局限性以外，还有一个原因：“一部作品的潜在意义不会也不可能为某,时代的读者所夯尽，只有在不断发展的接受过程中才能逐步为读者所发掘。”,12,6,、,1,、,2,文本阐释的人文分析,B,、水平接收表现在文献传播方面，是一种共时性传播形式。共时性传播是同代人中间对文献的传播、阎释与共享，对于共时性传播来说传播的空问层次及传播向度是影响传播效果的重要因素。传播的范围与速度也是共时传播的基本方面。,7,、文本结构的或然性与意向结构的流动性，形成了对文献的文本结构的无穷阐释。,8,、文本阐释由语言阐释入手，步入阐释过程，这是一个从一般到个别，从社会传播渠道返回自身的过程，也是一个个体与文本由一般性的对话交流到互相交流持殊的发展过程。,9,、受众实现文本阐释的层次结构在五个环节下展开：,文本选择,，,文本阅读,，,显体解构,，,隐体体验,和,潜体交流,。这五个环行并不是受众阐积活动都能达到的层次，但都是文献传播效果最终实现的根本标志,13,文本选择,指受众根据阐译需要对文本加以区别、取舍，确定所要阐释的文本的过程。,14,文本阅读,指对文本语言识读、解码，达到对文本内容一般了解的过程。,15,显体解构,是对文本呈现的具有一定时空界限的表层意象结及及其意义的解读。,16,隐体体验,指个体对文本藏而不露的潜在的具有人类意义的哲学和其他学科的理性反思。,是个体对人类或然生存状态的反省。,17,潜体交流,是个体凭藉文本的暗示，在反思的体验中对创作主体的追寻、认知相对话及反馈。,18,6,、,3,文本阐释与传播,文献阐释活动的传播作用体现在受众参与文献工作的各个环节，从而奠定了文献社会传播的基础，并且对文献传播起到了反馈作用，使传播与阐释成为文献活动的统一体。,1,、主体,(,著者与受者,),通过对象,(,文本,),相互交流，成为文献传播最基本、最核心的形式，这种形式是一种缺乏共同情境与参考框架的交流形式。,2,、文本与读者之间基本的不对称,-,空白，引起了阅读过程中的交流。与此同时，正是由于缺少确定性和限定的动机引起文本,-,读者的相互影响并且在这一点上与社会交往的双方相互影响有了一种重要的联系。总而言之。阐释交流是文献人际交流。,19,6,、,3,文本阐释与传播,3,、组织及大众传播等社会传播形式的基础和本质，同时它也受制约于文献的各种社会传播情境，表现为不同的接受状态和能动限度。,4,、文献传播活动从表象到本质的认识过程中，文献受众的自我意识是这种阐释交流的一个重要方面，它赋予了文献以中介交流作用，由此形成一个自足的“著者,-,文本,-,受众”交流系统。,206,、,3,文本阐释与传播,5,、自我的阐释性交流存在着社会与个体间的相互作用，作为社会性传播的基础，它也是个体性与社会性的统一的过程，人与社会之间没有明显的精神边界，因此阐释交流是一种具有社会普遍意义的文献传播行为。,6,、阐释文本的交流也是文献传播活动在交往实践基础上的“精神交往”形式，以文献的理论化、系统化形态存在的知识交往结构，它具有突出的文化形态特征，具有理性化相知识化的整合规范。,21,6,、,3,文本阐释与传播,7,、文献阐释是受众与文本的交流对话、冲突、融合、分离、相互投入和进入的行为，始于对文献的选择阅读，并为文献的传播创造了积极的条件。,8,、受众对文献的创作与传播有重要的制约作用。文献阐释“并非是对作品的单一的复制和还原，而是一种积极的、创造性的反作用”。文献阐释是对作品中组合的作者创作意向的检验，读者的期待视野和判断标准通过评论的方式反馈到作者的创作活动中，不断调节作者与读者的交流关系，进而调节社会传播关系,22,6,、,3,文本阐释与传播,9,、文献评论作为反馈环节的传播活动，使文献的创作、生产、消费与利用之间的传播环节保持一种内在的张力，达到社会传播的动态、有效的平衡。它由四个基本要素构成，即批评主体,(,批评家,),；批评对象,(,作品,),，媒介,(,各种传播机构,),，批评受众。,10,、文献跨文化阐释活动的重要方式是翻译，它同时也是文献的跨文化传播的重要步骤。翻译活动在译者、文本与原著者之间重建起的传播关系，从而扩大了文献的传播范围。翻译过程是一种阐释与创作相互结合的过程。,23,6,、,3,文本阐释与传播,11,、文献注释则疏通了古今之间纵向历时性文献传播的障碍，在阐释文献的同时起到了传播文献的作用。,12,、文献的创作活动离不开对前人或他人文献的利用和阐释，,引文,现象充分表明了文献受众阐释文献并由此借鉴入自己的著述活动中而形成的一个科学交流系统。,13,、对文献原著二、三次文献的加工以及改编活动，也都是在文献阐释基础上的一种交流行为。大众传播媒介如广播、电影、电视等对原著的改编，使作品成为阅读行为的一个特殊组成部分，进入社会整体文化消费渠道。,24,总之,文献阐释活动的传播作用体现在受众参与文献工作的各个环节中，从而奠定文献社会传播的基础。并且对文献传播起到了反馈作用，使传播与阐释成为文献活动的统一体,传播与阐释一样是对文献的再县与重新创作，是使文献得以成为历史中富有丰富内涵的篇章的重要动力，进而还使阐释成为创作文本并传播的源泉,25,文献被引用的,15,种原因,(1),寄先驱者学术成就以敬意。,(2),对已有成果表示赞赏与褒扬。,(3),核对已经应用过的方法和仪器。,(4),提供著文以外约、更为广泛的阅读资料。,(5),对自己以前工作的修正、补充和深化。,(6),对他人的工作加以反驳、批判与更正。,(7),评论前人工作的成效。,26,文献被引用的,15,种原因,(8),为自己的主张提供文献依据和支持。,(9),展望前景。,(10),对不良的传播、不适当的引用和该引而未引的文献进行澄清。,(11),鉴定实验数据和理化常数。,(12),核对引文中莱一个主张或概念，业已披讨论过。,(13),核对原始资料巾或其他著作中的起因人物的一个概念或一个名词。,(14),承认他人的工作或观点。,(15),对别人要求优先权提出争议。,