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1、 _____________________________分镜头稿本 ___________学院_____________系(专业)__________班级 第 组 姓名 年 月 日 镜号 机位 景 别 技 巧 长 度 画 面 内 容 解 说（字幕） 音乐 音响 备注 全 摇镜头 10s 晨光中的草原，牦牛 背景乐 全 摇镜头 16s 远山，水流，阳光 歌声 全 2s 马吃草
2、 背景乐 全，中 逆光，摇镜头，拉镜头 28s 牧羊人在草原上放牧 歌声 远 固定背景、推字幕，字幕淡出 10s 宽广的草原 藏北人家 远 摇镜头 10s 早晨的远山 风声 远 10s 高原雪山 人类的足迹，也许很晚才踏上地球之颠这块高高在上的土地。 远 摇镜头 20s 连绵的群山 神秘的藏北有无数传说，但是谁也说不清楚最古老的祖先是谁.考古学家至今还没有在这里.发现比新石器文化更早的人类活动遗迹。 远 剪影，摇镜头，
3、推镜头 32s 很多迹象表明，同北极的爱斯基摩人一样，藏族牧人的祖先很可能是从遥远的地方迁移进来的。谁也不知道生存手段极为弱小的原始部落，为什么选择了平均海拔4500米以上的高原作为自己的生存之地 全、远 剪影，拉镜头 40s 晚霞中的牧人羊群 藏北草原的地理高度决定了它的自然条件极其险恶。然而，艰难的环境最能激发出生命的潜能。英国历史学家汤因比曾经用实证主义的方法，证明了:文明诞生的环境，是一个非常艰难的环境。而不:是一个非常安逸的环境。他认为:优秀需要苦难，美，是艰难的。藏北牧人的祖先，正是在这个高寒缺氧、艰难险恶的自然环境中，创造出一种独特的游牧文明
4、 远 固定镜头 3s 草原 远 摇镜头 19s 令人注目的是，藏北草原的遥远和艰险筑成了一道厚重的屏障，将自己和外部世界远远隔开，使今天的藏北文明，得以保持同几，千年前基本相似的形态。 远 固定镜头 4s 牛群在晨光中过河 远、全 推镜头 12s 草原上蜿蜒的河流和念青唐古拉山 辽阔的藏北草原南部，是雄伟的念青唐古拉山。念青唐古拉主峰海拔高达7000多米。 远 摇镜头 22s 蓝蓝的纳木湖 在主峰的北边，有一个湖叫纳木湖，它是世界上最高
5、的大湖。纳木湖海拔高达4718米，面积约1900多平方公里。当年到达湖边的蒙古骑兵称它为“腾格里海”，意思是天湖。 远、近， 6s 水浪拍打着湖畔 水浪声 远、全 摇镜头 18s 湖边的草原和帐篷 纳木湖畔水草资源丰富，是藏北主要牧场之一．。长年过着游牧生活的牧民，就在湖边搭起了一顶顶帐蓬。 全、中 10s 帐篷外面的场景 全、近 20s 帐篷里面，措达家里的场景 一座帐蓬就是一个家庭。这里是牧人措达一家。 措达今年28岁，他和比自己大一岁的妻子罗追结婚九年，已
6、经有‘了3个孩子， 中 固定镜头 5s 女主人罗追的父亲索朗 女主人罗追的父亲索朗也和他们生活在一起。 全 摇镜头 5s 罗追进帐篷 罗追怀有8个月的身孕 近、中 跟镜头 11s 妹妹帮忙干活 因为行动不方便，她的妹妹白玛来到她的家，帮忙干些家务活儿。 全，远 摇镜头、拉镜头 30s 羊群走动，措达放牧 措达家有将近200只绵羊和山羊，40头耗牛和一匹马。这些财产属他们个人所有。措达的财产在藏北算中等水平。他一家人的衣、食、住，完全取自这些牲畜，除此以外没
