咏怀古迹(其三)--上课教案.doc

(完整)咏怀古迹(其三) 上课教案咏怀古迹（其三）【教学目的】1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。2、赏析名句,体会杜甫沉郁顿挫的诗风。3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考.【教学重点】赏析诗歌,体会感情。【教学难点】理解寓意，把握主旨。【教学方法】点拨研讨式.尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟.【教学时数】1课时【教学过程】一、 导入新课1.题解看到咏怀古迹这个题目.“咏怀”二字可以看出这是一首咏史诗.咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。咏史诗下个定义的话，那么凡是对历史人物，历史事件进行叙述、评价、凭吊或借国家兴亡寄托个人怀抱的诗歌,都可以称做咏史诗。咏史诗发端于秦汉时期,而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。(以历史为题材的诗歌,有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题）2、教师范读，学生思考,这首咏史诗是对哪个历史人物进行叙述从而寄托诗人个人怀抱的.3、是对哪个历史人物进行叙述从而寄托诗人个人怀抱的呢?-王昭君4、王昭君,四大美人之一。四大美人都是谁？（西施.杨玉环。貂禅。昭君） “沉鱼落雁，闭月羞花”就源自于她们。沉鱼：西施有“沉鱼”之貌,西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花,相貌过人.她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。落雁：昭君。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静.汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下.从此,昭君就得来“落雁 的代称。闭月：貂蝉。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。羞花：传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐明皇听说宫中有个“羞花的美人，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了.含羞草 “羞于见人,是由于植物电的缘故。5、看题目我们还会发现,后面有个（其三），这说明咏怀古迹是一个系列,它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。与秋兴八首同作于大历元年的秋天。这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨。咏怀古迹简介1、诗体：一组七言律诗，共五首；2、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀（漂泊之感和思念故乡之情)。二、整体感知朗读学生集体朗读,注意音调.语速。感情.思考： 在诗中中找出直接抒发情感的一个词语。(怨恨）。三、赏析诗歌1。 这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨?（明显不是)写什么？(写景)写的是一幅什么样的画面？【明确】“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴本是一个普通的字眼,但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势，又有变幻之姿。2. 开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，是为了引出歌咏对象昭君.但是我们都知道，王昭君是个貌美如花的女子，怎么用群山万壑这样雄伟壮丽的景来引出呢?我觉得到该换成“烟雨斜阳映荆门。你们觉得呢？【明确】不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地.可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二,作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸,是较为和谐的。(大巧若拙）另外,从昭君墓碑上的字也可见她的形象：一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同.【板书】首联 引出歌咏对象 入题3。颔联对仗很工整，怎样对仗的？有何效果?(你能说说这联主要讲了昭君的什么吗？）“一去”与“独留，“一”与“独”同义互文,将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华,一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连字写出塞之景,“向”字写思汉之心，笔下有神（出自清人朱瀚的杜诗解意)。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠,“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊!一年年、一天天,向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富:上句写她生前的不幸与孤苦,下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。对比反衬：写尽了昭君一生的悲剧（板书)(给一分钟时间，背这两句）【板书】颔联 写昭君悲剧的一生 铺垫4。昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？【明确】颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待.这句诗用了一个典故。（因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力.)5. 昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？【明确】不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”.金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用,你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。清.刘献廷 咏昭君词曾闻汉主杀画师,画师何足定妍媸.宫中多少如花女，不嫁单于君不知。由此可知当时皇帝的昏庸糊涂,昭君一样的宫女的不幸.6。 “环珮空归月夜魂中的“空如何理解？【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊!像这样一个美女,竟然沦落到如此下场,怎不感动?怎不伤心?一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。【小结】显而易见，这两句与上两句前后呼应，交叉衔接。正因为元帝“省识春风面，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧;正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉.总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。【板书】颈联 揭示昭君悲剧根源 铺垫7。既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的,她对元帝持何态度?【明确】“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨!读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声？（放琵琶曲，渲染悲剧氛围,感染学生.)【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题.接着写昭君的悲剧及其根源,为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。【板书】尾联 点明昭君之怨 高潮8.昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢?【明确】不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据后汉书记载:昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡,然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心!板书: 首联 引出歌咏对象 入题颔联 写昭君悲剧的一生 铺垫颈联 揭示昭君悲剧根源 铺垫尾联 点明昭君之怨 高潮五、朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）六、归纳寓意【点拨启发】咏怀古迹（其三）题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨,并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？1、简介写作背景2、讨论、归纳.联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚,尽忠进谏，皇帝却不分忠佞,无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫咏怀古迹，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。借古伤今昭君 诗人 绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归 （千载之怨） （深沉怨恨） 附: （1)诗的大意千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠;只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。