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寓言，开启孩子智慧的钥匙
——《鹬蚌相争》寓言教学例谈
江苏省常州市五星实验小学 吴奕

一个比喻，常常寄寓了一种意味深长的哲理；一个故事，总有些言在此而意在彼的道理；　　有一点情节，一般并不跌宕、曲折；常有夸张想象，读来却并不觉其荒诞；这就是寓言。借助拟人，于是人、动物、植物有了一个共享的平等的空间。最早讲寓言的，是古希腊的伊索（公元前六世纪），他曾是奴隶，他的智慧使他受到赏识，于是他被解放了，成为自由民。远在两千多年前的春秋战国，我国也有了《自相矛盾》《叶公好龙》等故事简洁而寓意深刻的寓言。寓言，这是一座智慧的矿藏。读读寓言，读完故事会心一笑，和笑容一起收藏的是一种感悟，随着感悟沉淀的是对一种对道德对生存价值的认同。
『摘要』：寓言是一种借助故事来寄寓道理的文学体裁，被称为“智慧的源泉”。因此，寓言教学可以扣紧“智慧”而有所作为。如何在寓言教学中教出“智慧”？ 寓言这种体裁由于它具有哲理性、讽喻性的特点,就为我们培养学生的理性思维能力提供了最好的契机。传统教学方式在教学寓言时,往往沿着既定的思维方向,以最快的速度来达到明白寓意的目的,这样做的结果,不利于学生创造性思维的发展。学生的思维只有在个性的充分发挥,多角度的解读中才能得到有效地培养。
『关键词』寓言教学 个性 平台 童心 思维能力 智慧
迄今为止，课堂仍是小学语文教学的一个主要阵地，它的作用无庸避讳，极其巨大。课堂是一个开放的系统，它涉及到教师、学生以及两者之间的种种活动、交往，也牵涉到他们与各种教学设施之间的种种关联。这样一个纷繁复杂的体系，表现出了多元性、不确定性、动态生成性，呈现出独有的魅力，一次又一次地让师生点燃着智慧，涌动着情感，绽放着美丽，历练着生命。
一、尊重个性，智慧从这里萌动
【观点】：为了让学生、文本和教师真正展开对话，执教者总会精心备课，做好充分的预设。不过，再优秀的教案也无法预知学情的变化——年龄低、经验少、能力弱等一系列因素影响着教学的进程。恰恰因为学生在课堂上的每一秒都在生长，教学的过程必须跟着他们一起成长。教师走进课堂，就意味着随时要准备接受这样的挑战，要“把教学的重心由‘事前的备课’转移到对教学现场的即时运作，强调课堂的现实生成和直接生成。” ① 语文课堂就应该是不断生成、充满智慧与灵动的课堂。
《鹬蚌相争》是《寓言两则》中的一则故事，语言简洁凝炼．用词准确传神。作品没有说教的尾巴，深刻的寓意就是蕴藏在故事的发展过程中。如何凭借教材，让学生的阅读能力得以提高？经研究教材，我将目标定位在培养学生提问、质疑的兴趣，提高提问的能力，并以“自主探究质疑———合作交流解疑”的学习方式，让学生自读自悟寓意。一堂别开生面的课便开始了！
【案例】《鹬蚌相争》片段一：
上课伊始，我便开宗明义，提出本堂课目标就是看谁提的问题多，谁的问题有新意。揭示课题后，孩子们便一下进入学习状态，脑子就像一部上了发条的机器高速运转起来：
生1：寓言是什么？
生2：为何用‘则’，而不用‘篇’、‘首’？
生3：鹬和蚌分别是怎样的动物？
生4：它们为什么相争、怎样相争、结果怎样？……
（孩子们的思维就像飞泻的瀑流，有趣的问题一个个产生。这些问题中，如“它们为什么争、怎样相争、结果怎样？”完全在我预设之内，有的却完全出乎我的预料。刚刚由衷地表扬了这些孩子爱动脑子，几只想解疑的小手已迫不及待地举了起来）
生：我们已经学过几则寓言，寓言就是一个小故事，细细体会，这个小故事中还含有深刻的道理，还启示我们怎样做人做事