7、有别的收入。 远 摇镜头 14s 草原上的羊群 在面积广大的藏北草原，几乎看不见一棵树。一年四季的大部分时间，这里都刮着寒冷的西风。 风声 全 16s 傍晚的帐篷和羊群 夜间温度一般都在摄氏零度以下，帐蓬，就成为牧人们抵御风雪严寒的遮蔽所。 风声 远 5s 牧人的帐篷 全 17s 措达的帐篷， 休息的小猫， 措达出帐篷盖通风口 和蒙古族的蒙古包不同，藏北牧人的帐蓬一般是黑色的，用结实的耗牛毛和羊毛编织而成。 每一顶帐蓬上方都有一个通风口，下雨时可以盖上。
8、 全，近 摇镜头 11s 措达盖完帐篷走进帐篷，外面下着雨 30s 帐篷的内景 帐蓬的面积约有十平方米，中间是一个火塘。里面正对着帐蓬门口有一个简陋的神龛，供着佛象。帐蓬的四角堆着装有粮食、衣物和毛皮的口袋。晚上，一家人就睡在这一个帐蓬里。 全 摇镜头 11s 晚上月光中睡觉的人们 在措达家，老人和孩子睡在里面，措达和女人睡在靠外的地方. 特写 17s 静谧安睡的孩子在梦里翻身 帐蓬不仅仅用来睡觉。实际上，所有的牧民生活都以帐蓬为中心，每天的生活从这里开始，也在
9、这里结束。 5s 夜晚中的帐篷 月亮 特写，全、近 摇镜头、拉镜头 32s 早上罗追起来活动 罗追挤奶 清晨5点，天还很黑，女人们就起来了。夏天的夜晚仍然很冷，地上有霜冻。罗追披着防寒的毛毡，开始给牦牛挤第一次奶。 近，特写 摇镜头 10s 罗追挤完奶回到帐篷。准备生火 挤奶需要一小时左右。挤完奶，罗追回到帐蓬里，开始生火。 近、特子 8s 白玛制作酥油 白玛则将发了酵的奶倒进酥油筒里，开始制做酥油。 10s 白玛制作酥油
10、 罗追生火 制作酥油产生的声响 特写 4s 烟气中的罗追 特写 4s 干牛粪 草原上只有干牛粪可以充作燃料。 特写 摇镜头 20s 罗追操作羊皮风箱烧火 点燃干牛粪很费力，这种羊皮风箱，在城市里只能放到博物馆里去，在这里它却必不可少.不过操作起来需要熟练的技巧。 近，中 11s 罗追烧茶 罗追要在丈夫起来以前，将茶烧好。两个女人在不停地忙碌着 近 28s 白玛费力地捣着高高的酥油筒里的牛奶 罗追帮忙 罗追虽然怀有八个月身孕，但她
11、同藏北草原所有妇女一样，每天忙碌不停。据说，牧区的妇女即使生了孩子以后，也不休息，当天就要干活。这里的环境使他们具备了坚韧的意志和强壮的体格。 近、全 逆光 19s 白玛仍在用力捣奶 从发酵的牛奶中分离出酥油需要很长时间。在夏季产奶多的时候，妇女们几乎每天都要干这种又累又费时的活儿. 近、全 25s 措达穿衣走出帐篷 女人忙碌了两个小时以后，男人醒来了。罗追告诉丈夫，昨晚羊群跑了。措达不紧不慢穿上衣服，走出帐蓬去找羊。 全，远 摇镜头，推镜头 20s 措达找羊去 羊群 夜间负责看管羊群的是几
12、只牧羊犬，昨晚风大，牧羊犬未能尽到责任，但是人们并不着急，晚上羊群不会跑多远。 特写 2s 吹动的布 音乐 全、特写、近 34s 罗追蹲在地上祭神草原曙光中的祭神 帐蓬同围烤绕的轻烟 天边出现曙色。罗追来到帐蓬的一角。这里是他们每天祭神的地方。在一个简易的香炉上，放上几块牛粪火，盖上柏枝，再撒上一点糌粑面，一种淡淡的香味就弥漫在草原清晨的空气中。这是藏北牧人特有的一种祭神仪式。他们用这种方式来祭奠自然和神，祈求这一天平平安安地过去. 音乐 6s 帐篷外的香炉弥漫着烟 音乐
