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第一章 古希腊教育思想

教学要求：
一、教学目标：
1、了解古希腊的历史和重要思想流派。
2、掌握苏格拉底、柏拉图和亚理斯多德的教育思想。
二、教学重点
1、 苏格拉底、柏拉图和亚理斯多德的教育思想。
2、 如何理解以上三人的教育思想对后世教育的影响以及对今天教育的启示。
教学难点
1、苏格拉底和柏拉图的教育思想有很多交叉的地方。
四、教学建议：
1、本章课时为10个学时。
2、以教授法和讨论法为主要的教学方法。
3、本章教学内容较为丰富，可引入一些历史故事。
教学内容：
西方：如欧洲的小国林立状态
火药的发明：中国的烟花，西方的枪炮
教育：公立和私立学校中国的私立学校的命运。
（谢里曼的考古发现，美丽的希腊图片；特洛伊战争的始末；希腊神话中的重要人物。）
一、 导入：希腊神话
希腊神话，大部分从荷马史诗，伊利亚特和奥德赛中而来
伊利亚特：特洛伊战争后十年的情况
奥德赛：特洛伊战争中希腊人一方的英雄奥德赛等人战后归家的故事
（一）希腊神话中诸神的开端：
1. chaos状态
2. 该亚出生
3. 该亚生出自然神、提坦神、地狱神等大神
4. 提坦神中的一对夫妇生下宙斯：宙斯的父亲靠杀死自己的父亲得到王位，也害怕同样的事发生在自己生上，所以先后吞吃了五个自己的孩子，包括赫拉、波塞冬等，宙斯出生后被母亲救下，长大后杀死了父亲，并逼他吐出孩子。宙斯花了很长的时间打败了反对者，拥有闪电，巩固了自己的地位。
5. 宙斯生下无数孩子。

（二）重要的神和简介
1. 宙斯：朱庇特，万神之王，是维护秩序的象征，有若干妻子和无数情人：吞食过第一位妻子，因担心他们的孩子会杀死自己，赫拉是他的姐姐也是最年轻的妻子。
2. 宙斯的孩子们：
雅典娜：战争和智慧之神，补充图帕拉农神庙
阿波罗：光明和理智之神
缪斯：艺术之神，9个
狄奥尼索斯：酒神
阿芙洛狄忒：（维纳斯）春天、爱的神；儿子是厄罗斯（丘比特）

3. 普罗米修斯：提坦神的儿子，先知，为人类盗取火种，受宙斯惩罚，被神膺不停啄食肝脏，最后与宙斯和解
4. 潘多拉：宙斯与诸神为惩罚人类而造的具备一切迷惑男人天赋的女子，被送给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯，后知，打开了装着疾病、战争、灾难的盒子。

（三）人类的传说时代：
黄金时代：聪明、善良、幸福
白银时代：懒惰、愚笨、不快乐
青铜时代：仇恨、战争，被宙斯的大洪水毁，有一条船成为人的火种

二、 古希腊的地理位置，补充古希腊的地图
思考：古希腊的地理位置与她的经济和文化，以及教育之间的关系；与中国地理位置和文化做比较。
（一） 星罗棋布的岛屿：其中著名的有克里特岛、伯罗奔尼撒半岛，另两个港口城市：雅典和特洛伊。
（二） 多山而贫瘠的陆地
（一）＋（二）→ 农业不发达，无法自给自足；贸易即商业发达。由此孕育出的文化与农业社会的文化比较，具有的特点是：不笃du信自然；不笃信古人；好疑和敢疑；思想比较自由；个体权益受到重视等等。
思考：古希腊的地理位置与她的经济和文化，以及教育之间的关系；与中国地理位置和文化做比较。

三、 古希腊的历史
克里特文明（补充图），也叫米诺斯文明，公元前2500到公元前1400间，公元前1500该文明达到顶峰。该文明受埃及和两河流域文明的曾受影响。公元前1600，该文明传到希腊大陆，经过与当地的文化融合，改变后到公元前900年，这种大陆文明叫迈锡尼文明（补充图）。迈锡尼文明正是荷马史诗中描述的文明，所以也叫爱琴文明。

