金圣叹点评本《推背图》.doc

※※■■■预测奇书——《推背图》金圣叹批注本（图文全解）■■■※※
《推背图》号称为预测中国未来的一部旷古烁今的奇书。它是唐初贞观年间(公元627～649年)由任司天监的李淳风和隐士袁天罡共同编着的图谶。它共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐朝起至今，以至未来，历朝历代在中国发生的大事。
　　全书用含晦的语意和图画描写了对未来的预测，共60象配有诗文，每像代表中国未来发生的一件大事，从唐太宗始，到现在已经应验了书中的前44象，前44象与历史对照竟然全部应验，现在第45象的神秘棉纱尚未揭晓。
　　推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由于历史漫长，其中发生过的重要事件无数，而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数，现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上，不能拘泥于一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」，有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误。

第一象　甲子 乾下乾上 乾

谶曰：
　　　茫茫天地　不知所止
　　　日月循环　周而复始
颂曰：
　　　自从盘古迄希夷　虎斗龙争事正奇
　　　悟得循环真谛在　试於唐後论元机

金圣叹：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而後昼夜成，有昼夜而後寒暑判，有寒暑而後历数定，有历数而後系统分，有系统而後兴亡见。」

第二象　乙丑 巽下乾上 姤

谶曰：
　　　累累硕果　莫明其数
　　　一果一仁　即新即故
颂曰：
　　　万物土中生　二九先成实
　　　一统定中原　阴盛阳先竭

金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武曌当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」

第三象　丙寅 艮下乾上 遯

谶曰：
　　　日月当空　照临下土
　　　扑朔迷离　不文亦武
颂曰：
　　　参遍空王色相空　一朝重入帝王宫
　　　遗枝拨尽根犹在　喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹：「此象主武曌当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」

第四象　丁卯 坤下乾上 否

谶曰：
　　　飞者不飞　走者不走
　　　振羽高冈　乃克有后
颂曰：
　　　威行青女实权奇　极目萧条十八枝
　　　赖有猴儿齐著力　已倾大树仗扶持

金圣叹：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」

第五象　戊辰 坤下巽上 观

谶曰：
　　　杨花飞　蜀道难
　　　截断竹箫方见日　更无一史乃平安
颂曰：
　　　渔阳鼙鼓过潼关　此日君王幸剑山
　　　木易若逢山下鬼　定於此处葬金环

金圣叹：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」

第六象　已巳 坤下艮上 剥

谶曰：
　　　非都是都　非皇是皇
　　　阴霾既去　日月复光
颂曰：
　　　大帜巍巍树两京　辇舆今日又东行
　　　乾坤再造人民乐　一二年来见太平

金圣叹：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」

第七象　庚午 震下乾上 无妄

谶曰：
　 　　旌节满我目　山川跼我足
　　　 破关客乍来　陡令中原哭
颂曰：
　　　蝼蚁从来足溃堤　六宫深锁梦全非
　　　重门金鼓含兵气　小草滋生土口啼

金圣叹：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」

第八象　辛未 坤下离上 晋

谶曰：
　　　搀枪血中土　破贼还为贼
　　　朵朵李花飞　帝曰迁大吉
颂曰：
　　　天子蒙尘马首东　居然三杰踞关中
　　　孤军一驻安社稷　内外能收手臂功

金圣叹：「此象主建中之乱，三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先后犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」

第九象　壬申 乾下离上 大有

谶曰：
　　　非白非黑　草头人出
　　　借得一枝　满天飞血
颂曰：

　　　万人头上起英雄　血染河山日色红
　　　一树李花都惨淡　可怜巢覆亦成空

金圣叹：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」

第十象　癸酉 坎下坎上 坎

谶曰：
　　　荡荡中原　莫御八牛
　　　泅水不涤　有血无头
颂曰：
　　　一后二主尽升遐　四海茫茫总一家
　　　不但我生还杀我　回头还有李儿花

金圣叹：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友珪所弑，是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。」

