1、华山的文化功能发展
西岳华山与东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山并称五岳，是国务院首批公布的国家级重点风景名胜区，也是世界名山之一。以奇险峻秀著称于世，号称“奇险天下第一山”，总面积204平方公里，核心面积148平方公里，其主体山峰四方为削，挺拔壁立，高耸云天，其中南峰海拔2160.5米。位于繁衍孕育中华民族和华夏文明的黄河流域中上游。秦岭山脉东部北缘，东连晋豫，西接长安，北瞰黄、渭，为我国南北气候的分水岭，地理位置得天独厚，是中华民族的发祥地之一。远古时期，华山作为中国政权和神权的象征，原始先民就开始祭祀华山，秦始皇将其列为国家级祭祀的名山，汉宣帝定祭祀五岳制度，延至清末。从原始社会至
2、唐代，华山一直处于中国政治、经济、文化的中心地带，这里遗存有多处仰韶、龙山及秦汉文化遗址，存有多处古建筑群、大量文物和内涵丰富的山岳祭祀文化。现有国家级文物保护单位3位，省级3处，市级15处，有北魏杨氏家族墓群和前秦王猛、宋陈抟、张所、明屈直墓以及汉班超、三国华佗、杨修衣冠冢。馆藏文物1500余件组，其中上等级的200余件组。碑刻300余方，其中东汉延熹八年（165）的《西岳华山庙碑》被誉为“汉隶第一品”。唐开元十二年（724）玄宗帝御制的《西岳华山铭碑》是全国最大的石碑。华山藏有历代著名书画家的真迹甚丰，其中上等级的70多幅。山上自宋代至近代的摩崖题刻570余则，被誉为华山上的“空中碑林”。
3、山下用于祭祀华山的始建于春秋时的西岳庙是国家级重点文物保护单位，是五岳中的第一大庙，建筑面积119798平方米，合186亩，规模宏伟，金碧辉煌，号称“秦关明珠”、“陕西故宫”。其建筑是古代建筑科学技术和艺术的一代精华。庙内存有自汉代以来的历代石刻石雕、历代名家书画作品、大量出土文物，均有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。西岳庙是以山设庙最早的山岳祭祀庙宇之一，也是山岳祭祀文化的重要实物。所以华山不仅是驰名中外的风光型旅游圣地，而且是底蕴丰厚的历史文化名山。
无丰富文化内涵的山岳不能称其为名山。华山作为五岳中的西岳，自远古时期起，中华先民就聚居在其周围，繁衍生息，众多民众及达官贵人的旅游观光
4、和山岳祭祀活动，创造了丰富多彩的华山文化。华山文化以其神秘性、多样性和独特性吸引着千百万人前来旅游观光、朝拜、探知，特别在当前西部大开发中，华山作为陕西东部的旅游龙头，在地域经济中发挥着重大作用，而保持华山旅游持续健康发展的前提是华山文化的强大吸引力。由此可见，华山文化在华山旅游事业中地位的重要，作用之重大。
随着旅游事业的飞速发展，各级地方政府都把旅游业作为重点来抓。华山作为陕西东部的旅游龙头，带动作用更为明显，因此，地方政府更是把旅游业作为支柱产业来抓。华山文化因其在旅游业中地位重要，作用重大而受到重视，得到长足发展。但是，由于多方面的原因，使得华山文化现状远远不能适应旅游业发展的形势。
5、一）、思想重视不够，认识不到位。近年来，在领导们的关怀和重视下，华山文化研究工作取得了一定成绩，文化产品得到了较大幅度的挖掘，但是由于对华山文化在旅游业中的地位和作用认识不到位，还未认识到名山文化是旅游业健康持续发展的根本保证，因而重视程度有待进一步加强，当务之急是加强搜集、挖掘、整理和研究华山文化工作，为旅游业的新繁荣，提供更多条件。（二）、虽然成立了华山文化研究会，但因人才和资金匮乏，使该机构长期处于瘫痪状态，不能发挥应有的作用。（三）、对道教文化研究和挖掘的力度不够。华山道教文化是华山文化的主脉和本源，没有华山道教文化，也就没有华山文化。华山道教文化博大精深，必须进一步加强对华山道教文化的研究和挖掘。
总之，在当前经济发展中，旅游业所占比例越来越大，研究、挖掘、系统整理华山文化，弘扬华山文化，是我们的历史责任，让华山文化助推着华山旅游事业健康、持续飞速发展。
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