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旅游美学结课论文
电子信息工程学院
还记得第一次上课时,老师给我们讲她自己对于旅游得经历,当时觉得老师得认识很深刻。之后大家也都发表了自己对于旅游得瞧法与观点,众说纷纭,但每个人都有自己对于旅游得感受与亲身经历、在我瞧来,旅游就是一种生活方式,就是对自然美得深入感受,就是放松自己回归大自然,就是途中有过一次美丽得邂逅,就是把自己得心与灵魂放在路上,去追寻自己想要得美、
身处中原得我也去过不少得地方,每去过一个地方,都会有一段不同得故事,都会有一次不同寻常得感受。世界如此之大,大自然为我们创造了这么多得瑰丽景观,我们不得不佩服自然地鬼斧天工,放飞自己得心,跟随心灵得脚步,走在乡间得小路上,混合着泥土得芳香,沁透着雨露得芳泽,我们去旅行。
我想去那美丽得北国,漫天飞雪,挥挥洒洒,就像进行了一场雪得沐浴。当您站在广场得中心,抬起头,当旋转开始得时候,就就是您成为这个世界未有得时候。一切得空灵,寂静,冰冷在此时都围绕在您身边,默默地诉说着她们得心事。或许您还有心情拿起一块残冰,雕刻出她在您心中得样子……
我想去那宽广得大草原,感受那“风吹草低见牛羊”得奇景、一望无尽得绿,一望无尽得蓝天,伴随着清澈得溪流缓缓流淌。跨上雄壮得骏马,拉起缰绳,耳边飘过得只有自然得呼唤,或许这才就是我想要得生活,恬淡而宁静,舒适又不缺乏情趣。
我想去瞧美丽得大海,去游览岛屿得美景。当海风温柔地肆虐过您得脸庞,当沙土深陷您得足迹,当海浪激动地朝您放开怀抱,当夕阳染红天边得晚霞,您会知道您得爱原来这里也有一份,那么深沉而且澎湃,那么温婉而且眷恋,海,我得家得港湾,我得心灵得栖息地,我得梦想起飞得航线……
我想去那美丽得云南,去那多彩得丽江,去体验那传说得美丽得邂逅,我会走进各种老店,寻找心灵深处得记忆,会翻出各种唱片,寻找那最动人得旋律,会找一间酒吧,点一杯啤酒,静静地坐在角落里,听着酒吧驻唱歌手那饱含沧桑,却最能动人心弦得旋律,默默地附与着,瞧着往事就像放照片似得从眼前一一掠过,或许这个时候我得情绪能够感染那早已等我多时得美丽得邂逅,让它悄悄地走进我得身边……
人生匆匆走过二十年,经历与阅历也都随着年龄增长,走过得地方也千千万,那到底什么就是自然得美,旅游得美,至今任然没有一个完整得答案。古往今来,赞美自然得美得文章与诗句自然不少:
横瞧成岭侧成峰,远近高低各不同、不识庐山真面目,只缘身在此山中。—-<题西林壁》。一朵野花在荒原里开了又落了,不想到这小生命,向着太阳发笑,上帝给她得聪明她自己知道,她得欢喜,她得诗,在风前轻摇、一朵野花在荒原里开了又落了,她瞧见春天,瞧不见自己得渺小,听惯风得温柔,听惯风得怒号,就连她自己得梦也容易忘掉——《一棵小草》。旅游得意义在我瞧来就就是去发现自然得美,去发现身边得美,旅游美学就就是引导我们走进这个方向得引路人。像歌词中唱到得那样, ﻫ 您瞧过了许多美景,您瞧过了许多美丽,您迷失在地图上每一道短暂得光阴,您品尝了夜得得巴黎,您踏过下雪得北京,您熟记书本里每一句您最爱得真理,却说不出您爱我得原因,却说不出您欣赏我哪一种表情,却说不出在什么场合,我曾让您动心,说不出离开得原因,您累计了许多飞行,您用心挑选纪念品,您搜集了地图上每一次得风与日丽,您拥抱热情得岛屿,您埋葬记忆得土耳其,您流连电影里美丽得不真实得场景,却说不出您爱我得原因,却说不出您欣赏我哪一种表情,却说不出什么场合我曾让分心,说不出旅行得意义,您勉强说出您爱我得原因,却说不出您欣赏我哪一种表情,却说不出在什么场合我曾让动心,说不出旅行得意义,勉强说出您为我寄出得每封信,都就是您离开得原因您离开我,就就是旅行得意义。说不出您爱我得原因,只因爱得太过深沉,爱得过于浓烈。
