阅读与写作2形考.doc

《阅读与写作》（2）形成性考核册
写作编-作业1
一、论述题
1、如何处理材料
材料的处理是指将文章所用的材料大体选好之后，即将写入文章的时候做的一些技术处理工作，主要包括剪裁和组合。
剪裁应遵循以下原则：
（1）、对表现主题起作用的要详，起辅助作用的要略。
（2）、复杂难懂的要详，简单明确的要略。
（3）、新的、人所不知的要详，旧的、人所共知的要略。
（4）、突出强调的要详，含蓄委婉的要略
组合应符合以下规律：
（1）、材料要相互支持，而不排斥。
（2）、材料之间要有密切联系，而不是简单的、表面的拼凑。
2、表达技巧有几种方法？你是怎样理解和运用表达技巧的？
表达方式主要有五种：记叙、描写、议论、抒情和说明。
首先，表达技巧的运用不是固定的，在写作实践中是可以灵活运用和组合搭配使用的。例如我们可以灵活运用直叙和曲叙、实写和虚写。叙述变化还可以有一些特殊技法，如截取法、开合法、通感、定格、特写、叹咏、回荡的技法。
其次，记叙、描写、议论、抒情和说明这五种手法在不同文章中虽然各有所侧重，但在具体文章中，这五者却不是彼此孤立、截然分开的，而常常是互相交织、综合起来使用的。比如抒情的两种方式，直接和间接抒情，若能把二者有机地结合起来使用，效果会更好。
另外，有些文章中更是组合运用多种技巧，如叙述中有描写，描写中有叙述，从而使文章充满了艺术感染力。
3谈谈修改的意义？
修改定稿对于文章及文章写作具有十分重要的意义。
第一，修改定稿可以保证和提高文章的质量。经过修改定稿，不仅会去掉文章的毛病，而且会大大改善作品，使文章更趋完善，从而保证和提高文章的质量。
第二，修改是提高写作技能的重要途径。经过反复、多次的修改，作者的写作能力会有很大的提高。
第三，修改也是对读者负责。文章是写给读者看的，文章的价值也要通过读者阅读来实现，因此，好的作者应该拿给读者最上乘的作品，而决不是残次品或不成熟的作品。
二、写作题
凝视崇高读后有感
在有了阶级分化，有了私人财产的时候，货币或者说是金钱就应运而生了。它是为了满足人类的需要，最初是为了交换，继而是为了各种欲望。
对于金钱，君子是极为鄙视的，他们视金钱如粪土，羞于谈钱，不屑于谈钱。而平民百姓一辈子都在追求钱，为了生存，为了子女，为了活得舒适一些。他们把钱看得很重，一分钱恨不得掰成两半花，同时他们又对钱看得很轻，谁家遇上个什么困难事，有什么过不去的坎，他们又会毫不犹豫地拿出积攒多年的血汗钱。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的确立，人们的价值观念发生了天翻地覆的变化，全社会的人都把眼光聚焦到了金钱上。“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”，强烈的反差彻底击碎了知识分子的清高，下海之风骤然刮起，十亿人民九亿商，还有一亿等开张。有的呛了口水，便上了岸。但更多的人是不惧艰险，永往直“钱”终成大款。这部分人之中很多是在“让一部分人先富起来”的政策的保护下，钻着体制和法律的空子而暴富起来的。他们对此用“黑猫白猫论”来辩解：不管用什么方法，能富起来就是能人。一些没有社会责任心的作家们也在为这种拜金主义思潮推波助澜。君不见，时下充斥荧屏的各种影视剧里，演绎的大多是白领、富商、权贵阶层的生活。他们坐宝马，喝洋酒，吃珍馐，穿名牌，住别墅，那种一掷千金、醉生梦死的奢糜生活令多少人的心里失去了平衡，又令多少人去不择手段地掠夺金钱。权贵者迷恋金钱是为了能够和大款一样潇洒走一回；大款者迷恋金钱是为了获取更多的金钱；老百姓迷恋金钱则是迫于生活的无奈。有人说，人不能做金钱的奴隶，要做金钱的主人。但当你手里没有一个铜板的时候，你又怎么去当它的主人？教育界原应是一方净土，可如今也早已随着市场经济的大潮起起落落了。逐年上涨的学费令家长们越来越头疼，择较费、住宿费、生活费以及各种名目繁多的收费使得培养一个学生的成本越来越高，即便如此，贫穷的家长们砸锅卖铁也要供子女们上学，因为他们知道，没有知识，没有学历，他们的后代生存就很困难。现在，一提招工用人，没有本科以上文凭的趁早靠边站，想也别想。知识的价值从来没有被提到今天如此的高度，以致于又走向了另一个极端。有钱的家长则改变了以前的看法：现在没有钱被人看不起，没有文凭也被人看不起。他们不愁孩子没学上，因为他们有钱，一些学校也正是为他们而设的。有了经济基础。获取一些上层建筑的东西也就更容易。文凭可以买，官帽可以买，情人可以买，在他们的眼里，还有什么用钱买不到的呢？崇高和现实发生着激烈的碰撞。碰得一些人的灵魂扭曲、变形。但毕竟还有人在坚守着崇高，追求着崇高。他们信奉“君子爱财，取之有道”，做人老老实实，做事无愧于心。他们用那微薄的力量维护着这个社会的道德底线。崇高和金钱不应是水火不容的，用金钱也可以做很多崇高的事。追求金钱并不世俗，并不可耻。关键是看你追求的目的，采取的手段

