思政教育对网络青年亚文化的引导策略探究 (1).pdf

年第期第 卷(总第 期)淮 南 职 业 技 术 学 院 学 报J OUR NA LO FHUA I NANVO C A T I ONA L&T E C HN I C A LC O L L E G ENO,VO L,S e r i a lN o 思政教育对网络青年亚文化的引导策略探究王晓娟(宁夏医科大学马克思主义学院,银川 )摘要:网络青年亚文化作为青年人在互联网中共享价值观的一种独立的文化系统,在各种亚文化中是最具代表性和影响力的一种文化,以“丧”“颓”“佛”等思想方式和行为方式呈现在大众面前.分析了网络青年亚文化与传统思想政治教育的冲突,阐述了思想政治教育对网络空间青年亚文化的引导策略,从而廓清网络空间“雾霾”,让网络思政教育的生态环境愈加清朗.关键词:思想政治教育;网络青年亚文化;青年网民;引导策略中图分类号:G 文献标识码:A文章编号:()网络文明是新形势下社会文明的重要内容,是建设网络强国的重要领域.所以,要想实现“网络强国”这个目标,其前提是营造清朗的网络空间,构建良好的网络环境.网络青年亚文化主要是青年网民在虚拟网络中所呈现出来的一种独特的文化系统,具有多元化、群体性等特点,在一定程度上能够推动舆论方向,削弱主流文化的权威.因此,加强思想政治教育工作,积极践行社会主义核心价值观,能够提高主流文化的支配力、影响力和引导力.一、网络青年亚文化与传统思想政治教育的冲突(一)思想政治教育环境愈加复杂思想政治教育是“育人”的工作.马克思认为人是“一切社会关系的总和”,因此社会性是人的本质属性.处在复杂的“社会关系”当中,需要一个能符合时代发展、大众所能接受的主流思想的引领,也需要良好的社会秩序与环境的引领.网络社会作为当今大众生活的重要场域,有虚拟性、交互性、传播快等特点,青年亚文化通过这些特点“蓄意制造”一些能够激起大众随从的信息.这样的一些信息是被扩大的社会矛盾,一些人却寄希望于此,以此寻求解决心理矛盾和困惑的途径.同时,由于网络中话语主体的随机性和不确定性,致使思想价值观念的杂乱无序,影响青年网民的价值判断和选择.青年人在互联网场域中,一些被塑造出来的青年亚文化形象,让思想政治教育的环境变得更复杂,其权威性受到前所未有的冲击.(二)思想政治教育模式滞后思想政治教育的模式是需要不断随时代发展而与时俱进的,在网络场域中,传统思政模式已经不适用于新的领域,其渠道和载体不再受限于面对面的交流沟通.人与人之间的强大互动性让文化环境更加开放,人与人的交流也跨越了时空的局限而更加迅速、方便.青年网民参与到网络社会中,更加追求自由和个性,有更强烈的自主认知.青年亚文化紧扣青年网民的心理特点和互联网的传播特点,与思想政治教育模式具有的相对稳定性与社会规律性之间形成了难以调和的矛盾.(三)思想政治教育内容过度泛化在思想政治教育当中,其内容是应社会要求对受教育者进行有目的有计划的引导.思想政治教育的内容只有通过传播方能生效,而网络青年亚文化以其“隐性强压”的态势影响思想政治教育的内容和性质,对主流意识形态与大众文化的权威性进行削弱.因此,思想政治教育必须抑制青年亚文化的过度泛滥,维护执政党的执政地位与意识形态安全,巩固主流意识形态的话语权.另外,网络青年亚文化的受众群体随着舆论的波动而发生改变,极其容易形成不理智的群体性活动.因此,要将有扩散趋势的不良内容及时遏制,以免致使传统思想政治教育内容的话语体系挑战,从而影响思政教育工作成效.收稿日期:基金项目:宁夏医科大学校级思政专项项目:思想政治教育对网络空间青年亚文化的引导策略研究(项目编号:XM )作者简介:王晓娟(),女,宁夏银川人,硕士,助教,研究方向为思想政治教育.二、思想政治教育与网络青年亚文化的“契合点”(一)网络青年亚文化促进思想政治教育的社会化思想政治教育的社会化,是指思想政治教育在适应外在社会的要求的过程中,也同时在主体的共同参与下,改造与发展社会的过程,它体现了思想政治教育与社会的变化发展保持一致的必然要求.一方面,网络青年亚文化为集中青年人的思想提供了可借鉴的空间.