（兴奋之余，我也没忘了点拨引导）
师：这位同学能结合自己已有的读书经验来解决难题，真是个好办法。”（也许听到“好办法”受了激励，有些同学悄悄将《动物百科全书》搬上桌来，想给大家介绍鹬与蚌究竟长什么样儿。）我随即肯定：“当学习中遇到难题，可寻找有关资料，来助你一臂之力！”
进入第二板块，学生自读感知文本。在多遍的朗读体验中，学生在脑中自然产生了诸多问题（包括作者的遣词造句、标点运用。思想内容、含义深刻句子的理解等方面的各类问题）。随后．我安排了小组学习、与他人合作交流共同解疑这一环节，各自读书产生的问题在四人小组中由组长带领大家进行解疑，小组汇报时交流反馈各小组的所提问题、解决方法。侧耳倾听，孩子们新奇的问题，激烈的讨论，振振有辞的辩解，让我很是惊讶，好多问题都是我不曾想到、无法预设的。孩子们是真实的、聪慧的、纯天然的！
【解读】语文课堂永远呼唤智慧，每一位语文教师都应该充满睿智。智慧不能像知识一样可以直接传授，它需要在获取知识、经验的过程中通过教育者的细心呵护而得到开启、发展和丰富。教师要用心探索课堂教学中激励学生主动参与学习的策略，努力创设和谐、开放的学习氛围，建立双向互动、共享信任、群言相长的教学关系，开发学生主体的智慧潜能，真正把学生看成能动的、极具个性发展的、活生生的学习主体。对儿童个体生命状态的尊重，必将见证智慧成长的过程。
二、铺设平台，智慧于此刻碰撞

【观点】：学生是学习的主人，教师是“平等中的首席”。 ② 只有把师生的位置摆正，正确处理引导与放飞的关系，才能让课堂充满智慧。在一些成功的课例中，教者总是既注意引导，又敢于放飞；引导时毫无牵强、言简意赅，放飞时大刀阔斧、水到渠成。教学中，设计富有创意，方法运用灵活，学习主体高高“凸现”……学生处于怀疑、困惑、焦虑、探究等积极心理状态，产生了 “推陈出新” 的强烈意识，洞察敏锐，灵感交织，进入个性化的文本智慧阅读空间。一则优秀的寓言，往往就像这样令人回味无穷。实际上，现实生活本身就是复杂的，寓言不过是现实生活的折射。现代社会愈益复杂，我们应该充分利用寓言，切实引导学生从多种角度、多种途径去思考问题，去认识生活、认识社会，使学生越学越聪明。
【案例】《鹬蚌相争》片段二：
第三板块，即小组汇报时刻，也是思维火花碰撞出智慧的美妙时光！
生1：“鹬的嘴被蚌壳牢牢夹住，看图中蚌壳都不留一丝缝隙，鹬怎么还能张口说话呢？它是不是‘呜、呜、呜’这个样子说的呢？”可爱的王鑫阳边说还边演示。（我不禁为他能深入文字并联系图画，大胆对教材进行质疑的精神感到佩服。）
生2：“我们小组的刘雨宣认为，这是蚌的肉在说话，而不是壳在说，因为肉才有生命。这样理解对吗？”（好有童趣的理解啊！感叹之余刚想纠正她的想法，不料被一个同学抢了过去）
生3：其实，这个故事是编出来的 ，是作者为了说明这个道理而这样写的，并不是真的！
师：你说得很对！《鹬蚌相争》出自《战国策》，是虚构的一个故事。寓言这种文学体裁，常常通过一个虚构的小故事来说明一个深刻的道理。
生4：“当鹬被蚌夹住嘴拔不出来时，它怎么不想办法逃脱，还想着威胁？河蚌也是的，明明自己也被困住，死到临头却还表现得毫不示弱，甚至得意洋洋呢！读到这儿我产生了这个问题。”
生5：“我们小组是这样思考的：也许是鹬和蚌都得意了，在他们相持不下之时，都不想让步，都没考虑到自己的将来，只想着眼前，根本没有心思去考虑怎么脱身了……”
生6（小组长）：“我也没提出什么方法，只是让他们每个人联系这段话多读读．就对这个问题有些想法了。”