第十一象　申戌 兑下坎上 节

谶曰：
　　　五人同卜　非禄非福
　　　兼而言之　喜怒哀乐
颂曰：
　　　龙蛇相斗三十年　一日同光直上天
　　　上得天堂好游戏　东兵百万入秦川

金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」

第十二象　乙亥 震下坎上 屯

谶曰：
　　　块然一石　谓他人父
　　　统二八州　已非唐土
颂曰：
　　　反兆先多口　出入皆无主
　　　系铃自解铃　父亡子亦死

金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」

第十三象　丙子 离下坎上 既济

谶曰：
　　　汉水竭　雀高飞
　　　飞来飞去何所止　高山不及城郭低
颂曰：
　　　百个雀儿水上飞　九十九个过山西
　　　惟有一个踏破足　高栖独自理毛衣

金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」

第十四象　丁丑 离下兑上 革

谶曰：
　　　李树得根芽　石榴漫放花
　　　枯木逢春只一瞬　让他天下竞荣华
颂曰：
　　　金木水火土已终　十三童子五王公
　　　英明重见太平日　五十三参运不通

金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」

第十五象　戊寅 离下震上 丰

谶曰：
　　　天有日月　地有山川
　　　海内纷纷　父后子前
颂曰：
　　　战事中原迄未休　几人高枕卧金戈
　　　寰中自有真天子　扫尽群妖见日头

金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏（钱镠四世）稍图治安，南唐李氏（李昇三世）略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火太祖小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」

第十六象　已卯 离下坤上 明夷

谶曰：
　　　天一生水　姿禀圣武
　　　顺天应人　无今无古
颂曰：
　　　纳土姓钱并姓李　其余相次朝天子
　　　天将一统付真人　不杀人民更全嗣

金圣叹：「此象主宋太祖受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」

第十七象　庚辰 坎下坤上 师

谶曰：
　　　声赫赫　干戈息
　　　扫边氛　奠邦邑
颂曰：
　　　天子亲征乍渡河　欢声百里起讴歌
　　　运筹幸有完全女　奏得奇功在议和

金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」

第十八象　辛巳 艮下艮上 艮

谶曰：
　　　天下之母　金刀伏兔
　　　三八之年　治安巩固
颂曰：
　　　水旱频仍不是灾　力扶幼主坐灵台
　　　朝中又见钗光照　宇内承平气象开

金圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」

第十九象　壬午 离下艮上 贲

谶曰：
　　　众人嚚嚚　尽入其室
　　　百万雄师　头上一石
颂曰：
　　　朝用奇谋夕丧师　人民西北尽流离
　　　韶华虽好春光老　悔不深居坐殿墀

金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸。」

第二十象　癸未 离下乾上 同人

谶曰：
　　　朝无光　日月盲
　　　莫与京　终旁皇
颂曰：
　　　父子同心并同道　中天日月手中物
　　　奇云翻过北海头　凤阙龙廷生怛恻

金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」

第二一象　甲申 兑下艮上 损

谶曰：
　　　空厥宫中　雪深三尺
　　　吁嗟元首"首首"　南辕北辙
颂曰：
　　　妖氛未靖不康宁　北扫烽烟望帝京
　　　异姓立朝终国位　卜世三六又南行

金圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以后又一世矣。」（西元1126年，靖康之变。西元1127年，南宋始。）