（一） 公元前1200年，特洛伊战争（补充图），古希腊诸城邦对克里特人的战争。1870，德国考古学者谢里曼挖掘出了特洛伊城，使神话变为历史。
（二） 古希腊城邦国陆续建立、强大、繁荣。
1. 公元前8到6世纪，希腊的几十个城邦国家逐渐形成，比较公元前771，东周建立，平王东迁。
2. 公元前6世纪，以斯巴达为首的城邦联盟形成，叫做伯罗奔尼撒同盟。（公元前594年，梭伦改革）
3. 公元前5世纪（前475战国），希波战争，希腊胜利，希腊世界进入最繁荣时期。（大流士，斯巴达300勇士，温泉关战役，马拉松战役。）
4. 公元前5世纪，雅典的伯里克利民主改革，雅典的民主政治走向繁荣。
5. 公元前5世纪，以雅典为首组织提洛同盟，反对斯巴达，后有伯罗奔尼撒战争。波斯人重新进入希腊政局，希腊世界开设衰落。（公元前404年，三十僭主统治）
6. 公元前4世纪（前221秦朝），北方的马其顿崛起，占领希腊。
7. 公元前4世纪，马其顿的亚里山大大帝远征，欧洲、亚洲西部、非洲北部进入希腊化时期。
8. 公元前2世纪，古罗马打败马其顿，占领古希腊。

补充：公元前4000－3000年，古埃及文明的繁荣期，金字塔、象形文字、农业文明
公元前2000年，美索不达米亚，即两河流域文化，闪米特人的巴比伦王国，楔形文字，后闪米特人的一支腓尼基人改造了楔形文字成腓尼基字母，是希腊字母的来源。
公元前1700年，中国的商朝建立。

（三） 斯巴达和雅典
1、 斯巴达：完美的战士
祖先：毁灭了迈锡尼文明的多利安人。
经济：以农业为主。
政治：
（1） 三种人：奴隶、自由民（有自由，但不能当官）、奴隶主斯巴达人。奴隶只劳动不打仗；斯巴达人只打仗不劳动。奴隶有私有财产，只把收入中的一部分交给斯巴达人；斯巴达人没有私有财产，过集体生活，包括国王，国家供应吃喝用度。斯巴达人的唯一任务是战斗。著名的如温泉关战役（“斯巴达三百勇士”）。
（2） 军事性质的“平等者公社”，在国内：国王两人，世袭，主宗教和军事；长老会议：28人＋国王2人，世袭终身；公民会议：喊声大小决定事情；监察官：5人，监督国王。对国外：经常干涉别国的事务。
教育：以培养战士为唯一目标。

2、雅典：
祖先：自古就生活在阿提卡半岛上
经济：经商、海盗
政治：三个阶段：
阶段一：君主和贵族联合掌握权力
阶段二：梭伦改革，前594年后，平民的权力增加；后平民的要求和权力不断增加，有了僭主统治阶段，最顶峰时，所有30岁的成年男性公民都能进入公民大会，公民大会掌握一切权力。
阶段三：伯里克利时期。比较完整的民主制度。
教育：文雅的教育（精英的教育）：强健的体魄、睿智的思维、渊博的知识和富于逻辑和说服力的口才。

（四）哲学
1. 米利都学派
2. 毕达哥拉斯学派
3. 赫拉克利特和巴门尼德
4. 原子论者
5. 普罗泰戈拉
6. 苏格拉底
7. 柏拉图
8. 亚里斯多德
9. 亚里斯多德以后的哲学
（3） 犬儒学派和怀疑论
（4） 伊壁鸠鲁派
（5） 斯多葛主义

四、 苏格拉底前的古希腊教育
（一） 什么是哲学？
泰戈尔：“离你最近的地方，路途最遥远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。”（练内功和练招式的关系）
什么是人？柏拉图的定义，马克思的定义
哲学的英文：philosophy,
philein: 爱
Sophia: 智慧

（二） 研究哲学的方法：
1. 观察
2. 思辨：演绎和归纳分析
3. 实验

（三） 哲学的三大组成部分：
1. 本体论：世界的起源？人为什么活着？人真的可以自由吗？
2. 认识论：伦理学：以哲学的眼光看待道德的学问，如自然主义的伦理学、实用主义的伦理学等。（海洛恩偷药的故事）以什么角度看世界，看到了什么。
3. 方法论：以什么方法看世界
启示：当争论时，应该首先弄清楚对方的认识论和方法论是什么。
讨论：你对海洛恩的看法？为什么？（注意：首先说明你的认识论立场和采用的方法论是什么。）