13、 特写、近、全 摇镜头 26s 白玛草地上用力地抛牛粪 帐蓬外，白玛忙碌着。她把新鲜的牛粪抛洒在周围的草地上，以便白天晒干后作为燃料。牧人们并不认为牛粪脏，晒干的牛粪烧起来没有怪味。 全 1s 水流边喝水的羊 35s 姑娘有爱美的天性，虽然环境严酷，女人们仍然很注意修饰自己。他们追求一种自然的、纯净的美。 全、近 摇镜头 12s 白玛走出帐篷准备去背水 全、近 摇镜头 9s 草原 吃草的马 草原的清晨，万物苏醒。 中、全
14、 跟镜头、拉镜头 25s 白玛背水回家 十八岁的白玛是个能干勤快的姑娘，她和藏北所有妇女一样，身材结实，每天要干许多重体力活。 近 摇镜头 5s 白玛回到帐篷看到刚醒的孩子 欢快的嘻闹声(同期) 近、特写、全 25s 给孩子穿衣 天亮了，阳光洒满帐蓬。孩子们醒来了。 给孩子们穿衣是爷爷的事。 人声 全 10s 两个稍大的孩子自己穿衣 两个稍大的孩子已能自己照管自己. 近、特写 23s 分离酥油 忙碌了一个早晨，酥油从奶中分离了出来。酥油是牧人
15、们用来抵御恶劣气候的重要食品，又是祭祀和日用生活品。牧人们十分珍惜酥油，往往把储存酥油的多少看成财富的标志。 特写 22s 储备酥油 措达家一年大约能生产五、六十公斤酥油，除了交售少量酥油给政府，其余归自己支配。 远。特写 摇镜头、推镜头 24s 措达找羊回来，全家开始吃早餐 措达找羊回来，全家开始吃早餐。 特写、近 拉镜头 16s 早餐前他们点起香火，老人默默地诵经. 早餐前他们点起香火，老人默默地诵经. 特写 推镜头 20s 制作糌粑 这是牧人们普遍食用的
16、一种食品，叫糌粑，它是用青稞炒熟后磨成粉，加上一点酥油和热茶做成的.吃法很特别。 特写 40s 大人孩子吃糌粑 糌粑营养丰富、热量高、食用方便，是生活在高寒地区牧民的主要食品. 近 摇镜头 16s 老年人吃糌粑 糌粑的吃法因人而异，老年人喜欢干吃。 近 10s 早饭以后全家人开始收拾打扮 早饭以后全家人开始收拾打扮 特写 40s 措达给孩子抹酥油 自己抹酥油 牧人在生活中懂得，酥油是最好的护肤品。草原上风沙大，紫外线强烈.脸上抹一层酥油，皮肤又红又亮，能防风防晒。
17、 5s 晨光、帐篷 时候不早了，措达准备外出放牧. 特写 30s 用“唐古”装干粮 这种皮口袋叫“唐古”，它是藏北牧人特有饭盒。里面装着一天放牧所需的干粮。在藏北，许多生活用品都取自牛羊的身上。这种羊皮做的口袋轻巧、实用，牧人外出时都带着它. 全 摇镜头 20s 措达准备出发 措达放牧要走很远的路。他必须带足一天的干粮。在藏北草原、牧民的帐蓬一般搭在靠近水又避风的地方，离牧场还有很长一段距离。 远、全 摇镜头、推镜头 15s 山坡上放牧的措达(早晨的光线) 一天的
18、放牧生活开始了。 羊叫声 近、远 跟镜头、摇镜头 6s 措达悠闲的走着 蓝色的纳木湖 口哨声 近、全 摇镜头 12s 水草丰美的放牧场 措达小憩 来到水草丰美的牧场，措达就可以休息一会儿了。 特写，近 拉镜头 30s 措达悠闲地盘坐湖边纺羊毛 勤劳的藏北牧民是闲不住的，放羊时手里总少不了一个纺线锤。虽然一天只能纺几两羊毛，天长日久，纺出的线就足够编织。一家人的生活用品。 远 摇镜头 14s 极目眺望纳木湖 湖光山色，安详秀丽 放牧生活是单调的，眼前是他每