师：“多读、用心读才能产生有见地的问题，也只有多读才能慢慢解疑，这样才能深入地读懂课文，你们小组就能很好地运用这个方法来读书了。”（我鼓励他们。）
生7：鹬和蚌只要一方松开，双方都可以得救，为什么一直要相持着不让呢？它们可真傻！ 这个问题我们讨论来讨论去也没个解答，我们想求助老师和同学。
顿时，几位同学发表了自己的看法：“他们只想到自己总是会胜利的，根本就是忽视了对方的力量，太骄傲自大了！”“双方都高估了自己的能力，也没考虑一下后果，结果弄得两败俱伤，简直愚蠢极了！”……
孩子们提问还在继续，集中智慧合作解疑还在继续，无论问题是幼稚的还是深层的，片面浅显的还是深入思考而得的，这样的语文课堂成了孩子们思维创新的学习空间，成了孩子们敢问敢想的精神家园！
【解读】叶澜老师曾在“凤凰语文论坛”上谈到：“当学生茫然无头绪时，你能否给以启迪？你能否听出学生回答中的创造？你能否让学生的争论擦出思维的火花？……”这一切，无不说明教师的磁力——智慧的引领是多么重要。智慧的课堂需要师生之间、生生之间知识的汇聚、思维的碰撞、情感的融合，教育者应该懂得“有所为且有所不为”的道理，学会等待和抓住教育时机。在这样的课堂上，教师将用一个智慧的生命照亮着许多的智慧生命，用一颗智慧的心灵唤醒着许多智慧的心灵。
三、开启天性，智慧随童心飞扬
【观点】：海德格尔提出过这样的哲学命题：人，诗意地安居。③套用这句名言，或可说：“语文，诗意地解读。”语文是有生命的，语文学习强调学习个体的不可替代性。它需要主体全身心融入、百分百参与，才能不断生成语境，不断体悟内心。学生情思如泉涌时，奔腾流淌的恰恰是饱蘸情感体验的、带有鲜明个人烙印的语言。学习语文，不是简单的理解文本的阅读训练，不是功利的说话练习，应该引领学生建构自我语言，滋养人文精神。
【案例】《鹬蚌相争》片段三：
师：渔夫没费一点儿力气，就把鹬和蚌一齐捉住了，渔夫会说些什么？鹬和蚌之间又会有怎样的一番对话？请同学们展开想象，试着把故事续编完整。
（思考、练说片刻后，同学们纷纷举起了手）
续编1：渔翁一下子把它俩捉住了，放到渔篓里，就高高兴兴地向家走去。在渔篓里的鹬气呼呼地说：“你这个该死的小东西，要不是你突然夹住我的嘴，我能这样吗？”蚌一听，气冲冲地说：“你想吃我，我夹你，这也是自我保护啊！”说完，蚌就更加使劲地夹住鹬的嘴。
就在这时候，渔翁到家了，渔翁高高兴兴地把渔篓往地下一放，然后把锅打开，倒了一些水，又把火烧上了。干完这些事，渔翁自言自语地说：“蚌的壳太硬了，一定要用刀才能劈开，可我家的刀不快呀！”渔翁四下一看，见有一块石头，于是渔翁便在上面磨起刀来。
渔篓里的鹬和蚌听到了磨刀声，“刷”地一下，脸色突然变白了。这时鹬说：“咱们不能再争吵了，一定要团结合作逃出去。”这时蚌把嘴张开，鹬把嘴拿了出来。鹬说：“这样吧，你再夹住我的嘴，我用全身的力气往渔篓的盖上一甩，把盖撞开，就行了，而且你的壳还硬，没问题的。”蚌一听，连声说：“好招、好招。”
蚌把嘴一张，鹬又把嘴放了进去，鹬使劲一甩，就把渔篓盖撞开了，鹬和蚌都出来了。渔翁一看，赶紧拿起刀跑了过去，可已经来不及了，鹬带着蚌早已经飞上了蓝天，回到它们的老家去了。从此它们俩成了好朋友，再也不争吵了。
续编2：渔夫哼着小调，开开心心地走回家，准备回家吃大餐。这时，鹬和蚌都十分后悔，它们都停止了打架，蚌松开了嘴，鹬放开了脚，它们一起商量如何逃出渔夫的“魔掌”之中。鹬和蚌绞尽脑汁想啊想。这是蚌想出了一个主意，它便对鹬说：“你的嘴巴那么长，不如你用力地去啄渔夫的身体，然后我趁机夹渔夫的脚趾，然后你这时候逃走，怎么样？”这时候，鹬起了疑问：“那么，你怎么逃走了。”这时蚌说：“我自己会逃走的，你放心吧！”说完，鹬便开始了行动。鹬狠狠地向渔夫的身体啄去，渔夫大声地叫了一声“啊”，便放开了手，鹬飞走了，渔夫非常生气，想一脚踩碎蚌，鹬看见了，迅速向渔夫飞去，啄了渔夫的眼睛，便让蚌夹住它的腿。蚌轻轻地夹住了鹬的脚，一起离开了。