（四） 古希腊的哲学：前苏格拉底时期：
1. 米利都学派：泰勒斯
泰勒斯：世界由水构成，水是最好的。橄榄油榨汁机的故事

2. 毕达哥拉斯学派
代表：毕达戈拉斯：商人或阿波罗的儿子；毕达戈拉斯学派，宗教团体，神秘主义的。不准吃豆子等教规。灵魂转世，“不要打狗，是我朋友的灵魂。”
影响：数学与宗教的结合，代表古希腊哲学、欧洲中世纪的宗教哲学的特点；理智化的神学与东方纯粹神秘主义区别。

3. 赫拉克里特、巴门尼德和普罗泰戈拉
（1） 赫拉克里特：
性格：刻薄和愤世嫉俗（柏拉图的记述），“绝大多数人都是坏人”，评论自己的家乡：“以弗所的成年人都应该把自己吊死，把城邦让给未成年的少年去管理。”“人天生懒惰，应该用鞭子抽打才能让其工作。”
学说：
A. 信奉战争，鼓吹战争，战争就是正义，万物相互斗争，斗争是万物存在的根据。“我不忠告你们工作，只忠告你们争斗，我不忠告你们和平，只忠告你们胜利。”
B. 万物皆变：人不能两次踏进同一条河流。
C. 世界由火构成。

（2） 巴门尼德：没有事物是变化的。

（3） 普罗泰戈拉：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，是不存在的事物不存在的尺度。本质：怀疑主义的。

讨论：与中国东周时期的教育比较，古雅典的教育有什么相同点，或者不同点，为什么会有这些相同或者不同？（可以只论述一个相同点或者不同点）

五、 苏格拉底和柏拉图的教育
时间表：
公元前594年，梭伦改革，奠定民主制度的基础
公元前443－429年，柏里克利改革。民主：公民大会、民众法庭、五百人议事会。
公元前469－前399年，苏格拉底
公元前427－前347年，柏拉图
公元前384－前322年，亚里斯多德
公元前431－前404年，伯罗奔尼撒战争
中国：
公元前1100，周伐纣，西周建立
公元前771年，春秋
公元前475年，战国
公元前221年，秦

公元前551年－公元前479年，孔子
公元前385年－公元前304年，孟子
公元前334年－公元前236年，荀子

（一） 苏格拉底
1. 苏格拉底的生活
（1） 出生：约公元前469年，雅典，中产阶级，（长相）
（2） 成年：工作（辩论和沉思）和婚姻（桑普拉，泼洗脚水）

（3） 死亡：约公元前399年，被雅典公民在公民大会上判处死刑（牛虻），饮毒酒自尽。约70岁。
原因：补充扫描
审判：选择二：一：承认有罪，请求从轻处罚；二：不承认有罪，法官和陪审团决定从重处罚。
行刑：没有选择逃走。
2. 苏格拉底的哲学
注：苏格拉底没有任何文字留下，关于苏格拉底的故事都来自两个学生的文章：色诺芬和柏拉图。都不完全可靠。罗素的话：“一个蠢人复述一个聪明人的话时，总不会准确的，因为他会无意中把他听到的话翻译成他所能理解的语言。如果有人要复述我的话，我宁愿要个仇人，只要他是个哲学家，而不愿要个不懂哲学的朋友。”

（1） 内容：对自然不关心，如宇宙的起源是什么之类，但对什么是正义，什么是善之类特别关注，即其哲学的内容主要是伦理学的。善就是知识。知识与德行直接相关。与基督教的伦理学相反。
（2） 方法：辩论，产婆式。《游叙弗伦》

（二） 柏拉图
1. 柏拉图的生活
（1） 出生：王族，相貌英俊，曾经两次在奥林匹亚运动会上摘得奖牌。后师从苏格拉底，苏格拉底死时，柏拉图28岁。
（2） 成年：在雅典办了阿卡得米学院，academy，academic，教授算术、几何学、天文学等，“不懂几何学者不得入内。”；重要著作：《理想国》、《法律篇》
2. 柏拉图的哲学
（1） 理想国：
A. 受斯巴达的影响：完全没有私有财产，没有人太穷也没有人太富，男人唯一的任务是战斗，女人唯一的任务是生育。
注：斯巴达：政治：两个世袭的王、30人长老会议、公民大会、5个监察官。
特点：战斗力强、稳定（温泉关战役，300勇士）；但在艺术、哲学等文化方面几乎没有任何成就。
悖论：一方面：教育中宣传大公无私，鄙视财富；当另一方面，几乎没有斯巴达人可以拒绝贿赂。