思想政治教育需要适应新时代新特点新渠道,不断挖掘互联网中的积极因素,激活网络青年亚文化中可借鉴的所蕴含的文化因素.让青年网民能汲取其中的正能量价值观念,形成一股能够促进主流价值观发展的力量.另一方面,青年网民作为独立的个体参与到群体活动当中,融入到了“社会人”的角色.参与到网络社会当中,并作用于社会舆论的动态演变,参与到网络社会当中丰富思想政治教育的方法.(二)网络青年亚文化使思想政治教育渠道多样化传统思想政治教育形式单一,注重自上而下的灌输.网络作为新型场域,丰富了思想政治教育载体,被思想政治教育主体所运用,让教育者和被教育者借此相互作用,共同提高思想政治教育的实效性.网络作为现实生活的拓展虚拟领域,近些年来逐渐“现实化”.网络青年亚文化构筑着青年人的生活方式,糅合着不同的思想观念与内涵,成为青年需求与隐性价值渗透等功能加以耦合的产物.在这个过程中,将主流价值观念中的元素融入到青年网民的价值观念当中,成为他们思考问题的尺量.(三)网络青年亚文化使思想政治教育的环体实践化人作为社会性的动物,不应消极被动地适应环境,而应通过主动发挥主观能动性去创造和改变环境.环境对思想政治教育的活动及其对象的思想品德形成至关重要,网络青年亚文化为思想政治教育提供可实践的空间,影响着青年网民的思想意识与言行举止.青年人的实践活动在网络中体现为多个方面,其中青年亚文化亦是青年网民在网络中实践的重要体现,是思想政治教育可以参考的重要场域.思想政治教育拓宽传播领域,不断汲取网络信息中的前沿动态,并不断更新内容与拓展场域.在这种环境下,思想政治教育立足于具体的社会实践潜移默化地熏陶人、规范人.同时,挖掘青年亚文化中的一些积极因素,找到其与思想政治教育的“契合点”,内外牵动思想的内容和性质,为思想政治教育活动的开展创造可被利用的环境,使其真正实践化.三、思想政治教育对网络青年亚文化的引导策略(一)促进话语主体的角色转变话语主体决定其所代表的思想内容、性质和方向等,因此,思想政治教育对网络青年亚文化的引导需要促进话语主体的转变.在网络场域当中话语主体泛化,人人皆可发表自己的看法成为话语主体,进而影响和改变着舆论的方向.思想政治教育可从两方面对话语主体的角色进行引导:一方面,充分发挥国家、社会、家庭的“三位一体”的合力作用.由大到小、由宏观到微观,在把握国家主流价值观的基础上,营造良好的社会氛围,加强家庭教育来共同促进青年主体的思想认知和行为举止.另一方面,激发青年网民的内生动力,从根本上把握主流价值观的方向,做到内化于心,外化于行.一方面,发挥国家、社会、家庭”三位一体”的合力,引导话语主体由单向向双向转变.面对新型的网络青年亚文化,思想政治教育不再拘泥于自上而下的单向灌输,而是要通过引领青年亚文化的创造者和传播者,即青年群体.单向的外向输入要求受教育者要接受才能生效,但在网络场域中的双向互动更能激发青年网民的内生动力.同时,思想政治教育的主体与网络青年亚文化的创造者相融相通,网络前沿阵地也为思想政治教育工作拓宽参与者、话语者范围.通过“三位一体”的合力,以平等的心态聆听青年群体的心声.对话是探索真理和自我认知的途径.国家政策引领着青年价值观和社会氛围的形成,良好的社会氛围促进着每个家庭的和谐,而家庭作为最小的社会细胞所形成的家风家训能直接影响青年人的价值观.通过家庭、学校和社会的联合教育,营造良好的思想政治教育环境,在潜移默化中传递社会主义核心价值观.另一方面,着力提高青年人主人翁精神,引导青年人由被动向主动转变.青年人在互联网中渴望自主性的发挥和自己个性的释放,追求与众不同.在这个过程中,青年网民的自主性得到了充分的发挥,自我满足感提升的同时也表达了自身需要成长空间的诉求.然而,有学者指出,人的主体性的体现不能仅仅体现为自在意识的觉醒,而更需要在觉醒的基础上实现从自我认同提升到对自身价值的确证.青年人的主体性在互联网当中得以充分发挥,对其价值观的引领能在激发青年人自觉意识的同时看到自我的价值,继而从自身主体性出发,坚定社会主义核心价值观,实现自我价值的提升.第期王晓娟:思政教育对网络青年亚文化的引导策略探究(二)以社会主义核心价值观引领文化建设首先,挖掘网络技术中的隐性因素,促使青年网民投入实践.