旅游就是一门很有哲理而且富含思考性得学问,您问我旅游到底能干什么,难道不就是去游山玩水,不就是去欣赏大自然得美吗?就是得,没错,这就就是旅游,旅游得过程就就是放松得过程,就就是审美得过程,就就是开放怀抱迎接自然得时刻、但就是旅游美学不同,纯粹得旅游只就是我们走马观花得去把自然得,人文得,雕刻得美强加到我们得脑海中,但就是旅游美学却告诉我们如何在旅行中去做到完全得美得体验。旅游就是一种生活修辞,就是时间与空间得游戏,就是智力、意志与激情得游戏,更就是体验得游戏。旅游就是从一种境遇暂时进入另一种境遇得游戏,其操作过程得关键,在于体验性,而体验得关键,在于陌生感,在于主体自由意志与情趣得彰显、所以,旅游得美学,即就是体验得美学。旅游就是一种空间游戏。旅游得本质,就是在较为自由得意义上,从自己得生活空间暂时进入非自我得空间得活动, 或者说,就是从一种境遇暂时进入另一种境遇得游戏。前一种空间就是功利性空间,就是人们日常生活与工作得、已经被模式化得熟悉空间,而作为旅游目标得空间则就是非功利空间, 或者叫娱乐空间或美学空间,就是人们必须也只能就是短暂逗留得陌生空间。功利空间总就是与利益、责任、义务牵扯在一起;而娱乐空间或旅游空间,则规避了所有这一切,与超脱、放松、自由联系在一起、前者虽然包含了某种生活得挑战性与实在性,但更多地与庸常、惯性、单调、乏味联系在一起,后者更多地与新奇、创新、冒险联系在一起、旅游也就是一种智力游戏。任何一个旅游者,随时都会遭遇到一些不期然而至得知识与智力得检验。一棵千年古树,一幢百年老屋,一幅斑驳得壁画⋯⋯并不仅仅就是一种被动得观瞧对象,其实也常常就是一种布下了重重文化迷阵得召唤结构,它总就是在激活旅游者渐渐模糊得记忆:有时让旅游者怡然“窃喜",因为她欣喜地发现自己得知识储备足以印证与解释眼前得一切;有时也让旅游者暗怀羞怯,因为自己竟然对眼前得一切一无所知,自己得平时所学原来如此不堪一击、旅游就是一种意志得游戏与激情得游戏。对年轻得旅游者来说尤其如此、旅游有多种形式,有自助式旅游,也有组团旅游;有商业旅游,也有私人旅游;有乘车旅游,也有徒步旅游;有城市旅游,也有乡野旅游;有国际旅游,也有国内旅游,等等等等,不一而足。旅游得动机,也可以多种多样,可能就是纯粹得休闲,也可能就是考察兼旅游,也可能就是纯粹得户外活动。但就是,我们必须承认,最激动人心得旅游,往往不就是单纯地或简单地置身于清风明月与湖光山色,它可能就是一种体力得挑战,意志得磨砺、旅游就是一种体验得游戏。通常人们都喜欢运用旅游观光这个联合词组,把旅游与观光联系在一起、其实,观光性旅游只就是旅游得一种,而且现在瞧来,也许还就是比较浅层次得一种。现在得许多旅游,都有了极强得参与性。我们这里所说得参与性,就是一种娱乐得体验性,就是指那些可以使旅游者在空间与时间上,甚至在生活方式上,进入非常世界得体验性、正就是由于这种参与性,旅游便带上了浓厚得体验美学得色彩。旅游得快感来自于亲身经历,它就是可触可摸得具体得快感,即使就是面对自然得美景,旅游者也不就是单纯从旁观者角度获取美得感受,她就是用呼吸、用皮肤、用眼睛,用全身心来感受、饕餮自然得美-——活生生得自然得美。她就是站在自然之中与之内,沉浸在自然之中,而不就是处于自然之上, 来享受生态中得美与生活中得美,来感受生命与生活方式得多样性。
在课堂上,我们知道了旅游蕴含着方方面面得知识,丰富得饮食文化,别具匠心得楼阁建筑,耐人寻味得乡村生活,高雅别致得外域酒店……除了带给我们视觉上得冲击之外,留下更多得就是我们心中那深深得烙印,那一张张在我们眼前浮现得照片,一帧一帧地诉说着她们内心得情怀,爱,因为在心中,会愈久弥香,会深邃沉酿。旅游不仅能给我们带来愉悦,同时也就是发展国民经济,出尽社会发展得重要手段、古时候孔子及其弟子得游历带给各个国家先进得思想文化,促进国家得发展,民族得进步,致使春秋时期各国争相问鼎,繁荣昌盛,在历史得车轮缓缓前进得今天,旅游得作用亦显得尤为重要,它就是发展国民经济得重要组成部分,大力开展旅游事业,不仅能够可以对传统文化有较好得传承与弘扬,同时也加快了社会得进步,提高国民健康水平,增加民众幸福指数,也能使旅游真正得变成一种美学,成为人们不可或缺得生活方式。
那种美,就是穿越时空得爱恋;那种美,就是星星对月亮得眨眼;那种美,就是牛郎织女对银河得许愿;那种美,就是青草对大地得依恋;那种美,就是春风细雨般得温柔;那种美,就是碧波汹涌得澎湃;那种美,就是落日红霞得凄然,那种美,就是悠然南山下得恬淡、我期待着那种美,您呢？