写作编/作业2
一、论述题
1、我谈人物传记的写作。
首先，传记的写作，要忠实历史，实事求是，再现传主的精神风貌。写作传记不可有任何杜撰和写作者作者的主观臆断，要严格尊重历史，认真再现历史，给读者一个真实的传主。
其次，要掌握人物传记的结构特点。概括人们常用的结构方式有几种：以时间为序、以空间为序或时空转换。
另外，语言表达不流于直白，要有文学色彩。
最后，文章要篇幅自由，重点突出，展示人物的丰厚内涵。要求我们要抓住传主的人生重要之点，一斑而窥全豹，一目而尽显精神，少则数千字，多则数万言，同样可以再现人物的思想和精神风貌。
2、比较消息和通讯的异同。
相同点：在报道现实生活中的人物和事件时，都要求真实、典型和具有实效性。
不同点：第一、在篇幅上，消息一般都是简要地报道事实，篇幅较短，情节难以展开；通讯可以而且要求对内容作详细、深入的报道，篇幅较长。
第二，在表达方式上，消息多侧重于叙述和描写，不做议论和抒情；通讯则在叙述、描写的基础上，可以自由灵活地穿插议论和抒情，灵活多变，生动自由。
第三，在人称称谓上，消息一般只用第三人称，以显示其客观真实，作者隐身其后；通讯则可以自由灵活地使用第一或第三人称的口吻表述，显得既真实又亲切。
第四，在语言上，消息比较朴素简洁，而通讯则比较生动形象。
第五，在时效上，消息较快，通讯相对较慢一些。
二、写作题
我的母校
操场围墙上美丽的白雪公主，你可曾记得，我们在你面前追逐嬉戏；大厅中悬挂的国旗，你可曾记得，我们在你的俯视下手不释卷；“童星苑”里的相片，你可曾记得，我们在你前面欢呼雀跃？可这一切，却将永久地只留存在我们的脑海中，成为一段美好的回忆。
一块普通的黑板，如果被人倾注了毕生的心血，就会成为一盏明灯，照亮你的人生；一根平凡的粉笔，如果被人注入了整个心底的爱，就会变为一支魔棒，指点你命运的征程。而这个人，就是老师。
曾记否，我们的老师曾在讲台上循循善诱，突然，她的眉头轻轻地皱起，大滴大滴的冷汗从她苍白的脸上渗出，可是她依然强忍剧痛，继续上课；午饭时间，她曾耐心地为同学一次次的讲解难题，当同学豁然开朗，她也露出欣慰的笑容，可却又发现菜桶里已空空如也。难怪有人说：“教师是太阳底下最高尚的职业”
虽然“朋友”这个词对我们会有些生涩，但友谊却无疑是我们最大的收获。我们的友谊是最纯洁的，因为我们的心如水晶般透明无瑕。
曾记否，当一道道难题臣服于我们的笔下而成为我们的手下败将，我们会情不自禁地欢呼起来，却引来周围同学诧异的目光；当同学无意摔伤，我们抬的抬，扶的扶，将他送回教室。当他第二天打着石膏来到教室，我们便帮他拿本、盛饭；有时，我们也曾因一点小事而面红耳赤、剑拔弩张，可第二天，我们一起游戏的身影又活跃在操场上。童年也正因这些小插曲而变得多姿多彩、有声有色。
而我们亲爱的母校，也给我们带来了太多的荣誉和辉煌。
曾记否，舞蹈队姿态翩跹，合唱队歌声悠扬；曲棍球队敏捷矫健，田径队英姿飒爽……无数个严寒酷暑，无数个日晒风吹。而数不清的奖杯与奖状也正是他们努力的见证和回报。
而我们，又该给母校留下些什么？
童年是一个虚怀若谷的包袱，小时藏进什么，长大就能摸到什么。让我们在未来摸到知识，摸到美德，摸到欢乐，再摸到一颗感恩的心——感谢老师，感谢友谊，感谢母校！