B. 国家的政治：三等公民：普通人、士兵（官员和军官战士）、和护国者（哲学王，总统）。有“金银铁”的宗教宣传做掩饰。三等公民都非世袭。
C. 国家的教育：20岁以前的教育：体育和音乐，音乐包括所有文化课的教育。教育内容被严格控制，不能讲荷马，也不能有戏剧和不能使人振奋的音乐。然后有一次考试，分出普通人和士兵，然后士兵级别的再接受十年教育，分出士兵和可能的护国者。继续学习哲学和社会锻炼。最后成为护国者，即哲学王。
D. 婚姻：抽签决定。其实是暗中被安排好的。
（2） 理念：实际存在的每只猫和不实际存在的理念上的猫。洞穴理论。
3、苏格拉底和柏拉图的教育：
（1） 教育非常重要。
对于个人而言：帮助达到其天赋允许其达到的最高境界。
对于国家而言：国家政治的必需，形成国家的社会分层，各尽所能，以组成国家政治结构的必要过程，实现正义的必要手段。
（2 教育为国家服务，受国家控制。
（3） 教育内容是获取各种知识以最后形成固定的德行，各种知识包括：几何、算术、天文、文法、逻辑、辩论、政治、以及战斗技能等。
（4） 教育方式多样，包括游戏、音乐、诗歌、实战体验、生活历练等。
（5） 知识即回忆 → 主要被归于柏拉图的思想。与天赋论相关。人生而有不同的天赋，因天赋而受不同的教育，再从事不同的职业，这个社会的正义便实现了。
（6） 教育的方法：产婆式。→ 主要被归于苏格拉底的思想。与知识即回忆的理论相关。

六、 亚理斯多德的教育思想，重要著作：《政治学》、《尼各马可伦理学》
（一） 亚里斯多德的生活
1、 出生：父亲和祖父都是国王的御医，家境殷实。
2、 成长：18岁进入柏拉图的阿卡得米学院学习。后到各国游历。40岁结婚。当过马其顿国王亚里山大的老师（3年）。后在雅典办了自己的学院。
3、 死亡：出走，死亡。

（二） 亚里斯多德的哲学
1、 特点：广：百科全书式的研究，包括物理、生物、天文、地理、伦理、修辞、逻辑等。
多：400部著作，中文版的亚里斯多德全集其实只有50部。
亚里斯多德的幸：其作为权威统治西方世界到文艺复兴时期。
亚里斯多德的不幸：文艺复兴后，科学的进步，科学家的成名都从批判和推翻亚里斯多德开始。如伽利略在比萨斜塔做的实验。

2、 形而上学：形式与质料的区别，形式是本质，更重要，灵魂是身体的形式
3、 逻辑学：三段论。人都要死，
亚里斯多德是人，
亚里斯多德要死。
4、 伦理学：善，善就是幸福。
灵魂分为：理性和非理性两部分，非理性的部分又分为：生长的（植物的）和欲望的（动物的）。理性造就德行，但欲望在某种情况下也能成就德行，合理的欲望（即中庸的欲望）是成就德行的推动力。另外：教育成就理性，理性成就理智的德行；养成习惯成就非理性，非理性成就道德的德行。
每个人的德行就是走两个极端间的中道，即中庸，mean。人们应该同时奉行行为的中庸和情感的中庸。比如：行为的中庸，介于纵欲和节欲之间；情感的中庸：介于痛苦和快乐之间。
（希腊哲学中的永恒主题：正义和善）幸福应该是欲望和理性的中庸。对正义的理解：柏拉图的是：每个人分得了自己公平的份额，正义便实现了（问题：如何判定公平的份额？）；亚里斯多德的观点：用教育来划分公平的份额
5、 政治学：国家利益至上；反对柏拉图的理想国，家庭单元的重要性、私有财产权、承认人的私欲；人生而不平等（人与人生而不同，亚里斯多德认为所以人与人也应该是不平等的，但现代民主社会的观点是：即使人生而不同，但享有同样的权力，应该被同等对待，赋予同等的机会，但注意，这并不是平均主义。）。

（三） 亚理斯多德的教育：自己当过亚历山大大帝的教师。
1、 第一次明确提出，教育的目的是德行和智慧，而不是谋生、赚钱等实用目的。
2、 教育内容较前人更加系统化。分物理学、政治学、伦理学、逻辑和形而上学。
3、 第一次强调以养成好习惯为目的的教育的重要性。
4、 第一次强调家庭教育的重要作用。

