1、大禹治水覃怀首功
4000多年前，黄河流域洪水为患，这让担任部落联盟首领的唐尧很担心。由于当时的人们都是濒水而居，洪水一来，不仅辛辛苦苦建设的家园就被毁于一旦，就连性命也难保住，而且到处洪荒，全国各地的联系沟通、物资交往也都成了大问题。
于是，尧就命鲧负责领导与组织治水工程。鲧很有责任心，也很卖力，他领导手下的官员民工们，四处筑堤拦水，试图让人们生活从此安定，可那时候的洪水实在是又大又多，堵东则西决，堵南则北决。那些决口被淹地方所在的部落，又无不把怨恨记在鲧的身上。于是告状之声一波接一波的传到新继位的虞舜的耳朵里，眼看天下不稳，舜就以鲧“失职”为由杀了鲧，以平息各部落的怨声。
但是，
2、洪水依然是一个大问题，让谁来治理？卖力干活还杀头的事儿，血淋淋的摆在前面，因此满朝之中，无人愿担此责。这时，有个大臣建议说：“让鲧的儿子禹戴罪立功，继续治水，怎么样？”大家立即响应，全票通过。舜就下诏，任命禹为“抗洪指挥部”总指挥，全面负责治理洪水。
禹上任后，痛定思痛，对当年老爹治水失败的原因进行了全面总结，既然“堵”这个办法行不通，那按理应该用“疏导”的办法才行，但是不是这样呢？他又带着尺、绳等工具到洪水严重的地方测量考察，发现全国的地形整体是西、北高，东、南低，水都向东南流；又发现洪水主要是由黄河决溢引起，而黄河的水道并不通畅，特别是太行山南边的“怀”（今武陟）这个地方，因为有大伾山所
3、挡，洪水根本没有出路，形成一片大泽，而且还有沁水、济水等汇入，更加剧了水患，这样，向南不通，向东无路，人到这里，只能干瞪眼。而且，这一块洪水不疏通，上游的洪水就没出路，就不能解决洪水的根本问题。于是大禹将“怀”作为首战之地，带领数万名民工前来治水，并将指挥部扎在了“怀”地高亢之处。
他乘着船仔细勘测，发现“怀”这块地方南边有广武山，中间有清峰岭、郇封岭，北边是太行山，东面是大伾山，黄河自西而来，居高临下，气势汹涌，遇山回旋，激浪澎湃，居住在这里的人们经常心惊胆颤，惟恐有鱼鳖之患。他转啊转，看啊看，南上广武山，东登大伾山，终于发现广武山和大伾山之间夹有一条山谷，绵延向东北，如果把广武山与黄河之
4、间相隔的小山挖通后，就可以泄掉部分洪水；但要解决根本问题，还必须在大伾山和太行山、郇封岭之间，开挖一条大渠，才能让水归大海。于是他把人马分成两班，一开南边的广武山水渠，一开东北方的大伾山水渠。
南边的广武山水渠挖开后，果然疏泄了部分洪水，因为这个渠口正对着北岸清峰岭的济水入河口，后来人们就把南边的这条支河还叫做济水。北边的大渠呢，由禹亲自监工带队，日夜奋战，将几十里长的水渠挖通，滔滔黄河水从此奔向北方，流入大海。随着河水的冲刷，水渠越来越深、越来越宽，变成了宽阔的河道，洪水也一步步地下落后退，露出了大片良田。禹乘坐的大船因为在岸边停靠，没来得及随水而走，结果被淤在了泥沙里，人们后来就在此聚居
5、把这地方叫“船城”，3000年后成了武陟的县城——老城；清峰岭下的黄河河道也就是现在的武陟白马泉一带则被叫做“禹河”；从这里出发，禹又开始了治理洪水的新征程。因为治水有功，人们尊称他为大禹，十七年后，大禹接替舜成为新的部落联盟首领。
为了纪念大禹在“怀”这里治理洪水的功绩，史官们就把这一事件记作“覃怀厎绩”、“覃怀致功”，这里的“覃”，是动词，意思是“延伸、蔓延”。从此，“怀”这个地方也被叫做“覃怀”。后来在这里设置了怀县，两汉时因为是河内郡的郡治，于是，“覃怀”随着怀县又成了河内郡的代称；再往后，河内郡郡治迁到了野王县，河内郡辖区逐步演变成了怀州、怀孟路、怀庆府；野王县又改成了河内县，而怀县则被并入了武陟县!而“覃怀”这个原本专指武陟的地理名词也就被“乾坤大挪移”，随着“怀”字跑，被人们当作州府乃至于其治所河内也就是现在沁阳的古称了。到了现代，就成为了焦作的古称；以至于前两年有台湾同胞来焦询问“覃怀”的确切含义时，陪同者竟无法及时给人家确切答案，后来查出的定义居然又有多种，莫非是考验人家的“多项选择”能力不成？
答案其实很简单：大禹治水，首功在“怀”！“覃怀”就是怀县，就是武陟。至于将其作为古老文明、优秀文化的载体，以“覃怀”代称焦作，用“覃怀文化”代表焦作文化，这个当然资格满满，无可辩疑。
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