写作编/作业3
一、论述题
1、举例说明议论文的结构方式。
常见的结构方式有总提分论式、分论总提式、并列式、对比式和递进式几种，有时可相互交叉，产生更灵活多样的形态。
（1）、总提分论式，也称“总-分-总”式。这样的结构方式是先总承题，继而分述，最后总括论点。

（2）、分论总提式，也称“中心插入式”。这种结构方式就是中心论点为贯穿全文的主线，其他部分都要紧紧地围绕主线，扣住中心，从而达到突出中心的目的。
（3）、递进式，也称“层层深入式”。这种结构，可使文章随着对中心论点的逐层深入论述开始一层深似一层，逐层挖掘，显示出动人心魄的力度。
2、结合个人实际谈谈教案的编写。
1、把握教学计划和新课程的基本要求
2、既要熟悉教材，又要了解授课对象
3、凸现基本理论和主要掌握的知识
4、运用多种现代化媒体辅助讲授和巩固知识
5、语言表达力求既准确生动，又通俗明显
6、要及时更新教案。
三、写作题
人性本善
有些东西虽然我们不喜欢它的存在，但事实它却依然存在，比如说“丑恶”。既然铁铮铮的存在，我们就没有必要逃避和掩盖，尤其是对孩子，以及你可爱的学生。
“社会”是一个复杂的生存环境，但是也是每个中学生必然要去闯荡的地方，他们不可能永远在老师和家长的庇护下生存，所以，有必要让他们认识这个社会，了解它当中存在的丑陋的一面。在认识的同时，教育他们应该怎样正确的去做。
动物是我们人类的朋友，我们应该爱护他们，但社会上最近出现了一些残害动物的人，并且他们的视频被传到了网络上，影响非常的恶劣，这种丑陋的行经，有必要展示给学生看，他们都会蔑视、憎恶那些人，同情小动物，由此引导他们去保护动物。
如今当你走在繁华的街道，经常会看到一些在街上行乞的人，有头发花白的老人，有怀抱婴儿的妇女，有满头污垢的孩子，也有四肢不全的残疾人。但他们之中又有多少是真正的需要帮助的人呢？我们经常教育学生要有爱心，但当他们看到行乞背后的真相，会怎么想呢？所以，我们还要让他们知道爱心的献出也要有选择，要知道去分辨真假，才不至于以后上当受骗。
尊敬老人，感恩父母，是中华民族的传统美德。但如今社会上有些人将老人送进养老院，一年都不去看一次，更有甚者，干脆将老人扫地出门，不管不顾。而家里却儿女一大堆。这是人性丑陋的一面，我们也应该让学生们知道，知道这样做是错的，让他们要懂得去孝顺他们的父母，不能泯灭了人性。
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”孟子主张“性善论”，认为人的本性是善的，仁义礼智是我们固有的，只是我们没有去思考，没有把他发挥出来罢了。所以我们在让他们看到恶的同时，也教育他们将自己善的一面发挥出来。
苏霍姆林斯基说：“真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。”所以让我们将丑恶赤裸裸的展现给学生们吧，让他们痛恨它，并向善的一面发挥出来。因为“人性本善”。

第二部分
写作理论与实践思考
注意：因有要求同班同学或同小组的同学不可选择相同题目的文章，更不可有相同的分析文字出现，所以只做写作思路点拨。
本章节以文章写作的自然进程为依据，将文章写作的过程（也就是写作理论）分为了四个阶段，并进行了分别的论述。
其中第一节讲了三个问题：一是材料的准备，二是思想准备，三是情绪准备。其中前两个比较重要，它们是一切写作的基础。
第二节是本章的重点。在这一阶段中，文章实际上已经基本成型，只是还存在于作者的头脑里，没有落实到纸面上，但几个写作基本要素——主题、文体、材料、结构、表达方式、读者对象和语言都已经确定了，提纲也拟订完毕，下一步的工作就是按照拟定的提纲纂写。
在执笔写作阶段需要注意的主要是语言和文脉，文脉实际上可以看作是结构层次、内容逻辑关系的另一种说法，它决定思维的流畅，语言则决定行文的质量。
最后是润色定稿。需要注意的是修改的顺序，一定要从大到小，从主到次，否则事倍功半。
在此理论的基础上结合各位的写作实践加以分析即可。

第三部分
创作任意一种体裁的文学作品或写作任意体裁的文章，在此举范文一篇，仅供参考。

第五部分
纂写个人学习总结
明确：学生可根据《阅读与写作2》中的个章节进行总结，例如：通过对第七章……方面的学习，我们了解了……方面的内容，从而可以将它应用在实际的教学中。结合具体的教学实践，理论与实践结合进行分析即可。
注意：1、总结应强调学习后，对教学的作用和影响。可适当摘录书中的语句。
2、此题不可互相抄袭，所以本题不做具体答案，只提供写作方法。

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