网络技术蕴含着亚文化的潜能,促使青年亚文化中的系列实践活动.马克思认为“全部社会生活在本质上是实践的”,在网络社会中也不例外.青年网民的实践活动源自于他们的现实生活,到网络空间之中又激发青年网民的学习动力和提高实践能力.这个实践的过程也是一个教育的过程,网络青年亚文化成为一种新型的介体,传播思政教育的内容.网络青年亚文化的实践活动决定了它在运行中需要选择能够满足青年网民的主体性需求,继而激发其本源动力.其次,坚持社会主义核心价值观,提高国家文化软实力.习近平总书记指出,坚持以社会主义核心价值观引领文化建设,不断提高国家文化软实力,增强中华文化影响力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用.因此,核心价值观对人民、社会等影响远大.在灵活多变的网络文化当中,核心价值观以明晰的国家价值目标、社会价值取向以及公民价值准则促进青年亚文化向着主流价值观的方向发展.最后,践行社会主流价值观,营造良好的社会氛围.主流价值观是引导社会向上向善发展的价值选择,是社会发展的需要也是每个人自由而全面发展的需要.人们在日常生活的各个方面都遵循社会主义核心价值观,成为日常交际的基本准则,共同营造良好的社会氛围.从家庭、社会、个人等不同层面践行主流价值观,巩固主流文化的地位,引导非主流文化朝着积极向上的方向发展.达到教育的根本任务和前提,即培养什么人、为谁培养人、怎样培养人,落实立德树人的根本任务,达到青年亚文化与社会主义文化的求真、达善、合美.(三)强化对网络媒介的监管力度强化对网络媒介的监管力度,营造清朗的网络空间.新媒介新技术的飞速发展,拓宽了青年文化的建构和展演场域,创造出了形式多样的亚文化.互联网作为依托于现实生活却又超越现实的虚拟空间,凭借着其技术上的优势,构筑出不同风格的亚文化形态,也呈现出不同的构建模式:即直接与间接的构建.青年人在网络中借助各种平台可以发挥自主性,寻找归属感、认同感,以个体的身份融入到集体当中互动交流、休闲娱乐,拓宽了思想政治教育的渠道.青年亚文化和互联网技术的结合,在丰富青年人活动空间的同时,也构筑着青年人的生活态度、价值观念以及行为动向.强化对网络媒介的监管力度,营造清朗的文化空间.作为主流文化要牢牢把握网络空间的话语权.在网络当中,人人皆可成为发言人,而发言人的思想和价值观念要符合主流意识形态的发展.一方面,主流文化要主动回应青年需求,拓展文化传播的渠道,掌握青年人的思想特点.在这个过程中,通过制作符合青年需求的视频、文本等相关内容,抢占网络话语权的主阵地.另一方面,净化网络空间,制约娱乐性活动的泛化.娱乐活动是当下许多青年人解压的主要方式之一,然而近些年娱乐化过度泛化,消弭着青年人的价值观,消耗着青年人现实生活的精力.如果对“饭圈文化”等在网络中所形成的亚文化不予以制裁,青年亚文化裂变式地传播将会影响青年人的价值判断与选择,最终影响青年人成长成才.因此,网络青年亚文化作为青年人与社会沟通的桥梁,是思想政治教育在网络领域内传播与创新的重要介体.主流意识形态以网络青年亚文化作为传播载体,在潜移默化的过程中实现青年网民价值观的矫正与引导,形成符合主流文化的行为模式.因此,面对网络青年亚文化思想政治教育需从载体丰富化、环体实践化等方面找到可引导的契机.继而促进话语主体的角色转变,拓宽社会主义核心价值观的践行层,强化对网络媒介的监管力度.通过全方位、多层次、多领域的引导,丰富和完善思想政治教育的主客体、介体和环体,拓宽思想政治教育的话语阵地.利用网络青年亚文化不断整合和创新主流文化,发挥思想政治教育的引领功能,引导青年亚文化不断向上、向善发展.参考文献:习近平习近平谈治国理政(第四卷)M北京:外文出版社,张耀灿思想政治教育学前沿M北京:人民出版社,陈万伯,张耀灿思想政治教育学原理M北京:高等教育出版社,德 雅斯贝尔斯什么是教育M邹进,译北京:生活读书新知三联书店,崔家新以社会主义核心价值观引领青年亚文化健康发展研究D徐州:中国矿业大学,习近平习近平谈治国理政(第四卷)M北京:外文出版社,淮南职业技术学院学报第 卷