姜容樵先生所传的刘派.doc

技术篇
姜容樵先生所传的刘派（刘奇兰所传系）之三体式练法为说明。
身体直立，两足跟靠拢并齐，两足尖向外撇劲成九十度之形式；两腿宜直，膝盖后挺，丹田向后吸劲，胸往迎，两肩水平，两臂从容下垂，两手掌侧向前，两手微曲，五指并拢，后手小指贴于腿部中间。头要顶劲，项要竖劲，下颏微向后收，宛如立于空虚之地，凝神敛气，动静无知，混沌为主，虚无为辅，双目平视前方。随后两手变为阳掌，五指松开微曲，两手虎口要圆，手心朝上，自身体两旁往上托起，托至与两肩成水平线，两手再往下颏曲回十指相对，两手心均朝下，再由下颏往下按劲，按至脐部下方，两手握拳，拳心朝上，提至脐部上端，同时两腿弯曲，身体极力下蹲，两膝盖紧靠，左足提踵，跳尖触地，左足掌贴于右足里胫骨，两肩极 力下垂，两肘往前扣劲，丹田往后吸劲，头要顶劲，项要竖劲，双目平视前方。承上式，似停未停时，两拳贴腹部，同时向上托起，两手如托物然；左手托至左乳下 为止，拳心仍朝上；右手经过右乳至下颏，再向面前钻出，冲出时，不可过拳，拳心亦朝上，手背向下，偏左，极力朝里裹劲，裹至小指冲上，拳与右肩成水平线， 肘下垂，肱微曲，所谓沉肩坠肘是也。两肩扣劲，又要下垂，左肘紧贴左肋，两腿两足均不动，头要顶劲，项要竖劲，双目平视前方。随后左足向前方开一步，两足距离约二尺五寸，亦要随乎人之高矮。左足微横，足尖斜向右前方，左足要顺直，两足跟在一直线上，两腿似直非直，似曲非屈，身体看正是斜，看斜是正；同时左拳由右臂脉窝向前方劈出，至两手相遇时变掌，如斧之劈物然。右手变掌朝外拧劲向后撕拽止于脐部后方，手背朝上，五指分开如抓圆球式，手虎口要圆，两手之劲 左推右拽，如同抽丝；左手掌与左足上下相照，手背朝上，五指分开，虎口要圆与右手同。左手与左肩成水平线，肱微曲，肘下垂，头要顶劲项要竖劲，舌尖抵上腭，动如鹰，不动如熊，两肩要扣，双目平视左拳前方。

“八字”“九法”为标准
八字即顶、扣、圆、敏、抱、垂、曲、挺。
顶者有三：头宜上顶 有冲天之雄，头为周身之主，上顶则三关通，引肾气上达泥丸以养性。手掌向外顶 有推山之功，则气贯周身，力达四肢。舌宜上顶 有吼狮舌象之容，能导上升之肾气下行归入丹田以固命。
扣者有三：两肩要扣 则前胸空阔，气力到肘。手背足背要扣 则气力到手，桩步力厚。牙齿要扣 则筋骨紧缩，浑身力凑。
圆者有三：脊背要圆 其力摧手，尾闾中正，精神贯顶。前胸要圆 两肘力全，心窝微收，呼吸通顺。虎口要圆 勇猛外宣，则身力到手。
敏者有三：心要敏 如怒猫扑鼠，则能随机应变。眼要敏 如鹰之捉兔，则能预察机宜。手要敏 如饿虎扑羊，则能先发制人。
抱者有三：丹田要抱 不外散，击敌必准。心气要抱 遇敌有主，临危不惧。两肋要抱 出入不乱，遇敌无险。
垂者有三：气要垂 则气降丹田，身稳如山。两肩下垂 则臂长而活，肩摧肘前。两肘下垂 则两肱自圆，能固两肋。
曲者有三：两肱要曲 弓如半月则力富。两膝要曲 弯如半月则力厚。两腕要曲 曲如半月则力凑。曲者取其伸缩自如，劲力不断之意。
挺者有三：颈项要挺 则头部正直神气贯项。脊柱腰部要挺 则力达四梢，气鼓全身。膝盖要挺 则气恬神怡，如树生根。