第二二象　乙酉 兑下离上 睽

谶曰：
　　　天马当空　否极见泰
　　　闯闯淼淼　木冓大赖
颂曰：
　　　神京王气满东南　祸水汪洋把策干
　　　一木会支二八月　临行马色半平安

金圣叹：「此象康王南渡建都临安，秦桧专权遂成偏安之局，木冓，康王名構，一木会支二八月者，支秦桧，木会为桧，春半秋半却成一秦字。」

第二三象　丙戌 兑下乾上 履

谶曰：
　　　似道非道　乾沈坤黯
　　　祥光宇内　一江断楫
颂曰：
　　　胡儿大张挞伐威　两柱擎天力不支
　　　如何兵火连天夜　犹自张灯作水嬉

金圣叹：「此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。」

第二四象　丁亥 兑下巽上 中孚

谶曰：
　　　山崖海边　不帝亦仙
　　　二九四八　于万斯年
颂曰：
　　　十一卜人小月终　回天无力道俱穷
　　　干戈四起疑无路　指点洪涛巨浪中

金圣叹：「此象主帝昺迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。」（西元1279年，宋亡。）

第二五象　戊子 艮下巽上 渐

谶曰：
　　　北帝南臣　一兀自立
　　　斡难河水　燕巢捕"麦戈"
颂曰：
　　　鼎足争雄事本奇　一狼二鼠判须臾
　　　北关锁钥虽牢固　子子孙孙五五宜

金圣叹：「此象主元太祖称帝斡难河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄十段即隐十主之意。」

第二六象　已丑 震下震上 震

谶曰：
　　　时无夜　年无米
　　　花不花　贼四起
颂曰：
　　　鼎沸中原木木来　四方警报起边垓
　　　房中自有长生术　莫怪都城澈夜开

金圣叹：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺于娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚、陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官朴不花壅不上闻，至徐达常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧于淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。」

第二七象　庚寅 乾下震上 豫

谶曰：
　　　惟日与月　下民之极
　　　应运而兴　其色曰赤
颂曰：
　　　枝枝叶叶现金光　晃晃朗朗照四方
　　　江东岸上光明起　谈空说偈有真王

金圣叹：「此象主明太祖登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」

第二八象　辛卯 坎下震上 解

谶曰：
　　　草头火脚　宫阙灰飞
　　　家中有鸟　郊外有尼
颂曰：
　　　羽满高飞日　争妍有李花
　　　真龙游四海　方外是吾家

金圣叹：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」

第二九象　壬辰 巽下震上 恒

谶曰：
　　　枝发厥荣　为国之栋
　　　皞皞熙熙　康乐利众
颂曰：
　　　一枝向北一枝东　又有南枝种亦同
　　　宇内同歌贤母德　真有三代之遗风

金圣叹：「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三代，此一治也。时人称士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」

第三十象　癸巳 巽下坤上 升

谶曰：
　　　半圭半林　合则生变
　　　石亦有灵　生荣死贱
颂曰：
　　　缺一不成也占先　六龙亲御到胡边
　　　天心复见人心顺　相克相生马不前

金圣叹：「此象主张太后崩权归王振，致有也先之患。其后上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」

第三一象　甲午 离下巽上 家人

谶曰：
　　　当涂遗孽　秽乱宫阙
　　　一男一女　断送人国
颂曰：
　　　忠臣贤士尽沉沦　天启其衷乱更纷
　　　纵有胸怀能坦白　乾坤不属旧明君

金圣叹：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」

第三二象　乙未 巽下坎上 井

谶曰：
　　　马跳北阙　犬敖西方
　　　八九数尽　日月无光
颂曰：
　　　杨花落尽李花残　五色旗分自北来
　　　太息金陵王气尽　一枝春色占长安

金圣叹：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」

第三三象　丙申 巽下兑上 大过

谶曰：
　　　黄河水清　气顺则治
　　　主客不分　地支无子
颂曰：
　　　天长白瀑来　胡人气不衰
　　　藩篱多撤去　稚子半可哀

金圣叹：「此象乃满清入关之徵。反客为主，殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后，胡人两主中原，璜璜汉族，对之得毋有愧。」

第三四象　丁酉 巽下巽上 巽

谶曰：
　　　头有发　衣怕白
　　　太平时　王杀王
颂曰：
　　　太平又见血花飞　五色章成里外衣
　　　洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非

金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」

第三五象　戊戌 震下兑上 随

谶曰：
　　　西方有人　足踏神京
　　　帝出不还　三台扶倾
颂曰：
　　　黑云黯黯自西来　帝子临河筑金台
　　　南有兵戎北有火　中兴曾见有奇才

金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」（此象是描述八国联军，当日慈禧曾避祸于热河，热河乃满清之夏都，奇才所指是曾国藩。）