19、天都能见到的蓝色的湖。一年到头，他就围绕着湖边游牧，他熟悉这里的一切。 背景乐 全、远 10s 湖边的牲畜 背景与 全、远 摇镜头、拉镜头 35s 蓝天、白云、远山湖水 藏北草原是中国高山湖泊最多的地区，有大小湖泊370多个，永远与这些湖泊相伴的，是一系列雄伟的高山.蓝天下山峰的刚劲和湖水的柔美相映成趣，构成了一幅优美的山水画 背景乐 远 5s 湖边的羊群 背景乐 远 8s 飞翔的小鸥 然而，这湖光山色在牧人们看来，或许只是一种单调。 背景乐 全、远
20、 拉镜头 25s 湖水边措达专心纺线 草原的自然风光 措达安静地纺线，他几乎不去注意眼前的大自然美景。他已经看惯了这里的日出日落、云起云飞。大自然对他来说，只意味草青草黄。他所关心的，是不会有大风暴，或者大雪造成牛羊丢失和死亡。 背景乐 远 5s 变幻莫测草原 在藏北，天地山川巨大的自然力压倒了一切。 背景乐 全 摇镜头 12s 牧人祈祷 牧人们崇拜自然，他们每日向天、地、神祈祷，在与自然的抗争中，又与自然保持着一种妥协和谐调的关系。 远、全 拉镜头 10s 帐篷 措达还在纺线 当他们的生
21、命与大自然融为一体的时候，他们的确难以象局外人那样去欣赏藏北草原的自然美景了。 背景乐 远、全 摇镜头 8s 湖水边的牦牛群 背景乐 远，全、近 拉镜头 27s 高耸的石柱 远方的唐古拉山脉 措达纺线 时间，仿佛在这里凝固不动。年复一年，人们重复着一成不变的生活，永远处于和他们的祖先一模一样的环境中。 背景乐 特写、近 拉镜头 30s 措达纺线 藏北的牧民对自己的生活抱有一种宿命的观点。措达认为，生活中没有坏的事，他干的每一件事都是好事，所以他快乐，无忧无虑。他去过拉萨朝圣，拉萨的房子漂
22、亮，但他更喜欢自己的帐蓬，更喜欢藏北草原的宁静。 近 跟镜头 34s 吹着口哨自得其乐的措达 措达不识字，除拉萨以外没有到过别的地方。他不知道外界是什么样.这在外人看来是一种悲哀.但是措达却认为自己很快乐。平静的生活、纯补单调的精神活动构成了他们快乐的基础。这是一种，外人难以理解的‘快乐，牧人的快乐单纯得如同孩子们的笑容 口哨声 远景 摇镜头 10s 碧蓝的天空和晶莹的雪山 纯洁得恰似藏北碧蓝的天空和晶莹的雪山。 口哨声 远、全 拉镜头、摇镜头 16s 女人走出帐篷准备干家务 丈夫外出放牧，女人们就留
23、在家中，干各种家务活。 全 17s 喂狗 这些牧羊犬十分凶猛，白天必须拴住以免伤人。牧人爱惜狗，认为狗是人类的朋友，他们从不吃狗肉，狗老了，就让它自然死去。 全 3s 狗 狗叫声 全、特写 摇镜头、推镜头 70s 罗追与白玛晒毯 二女人过河拾牛粪 在藏北草原，妇女是家庭活动的中心，她们既操持家务，又掌管经济，是家里的主要劳动者。从早到晚，她们干着永远也干不完的家务活。从某种意义上说，藏北草原的妇女比男人更具有吃苦耐劳的精神。 唱歌声 特写、全 10s 挤奶 中午
24、时分，还要给牛挤第二次奶. 全、特写 摇镜头 80s 老人与孩子松闲地生活 三孩子戏耍 家中最轻松的是老人与孩子。 老人辛苦了一辈子，在家里受到尊敬，平时只干点轻活儿。 孩子们无忧无虑，除了吃饭、睡觉就是玩耍，到了上学的年龄也不上学。孩子们的学校，就是大人从事的生产劳动和各种家务事。措达和罗追认为，孩子们上学没有多少用处，他们耍学的是将来在劳动生活中必须具备的本领。牧区的孩子一般七、八岁就开始帮家里干活。措达家的几个孩子现在还小，最小的儿子格桑旺堆，才3岁，大儿子坚参5岁，女儿叫才旦卓玛，6岁.他们现在主要是玩耍。 近、全 拉镜头、摇