七、 亚理斯多德以后的古希腊的教育
古代希腊语世界分三个阶段：
阶段一：自由城邦时期，公元前5世纪（希波战争）－公元前4世纪（亚历山大征服古希腊），自由 亚历山大在位时间：12年
哲学：苏格拉底、柏拉图亚里斯多德
阶段二：马其顿统治时期，即希腊化时期，公元前4世纪－公元前2世纪（罗马灭马其顿），
混乱
哲学：犬儒主义、伊壁鸠鲁、和斯多葛主义
阶段三：罗马帝国时期，公元前2世纪－公元4世纪（公元395年，罗马帝国分裂为东、西罗马）
秩序
哲学：新柏拉图主义

注：这一时期的社会状况：
“普遍的混乱必然要引起道德的败坏和智慧的衰退。延续了许多世代的动荡不宁，尽管能够容许极少数人有极高度的圣洁，但它确乎是敌视体面公民们的平凡的日常德行的。当你的一切储蓄明天就会消失得一干二净的时候，勤勉就似乎是无用的了；当你对别人诚实而别人却必然要欺骗你的时候，诚实就似乎是无益的了；当没有一种原则是重要的或者能有稳固胜利的机会时，就不需要坚持一种原则了；当唯唯诺诺混日子才可以苟全性命与财产的时候，就没有要拥护真理的理由了。”罗素，《西方哲学史》，290页
“我知道有过那么多的人，他们并不是天生的无赖，却由于不幸不得不成为无赖。”安古斯《剑桥古代史》卷7，231页
“形而上学隐退到幕后去了，个人的伦理现在变成了具有头等意义的东西。哲学不再是引导着少数一些大无畏的真理追求者们前进的火炬；它毋宁是跟随着生存斗争的后面收拾病弱与伤残的一辆救护车。” 《剑桥古代史》卷7，231页

亚里斯多德是最后一位以乐观的态度正视生活的古希腊哲学家。以后的哲学家或多或少都有逃避现世苦难的倾向。

（一） 犬儒主义：第殴根尼
cynic:希腊语的本义：犬儒主义的，现在的意思：玩世不恭的，愤世嫉俗的。
1、 拒绝一切世俗的习俗，包括衣食住行的，礼貌的，像狗一样生活。
2、 不追求财富，最大的追求是顺应自然的德行，（与亚历山大的对话）
3、 实践上：如何在亲人逝世后不必感到悲痛。

（二） 怀疑主义：皮浪
对感官的怀疑，对道德原则的怀疑。
怀疑主义的特点：“我不知道，也永远不会有人知道。”
科学的怀疑的特点：“我认为是这样的，但我还不能肯定，我需要进一步的研究”
积极进取的好奇的特点：“我不知道是怎么回事，但我很想知道。”

（三） 伊壁鸠鲁主义
生平和个人特点：父亲是贫穷的雅典公民，自称从14岁开始研究哲学，曾拜叫脑昔分尼的人为师，但后来没有说老师的任何好话，还叫他为“软体动物”。本人的身体很不好。后来在雅典创立了自己的学校，他的学生甚至包括奴隶和妓女。后来一直在学校中过团体的生活。

最早宣称：人即使在被鞭打时也可以是快乐的。
哲学的特点：为获得宁静和幸福。
1、 快乐就是善，安心享用已有的，不去期望没有得到的。
2、 最可靠的社会快乐是友谊。

（四） 斯多葛主义：芝诺、马克.奥勒留
1、 宇宙观上接近赫拉克里特，起初只有火，后来有了气、水和土
2、 自然的过程是严格按照自然规律规定的，没有偶然性。每一个生命都与自然和谐，因为他们的存在是自然规律所造成的。
3、 最注重伦理学，最大的善是良好的德行。
4、 为了保持内心的平静，一切感情都应该被摒弃：爱情、友情等
5、人应该保持纯粹的理性。

（五） 新柏拉图主义：普罗提诺
1、 摆脱现实世界的混乱与悲惨，转而关注一个善与美的永恒世界，因为现实世界已经没有希望了，只有彼岸的世界才值得献身。
2、 他的形而上学是一种神圣的三位一体：太一、精神和灵魂。
3、 讲求自身的道德修养，排除欲念。
4、 评：缺点：鼓励人只关注内心世界，而放弃了对外界的研究。最终导致了对科学探索的终止。新柏拉图主义是对希腊哲学的终结，也是基督教世界的开端。