第三六象　己亥 乾下巽上 小畜

谶曰：
　　　纤纤女子　赤手御敌
　　　不分祸福　灯光蔽日
颂曰：
　　　双拳旋转乾坤　海内无端不靖
　　　母子不分先后　西望长安入觐

金圣叹：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」（此乃指慈禧之义和团事件，而此次事后慈禧与光绪皆避祸去长安，不久，二人两日间先后去世。）

第三七象　庚子 震下巽上 益

谶曰：
　　　汉水茫茫　不统继统
　　　南北不分　和衷与共
颂曰：
　　　水清终有竭　倒戈逢八月
　　　海内竟无王　半凶还半吉

金圣叹：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」（此乃预言民国之成立。）

第三八象　辛丑 震下离上 噬嗑

谶曰：
　　　门外一鹿　群雄争逐
　　　劫及鸢鱼　水深火热
颂曰：
　　　火运开时祸蔓延　万人后死万人生
　　　海波能使江河浊　境外何殊在目前

金圣叹：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」（此乃指第一次世界大战）

第三九象　壬寅 巽下兑上 颐

谶曰：
　　　鸟无足　山有月
　　　旭初升　人都哭
颂曰：
　　　十二月中气不和　南山有雀北山罗
　　　一朝听得金鸡叫　大海沉沉日已过

金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」（此象是指日本侵华。鸟无足，山有月，是一个岛字。）

第四十象　癸卯 巽下艮上 蛊

谶曰：
　　　一二三四　无土有主
　　　小小天罡　垂拱而治
颂曰：
　　　一口东来气太骄　脚下无履首无毛
　　　若逢木子冰霜涣　生我者猴死我雕

金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」（此似指国民党迁台。）

第四一象　甲辰 离下离上 离

谶曰：
　　　天地晦盲　草木蕃殖
　　　阴阳反背　上土下日
颂曰：
　　　帽儿须戴血无头　手弄乾坤何日休
　　　九十九年成大错　称王只合在秦州

金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」（此指毛泽东所行各种运动，九十九合成是廿八年，与毛在位期相合。秦州即陕西省，延安亦在陕西。帽儿戴是说扣帽子。）

第四二象　乙巳 艮下离上 旅

谶曰：
　　　美人自西来　朝中日渐安
　　　长弓在地　危而不危
颂曰：
　　　西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鲜
　　　此时浑迹匿朝市　闹乱君臣百万般

