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教师个人参考计划总结读高万祥《优秀教师的九堂必修课》有感.doc

1、教师个人参考计划总结读高万祥优秀教师的九堂必修课有感读高万祥优秀老师的九堂必修课有感近读高万祥老师的优秀老师的九堂必修课,感慨良多,收获颇丰。做一名老师。做一名优秀的老师。做一名幸福的优秀老师。显然,幸福是做为一名优秀老师的最高追求!高老师的优秀老师的九堂必修课一书正是引领老师如何追求幸福的。首先,老师的幸福来自于职业认同。“老师的自我认识和职业认同是老师人生幸福感的根底。换句话说,尊重本人的老师职业,是善待生命、寻找工作热情和人生欢乐的最好方式”。“尊重本人的老师职业”,这一点非常重要。老师不同于社会上其他的职业,由于“教育是制造人生幸福的职业”,而老师则成为“制造人生幸福的人”。单从这一点

2、上来说,再没有任何一个职业可以和老师相提并论。莫以成败论英雄。确实,我们周围非常多非教育系统的人都“发”了,也有非常多人走出教育系统也“发”了,因此内心的天平就不平衡了。事实上这完全没有必要,假如你也想“发”,那就趁早改行。由于“老师是发不了财”的职业;假如热爱老师这行,就别老想着“发财”。否则,不但享受不到做老师的幸福,还整天生活在“痛苦”和“煎熬”中,实在是不值的。人生苦短,又何必纠缠于痛苦之中呢?老师之幸福,全在于“童真童趣”,全在于“纯洁无暇”。“尽情地投入,用欣赏的慧眼去观察,你会发觉,世界上最真最善最美的地点,就在小孩的世界里,就在小孩的心田里。”和小孩在一起,少了一些市侩,多了一

3、些真诚;和小孩在一起,少了一些客套,多了一些坦诚。更重要的是,看着小孩们在本人的教育下一天天成长着,变化着,那种满足和幸福感是发自肺腑的。其次,老师的幸福来自于社会责任感。老师首先都应该是知识分子。什么是知识分子?绝不仅仅是由于读过几本书确实是,“知识分子是有社会责任感、正义感、社会良知和批判精神的人。知识分子是能用所学的专业为社会效劳的人,是可以超越个人和小团体私利而对社会和国家民族给予真诚关注的人,是可以时时照顾本人脚下的路、有常常抬头仰望天空的人,是可以认真考虑生命意义并积极追求精神高尚的人,是可以面对世俗洁身自好或面对权贵敢于坚持真理、有骨气、有人格的人”。这么看来,老师都是具有社会责

4、任感的人,敢于担当的人,而这恰恰是老师幸福感的源泉。既然肩负“社会责任”,那么老师就不能把教育仅仅看做是谋生的手段,而是一生为之奋斗的“伟大事业”。因此,老师在“确定生活和工作目的,并向着这一目的不懈努力”的过程中寻找到了人生的幸福。马克思说过:“假如我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,我们就不会为它的重负所压倒,由于这是为全人类所做的牺牲,那时我们感到的将不是一点点自私而悲伤的欢乐,我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时,但将永远存在”显然,老师们选择了最能为人类幸福而劳动的职业,他们的幸福也将属于千万人!特级老师华应龙曾如此评价老师:“老师不但应该是经师,而且还应当是人师。”我们

5、老师的工作决不能仅仅局限于培养几个能考高分的人,而是要放眼培养合格的社会主义事业接班人。要抱着“今日的校园是明日的社会,今日的学生是明日的公民”如此负责任的态度来对待老师职业。不要总是抱怨教育的体制和环境,胡适早就说过:“教育的失败正由于我们今日还不曾真正有教育”;陶行知先生也说过:“中国就坏在虚假的教育培养了虚假的学生”。这虽是对旧中国教育的痛斥,也是对如今教育的警醒!再次,老师的幸福来自于思想。“优秀老师的全部社会尊严和社会价值就在于拥有思想”。著名诗人顾城有句名言:“黑夜给了我黑色的眼睛,但我却用它来寻找光明”。正是这双黑色的眼睛让老师可以看清晰世界的美妙,也看清晰非常多“常人所不明白的

6、苦难”。因此,优秀的老师总是喜爱说真话。所以,说真话是要付出代价的:闻一多、李公朴敢于说实话,结果被间谍暗杀;马寅初敢于说实话,结果被蒋介石关进了大牢;鲁迅敢于说实话,结果被敌人四处追杀他们都是优秀的老师,他们都是敢说实话、敢于坚持真理、甘愿为真理和正义而牺牲的人。如今好了,我们说话再也用不着提心吊胆了,这就更要说真话。不但我们本人要说,而且教育我们的学生也要说。由于“一个民族的强大一定是从说真话开场的,一个社会的进步也一定是以说真话为标志的。”苏霍姆林斯基早就指出:“关于一个人,一种行为,一个现象,一件事情,你是如何想的就如何讲,任何时候不可试图猜测别人想要你说什么。这种企图会让你成为一个伪君子、阿谀奉承者,以致最终成为一个卑鄙的人”。敢于说真话,不断进展反思正是老师价值的表达。在这种价值实现过程中,老师的幸福感也获得提升。总之,不要总是抱怨,“一脸死相”,好似全世界的人都欠你钱似的。用一种积极的态度投入工作当中,你会发觉幸福不断萦绕在你周围。用魏书生老师的话来说确实是:老师要“多改变本人,少抱怨环境”,“选择积极角色进入生活”。我真诚地祝愿各位老师幸福永远!

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