这时候，渔夫追也追不上了……
续编3：渔夫把鹬捆了又捆把它和蚌一起扔进竹篮带回了家。渔夫呢，对自己这次的不劳而获感到特别的高兴，回到家弄了点儿下酒菜喝了几盅酒，一会儿便晕晕地去见周公了。
再说鹬和蚌经过一路的颠簸，已经有些晕乎乎了。但是求生的欲望已经让它们顾不得那么多了。鹬对蚌说：“喂，伙计，咱们可不能这样，总得想个法子出去啊！”。蚌说：“是啊，与其在这里等死，不如拼命一搏，说不定还有些转机呢。”
这时候它们把目光都聚焦在了篮子旁边的一把小刀上面。鹬示意蚌用刀子把捆在它身上的绳子切断，然后一起从天窗离开，否则单凭蚌自己想逃离渔夫的家真的太难了。蚌费了好大的力气，终于把鹬身上的绳子磨断了。
鹬和蚌蹑手蹑脚地走到渔夫的床前，对着正在酣睡的渔夫做了个鬼脸。之后，鹬背着蚌从天窗飞走了。从此以后它们一起游遍天涯，成了好朋友。
……
师：老师从你们续编的故事中发现，你们已经都明白了这个寓言要告诉我们的道理，谁来说一说？
生1：我明白了，如果我们为了一点小事而斤斤计较的话，可能最后受伤害的还是自己。
生2：我觉得，我们不能为了一点小事而互不相让，否则的话，很有可能会导致两败俱伤。
师：是啊！双方如果为了一点利益互不相让，有可能会导致两败俱伤，让第三者从中获利的结果。这就是“鹬蚌相争，渔翁得利”。
【解读】学生，尤其是小学生，正处在人生的成长发展阶段。他们的成长过程无论是智慧成长还是精神生成都是生命使然，内在的，符合当下需要的。而不是外力所能强加的；是全面的、整体性的．而不可能是1十1式的简单相加。学生的学习过程就是学生生命活动的具体表现，在学习中，学生用自己的身心经历着、感受着、体验着认知的、情感的、生理的、心理的、交往的、精神的——整个生命活动的全部意义。因此，学习方式的转变，我们必须坚持从完整的人的现实生活、完整的人的现实存在、完整的现实活动出发，去寻找课堂的存在价值和生活意义。
创造智慧的课堂教学，必须顺势开启学生的天性。“教育需要诗意，需要洋溢着浪漫主义的情怀。”④教师要真正具备学生的天性意识，把学生天真奇妙的想法当成宝贵的课堂资源，活化教材，拓展教材，让学生以自己的天性方式解读文本，让学生用自己的纯真童心与文本个性地对话。只有当学生的心灵在语文的天地自由地徜徉、自在地呼吸，他才能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂，知识才能融通为生命的一分子，智慧才会从灵魂里生发出来的。
寓言文化是诸多文化现象中一朵瑰丽的奇葩，是最具智慧的文化经典。寓言教学从某种意义上说是一种有儿童特点的哲学教育。帮助儿童学好寓言的最好策略是充分利用寓体的形象性，引导儿童在深切的感受中领会寓意。教学中，通过朗读、探究、讨论、表演等语言活动，通过体察、体验、意会等情感活动，通过认识、概括、推敲等思维活动、自然地进行语言思维、逻辑推理、因果评判，获得大脑两个半球的交替兴奋，使课堂呈现生动活泼的景象，思维不断激活，想象不断放飞，灵感不断涌现。这就是智慧的操练!

参考文献：
①吴礼明 ：《追求“课堂教学现场化”》 （《教师之友》2003年第9期）
②《<基础教育课程改革纲要><试行>解读》
③海德格尔：《人，诗意地生存》
④朱永新：《我的教育理想》