25、镜头 50s 女人捻毛线翘首远望 白天的时光是漫长的。拉拉家常，捻捻毛线，一家人就这样等待着放牧的男人归来。 女人说话声 全 10s 牦牛 特写、全、近 摇镜头 55s 措达野外抛石自娱 在野外，措达一个人打发着漫长的时光。 这种抛石器叫“乌尔朵”，它用牛毛编成，既是一种装饰，又是实用的放牧工具。据说，一个好射手可以打中200米以外的野兽。 措达孤独时，打几块石头，听听响声，也是一种消遣 远、中 摇镜头 20s 牧羊的草场 措达回家 下午，措达把羊群赶到附近草场，自己回到家中
26、他今天要帮哥哥家剪羊毛，所以回来得早一点。 背景乐 全、远 拉镜头 12s 帐篷 在草原上，人们习惯几户人家一块儿居住.这样可以彼此照应。帐蓬之间的距离约100米，以互相能大声呼应为准. 全 摇镜头 5s 哥哥的帐篷 离措达最近的是他哥哥的帐蓬。 特写 5s 磨刀 磨刀声 特写、近 摇镜头 20s 剪羊毛 剪羊毛劳动量很大，又怕雨淋，一户人家是忙不过来的。措达的哥哥把周围的邻居都请来帮忙。 全、特写 摇镜头、跟镜头 26s 措达抓
27、住一羊并绑住羊的四蹄 特写 20s 措达剪羊毛 牧人们剪羊毛用一种锋利的刀。这种刀剪羊毛很快的，但一不小心，会割破羊的皮肤 全 10s 其他人弄羊毛 特写、全 推镜头、摇镜头 23s 小男孩自找的乐趣 草原上的小孩是没有什么玩具的，但他们会自找乐趣。 嬉笑声 近、特写 摇镜头 14s 主人准备食物 剪羊毛的活儿很累，主人要准备丰盛的食物款待前来帮忙的人。 特写 36s 制作血肠 这是制作“血肠”。刚杀的羊胸腔里有很多血，人们
28、把剁碎的肉和糌粉、盐放进羊血里搅拌，然后灌进洗净的羊肠内，就成了牧民喜欢吃的“血肠”。 特写、全 摇镜头 70s 牧人欢快地唱歌 草地上大批的羊毛卷 收获是令人愉快的。牧人们的日常生活离不开羊毛，他们的经济收入也主要来自羊毛。人们用卖羊毛的钱购买政府供应的粮食和日常生活用品。 歌声 近、特写 摇镜头 60s 主人招待大家品尝血肠 剪完羊毛，血肠也熟了。主人招待大家品尝这种味道鲜美的食品。 藏北牧人之间的相互帮忙是不计报酬的。他们需要的是在困难条件下共同生存的力量。主人对大家的感谢仅仅是一顿午饭。
29、 中、全 推镜头、摇镜头 12s 罗追烧水，准备准备给措达洗头。 这天天气好，罗追烧了热水，准备给措达洗头。 哼歌声 近、特写 摇镜头、拉镜头 40s 罗追为措达洗头 措达和罗追的结合是通过亲友介绍的。牧人们相信缘分和命，相信自己能得到的，就是上天的赐与，应该心平气和地接受。因而，牧人夫妇一般关系比较稳定，男女青年成家独立生活后会认识到，在生活和抚养后代中要彼此依赖。时间会加强牧人夫妇间的感情。离婚现象在草原上是罕见的。 特写 70s 罗追为措达梳头夫妻俩嘻笑同乐 牧人夫妇间的感情比较含蓄，平时两人之间难得有多余的