金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」

第四三象　丙午 巽下离上 鼎

谶曰：
　　　君非君　臣非臣
　　　始艰危　终克定
颂曰：
　　　黑兔走入青龙穴　欲尽不尽不可说
　　　唯有外边根树上　三十年中子孙结

金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。」

第四四象　丁未 坎下离上 未济

谶曰：
　　　日月丽天　群阴慑服
　　　百灵来朝　双羽四足
颂曰：
　　　而今中国有圣人　虽非豪杰也周成
　　　四夷重译称天子　否极泰来九国春

金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」

第四五象　戊申 坎下艮上 蒙

谶曰：
　　　有客西来　至东而止
　　　木火金水　洗此大耻
颂曰：
　　　炎运宏开世界同　金乌隐匿白洋中
　　　从此不敢称雄长　兵气全消运已终

金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。」

第四六象　己酉 坎下巽上 涣

谶曰：
　　　黯黯阴霾　杀不用刀
　　　万人不死　一人难逃
颂曰：
　　　有一军人身带弓　只言我是白头翁
　　　东边门里伏金剑　勇士后门入帝宫

金圣叹：「此象疑君王昏聩，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」

第四七象　庚戌 坎下乾上 讼

谶曰：
　　　偃武修文　紫薇星明
　　　匹夫有责　一言为君
颂曰：
　　　无王无帝定乾坤　来自田间第一人
　　　好把旧书多读到　义言一出见英明

金圣叹：「此象有贤君下士、豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛，此一治也。」

第四八象　辛亥 离下乾上 同人

谶曰：
　　　卯午之间　厥象维离
　　　八牛牵动　雍雍熙熙
颂曰：
　　　水火既济人民吉　手持金戈不杀贼
　　　五十年中一将臣　青青草自田间出

金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」

第四九象　壬子 坤下坤上 坤

谶曰：
　　　山谷少人口　欲剿失其巢
　　　帝王称弟兄　纷纷是英豪
颂曰：
　　　一个或人口内啼　分南分北分东西
　　　六爻占尽文明见　棋布星罗日月齐

金圣叹：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」

第五十象　癸丑 震下坤上 复

谶曰：
　　　水火相战　时穷则变
　　　贞下起元　兽贵人贱

颂曰：
　　　虎头人遇虎头年　白米盈仓不值钱
　　　豺狼结队街中走　拨尽风云始见天

金圣叹：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」

第五一象　甲寅 兑下坤上 临

谶曰：
　　　阴阳和　化以正
　　　坤顺而感　后见尧舜
颂曰：
　　　谁云女子尚刚强　坤德居然感四方
　　　重见中天新气象　卜年一六寿而康

金圣叹：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」

第五二象　乙卯 乾下坤上 泰

谶曰：
　　　慧星乍见　不利东北
　　　踽踽何之　瞻彼乐国
颂曰：
　　　欃枪一点现东方　吴楚依然有帝王
　　　门外客来终不久　乾坤再造在角亢

金圣叹：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢，南极也。其後有明君出，驱逐外人，再度升平。」

第五三象　丙辰 乾下震上 大壮

谶曰：
　　　关中天子　礼贤下士
　　　顺天休命　半老有子
颂曰：
　　　一个孝子自西来　手握乾纲天下安
　　　域中两见旌旗美　前人不及后人才

金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」

第五四象　丁巳 乾下兑上 夬

谶曰：
　　　磊磊落落　残棋一局
　　　啄息苟安　虽笑亦哭
颂曰：
　　　不分牛鼠与牛羊　去毛存鞟尚称强
　　　寰中自有真龙出　九曲黄河水不黄

金圣叹：「此象有实去名存之兆，或如周末时，号令不行，尚颁正朔，亦久合必分之兆也 。」

第五五象　戊午 乾下坎上 需

谶曰：
　　　惧则生戒　无远勿届
　　　水边有女　对日自拜
颂曰：
　　　觊觎神器终无用　翼翼小心有臣众
　　　转危为安见节义　未必河山是我送

金圣叹：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」

第五六象　己未 坤下坎上 比

谶曰：
　　　飞者非鸟　潜者非鱼
　　　战不在兵　造化游戏
颂曰：
　　　海疆万里尽云烟　上迄云霄下及泉
　　　金母木公工幻弄　干戈未接祸连天

金圣叹：「此象行军用心，即战不在兵之意。颂曰：海疆万里，则战争之烈，不仅在于中国也。」

第五七象　庚申 兑下兑上 兑

谶曰：
　　　物极必反　以毒制毒
　　　三尺童子　四夷詟服
颂曰：
　　　坎离相克见天倪　天使斯人弭杀机
　　　不信奇才产吴越　重洋从此戢兵师

金圣叹：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」

第五八象　辛酉 坎下兑上 困

谶曰：
　　　大乱平　四夷服
　　　称兄弟　六七国
颂曰：
　　　烽烟净尽海无波　称王称帝又统和
　　　犹有煞星隐西北　未能遍唱太平歌

金圣叹：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」

第五九象　壬戌 艮下兑上 咸

谶曰：
　　　无城无府　无尔无我
　　　天下一家　治臻大化
颂曰：
　　　一人为大世界福　手执签筒拔去竹
　　　红黄黑白不分明　东南西北尽和睦

金圣叹：「此乃大同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」（此象乃说是天下大同，地球上再无国家与政府。人种经大混种，使肤色混同，世上再无不同肤色之种族。）

第六十象　癸亥 坤下兑上 萃

谶曰：
　　　一阴一阳　无始无终
　　　终者自终　始者自始
颂曰：
　　　茫茫天数此中求　世道兴衰不自由
　　　万万千千说不尽　不如推背去归休

金圣叹：「一人在前，一人在後，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我亦以不解解之，著者有知，当亦许可。」