九法则是指身、肩、臂、手、指、股、足、舌、臀九个部位
这不但是三体式桩的要求，而且在形意拳的各个姿势中都离不开这个基本要求。所以，练三体式桩时要刻意把握这九法，以便在练拳中随时体会和检查练习时拳势是否正确。
身部之法者，“前俯后仰其势不劲，左侧右倚皆身之病，正而似斜斜而似正”。此即是要求上体要正直，不俯不仰，侧向前方，与目视方向成斜45度。头向上顶，颈要竖直；面部要自然，牙齿轻扣，下颏略内收，要着重体会整体力，正而似斜斜而似正不偏不倚的含义。
肩部之法者，“头宜上顶肩宜下垂，左肩成拗右肩自随，身力到手肩之所为”。即前肩要伸，后肩要撑，两肩有外撑且肩窝吐气而内合之意，同时肩部整体要松要沉。如此松沉撑扣使肩部形成一个外撑内合的肩架，使腰背及全身之力传导至手臂。
臂部之法者，“左臂前伸右臂在肋，似曲不曲似直不直，过曲不远过直少力”。即左臂（前手）肘部下垂，不可伸直，左手食指要向上挑劲，拇指尽力向外撑开， 虎口成半圆形，掌心内含；右前臂靠在腹部右侧，右手五指也要撑开，腕部要塌住，两臂肘关节要形成一个钝角，大体展开在135度左右，前臂伸出时后臂一定要在肋部，使之养成两肘不离肋，两手不离心，出洞入洞紧随身的习惯动作。要体会曲中求直，直中带曲的劲力和上肢筋腱抻拨酸胀的感觉。
手部之法者，“右手在肋左手齐胸，后者微塌前者力伸，两手背覆用力宜均”。此即两手动作的同时，注意两小臂内旋，这样能使尺骨与桡骨交叉相合以增加腕部的力量， 两手腕部要向下微塌，腕部屈角以45度为宜，两手要相呼应，不可偏执，前后相照。对于右手（后手）的放置位，有梢、中、根之分，置于前手肘下脐正前方称梢节练法，此势过于束窄，易手含肩、缩背、压迫脏腑而生流弊。中节练法后手置于腹前，掌根偏于脐后，手指与前手腕相照应；此势刚劲而中和且不易生流弊，练形意者多用此姿势。根节两掌向下，两臂之间有一股圆活之力，后手置于腰侧。此式舒畅如意，开胸顺气，调整气力，对于脏腑也有补益，是练习身法和劲力由明劲转入暗劲及化劲之境，掌握起来有一定难度。初学者应先从中节姿势练起，待知劲懂劲后再练根节之劲力。
指部之法者，“五指各分其形似钩，虎口圆满似刚似柔，力项到指不可强求”。五指要自然分开，虎口撑圆，使掌背与指背形成外撑内扣之力，但不可僵直，要做到刚中寓柔，以意贯力，不可强努。其法为，大拇指与食指分开，使虎口撑圆，食指在外撑的同时向前斜上方指，小指与拇指相照有内扣之意，其余三指在分开的同时 向内合扣，力达指尖，手心回缩使掌外缘、掌根、手指形成一个整劲。为了让学习此法能正确掌握，人们多采用抓碗站桩作辅助法，就是用碗口大于手掌张开时直径的两个碗，双手各抓一碗，碗口向下，碗底向上，手指抓住碗背弧部，手心回缩进行三体式练习。注意手指既不能用死劲，也不能不用力，完全是一种“含劲”。
股部之法者，“左股在前右股后撑，似直不直似弓不弓，虽有曲直每见鸡形”。此为要求大腿股部与膝部力量的配合，两腿要有一个前后的撑劲。两胯略向后收缩（缩 胯），两膝微向里扣，前膝屈弓不要超过踝关节；使下肢之力上达于腰身。注意两膝内扣时不要形成夹裆，要记住圆裆，圆裆能固胯。
足部之法者，“左足直前斜侧皆病，左足势斜前踵对胫，随人距离足指扣定”。足部的要求无论是站桩或行拳，两足之间的距离和位置一定要明确。定式为步型，运动为步法。步型与步法是保持身体重心与稳定性的重要因素。站桩时脚的十趾与前脚掌着力，脚底涌泉穴着意，有如身力入地如木生根之感。后脚与前脚之直线以斜45度 为宜；两脚脚趾扣地，重心偏重右腿，前腿既虚且实，承担少部体重。为了增强下肢力量，使桩步更加稳固，形意拳界多利用站砖头练习三体式。初以砖平置地面， 砖的距离以桩步脚位相同。随后将砖侧立，继之将砖竖立，以循序渐进之法进行三体式桩的训练。
舌部之法者，“舌为肉梢卷则气降，目张发耸丹田愈沉，肌容似铁内坚脏腑”。此为要求于练功中需舌顶上腭，功界称为“搭鹊桥”（下鹊桥为谷道内提），使之接通督脉上升之气，经任脉下达归于丹田，使气之运行周天而达于四肢。此论的详细之法，敝人将在《内功周天法真诀》和《内功引气法诀》二首歌解释中作详解，于此则不赘述。
臀部之法者，“ 提起臀部气贯四梢，两腿缭绕臀部内交，低则势散故宜稍高”。此部之要求即为功界所谓之“搭下鹊桥”，轻提谷道能使丹田之气经督脉上达百会充实四肢。但不是收胯缩肛努目瞪眼而使精神恍惚；总要以不偏不倚不激不躁，循序渐进为要。臀部有意识地向里收敛，不可外突翻臀，有的称为“提肛裹胯”或“谷道内提”（肛门 为谷道）。收敛的方法是肛门的括约肌稍加收缩上提，好象忍住大便的样子，但是不可紧张前挺。这样就约束了臀部外突，保证了腰脊和尾骨的中正，也促进了含胸 拔背，气沉丹田，
除此之外，还要求胸部略向内含，不要紧张用力；两肋肌肉舒展（束肋）；心胸平静空虚，腹部自然充实（沉气），但不要故意鼓腹；背部肌肉尽力向两侧伸展（拔背）；腰要塌住。这样，呼吸方能自然，随着动作的伸缩起落，协调而和顺，流畅而不滞塞。大致以开为吸，合为呼；蓄为吸， 发为呼；收为吸，放为呼；起为吸，落为呼。这样能使气力相合，劲力充实，动作整齐，不易产生流弊，可避免出偏。
形意拳的三体式究竟练的是些什么呢？其实质就是让学习者掌握“静中之动谓之真功，动中之静谓之真静”，通过三体桩锻炼使之加深对技法的理解，促进姿势、动作正确，达到外合内顺，调 整五内，增进健康，有助于技术向炉火纯青接近，从中也会体验到抻筋拔骨之功效，惊起四梢之威风；领会神、意之灵通，以至“静寓于动”之妙用。

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