30、话。但是他们的心总是相通的，他们相互间的思念和牵挂不必用过多的语言来表达，做妻子的甚至能够凭直觉准确地感应到放牧的丈夫什么时刻归来。 夫妻说话声 特写、近 摇镜头、推镜头 29s 草原上特殊梳扮的女人 草原牧人有自己的审美观。他们用多种办法装饰自己。这些妇女脸上搽的是一种在酥油里熬化的白糖，他们觉得这样很美。 特写 摇镜头、拉镜头 80s 牧人们玩着自己的游戏 牧人有自己的娱乐方式。男人们闲暇时喜欢玩一种“掷骰子”的游戏。每人几根小棍，在围成一圈的小石头障碍上前进，以掷骰子的点子决定走几步，先到者为胜。 游戏充满情趣。牧人们相
31、信一种超自然的力量.他们口中念念有词，祈望得到神的帮助，获得自己想要的点子。 一天的日子在劳作和娱乐中度过。 独特的喝采声 全 12s 罗追祭神 黄昏时分，女主人罗追又一次来到帐蓬后面，举行简单朴素的祭神仪式。 背景乐 远、全 拉镜头 40s 晚霞中的唐古拉山 纳木湖畔的黄昏，彩霞绚丽辉煌，庄严雄伟的念青唐占拉雪山沐浴在夕阳余辉中，显示出一利神秘的宗教色彩。念青唐古拉是西藏四大神山之一，它和这里的山山水水一起，组成了藏北高原上多姿多彩的风光。 背景乐 远 7s 霞光中的羊群 背景乐
32、 远 摇镜头 40s 霞光中的牧人 霞光中的牧群(羊群) 在这块土地上，生命得以延续的环境极为艰难，坚韧耐寒的牦牛和羊，是人类赖以生存的唯一依靠。牧人的一生，与风雪为伴，以牛羊为生。他们一辈子在牛羊中转圈，对牛、羊倾注了很深的感情。他们甚至给每一只牛羊都取上了亲切有趣的名字。 远 30s 霞光中的牧人 霞光中的牧群 随着暮色浓重，羊群回到了帐蓬周围。罗追和白玛又忙着给归来的牛羊挤最后一次奶. 特写、近 摇镜头 30s 措达一家的晚餐 大碗中盛的“土巴” 晚餐是藏北牧人一天中最主要的一餐。这
33、里做的是一种叫“土巴”的食品，它是藏北牧人普遍爱吃的一种面食。 特写、远 摇镜头、拉镜头 30s 全家人吃土巴 藏北草原的夜晚总是那么寒冷。吃上热腾腾的一碗土巴可以增加热量，驱逐寒冷。 全 16s 牧民跳果谐 吃完晚餐已经很晚，年轻的牧人有时会趁着夜色，聚集在帐蓬附近跳“果谐”。 歌声 全 20s 小伙子弹跳有力的跳着舞 牧民跳舞很注重脚步动作，象是一种“踢踏舞”，跳起节奏鲜明，豪迈活泼。小伙子和姑娘们都尽情地表现自己。 全、近、中 34s 姑娘们秩序井然
34、的舞队 歌声 全、中、特 推镜头、拉镜头 54s 牧人们拉手围成一圈舞蹈 夜色中闪动着如同精灵般跳舞的牧人，欢快的舞步，敲击着脚下这块傅大的土地。生命的木质意义。在这里表现得更加充分、更加直率。这就是藏北牧民，他们总是那样乐观，他们的生活，同样也充满了乐趣。 歌声、脚踏声 全、远 26s 夜晚中的草原与自然 羊群 帐篷 歌声流动在这荒凉寂静的草原，大自然在黑暗中显示出沉默的力量。牧人们崇拜大自然，他们要在这里生存，唯一的选择就是同大自然建立和谐一致的关系.这，也许就是藏北牧区文明的实质。 歌声 全
35、 4s 淡白的月亮 11s 草原、晨光 鸟叫声 远、全 摇镜头、拉镜头 10s 远山、逆光中的草原 歌声 远、全 摇镜头、拉镜头 37s 远山 逆光中的草原 措达微笑着走出帐蓬 草原牧羊的又一天 新的一天开始了。这一天同过去的每一天都一样。对措达、罗追来说，昨天的太阳、今天的太阳、明天的太阳都一模一样。牧人的生活，就象他们手中的纺线锤一样，往复循环、循环往复，永远是那样和谐、那样恬静、那样淡远和安宁。 远 拉镜头 7s 晨光 第 页 ， 共 页
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