中国古典园林之我见.doc

《中国古典园林欣赏》结课论文
院系 土木工程 班级 09土木Z2 学号0904530225 姓名 陈显雅 成绩
中国古典园林之我见
摘要：中国古典园林作为中国建筑史上最具特色的建筑之一，在中外享有盛名。古典园林追求如诗画般的意境，通过设计师的审美艺术在有限的空间里创造出无穷的空间效果，层次错落别致，具有很强的艺术氛围以及文化内涵。
关键词：中国古典园林 文化 清幽
在江南的园林深处，在北国的帝王园囿，或以天然的山水为屏障汲取大自然中最清丽的幽木繁华，或以人工挖掘营造出一处碧波荡漾的私家园林，安享林木树荫和幽幽水波所带来的舒适沁凉无疑都是夏日里最大的向往。
于帝王之家则美其名曰“夏宫”，于王公贵族则为“别院”，于文人雅士到寻常百姓，则各有智慧，因陋就简，生发出各式各样避暑纳凉的妙招来。之所以有此感悟，是因为昔日同窗和同事朋友们，分别于今夏随同单位到青岛、云南、苏杭等地旅游避暑好不惬意，而各单位也因经营效益和营销部署不同，或注重福利、或精于算计，对于旅游和年假的安排各不相同。仅仅能够为我所带来回忆的，仅仅是2008奥运年随电线厂参加的一次为期三日的承德游。
“千秋功罪任评说”，阎崇年在《百家讲坛》中总结清朝十大贡献中，提及到的贡献之九即在于【兴建皇家园林】——满族是游猎民族，继辽、金、元后，在康熙、雍正、乾隆三朝，国家一统，国库丰盈，大规模地兴建皇家园林。在北京有“三山五园”——万寿山清漪园(颐和园)，玉泉山静明园，香山静宜园和畅春园，圆明园；在京外有避暑山庄和木兰围场等，将造园艺术推向中国皇朝园林史上的顶峰，并留下珍贵的园林文化遗产。
结合我个人的旅游经历，在回想塞外的承德避暑山庄的旖旎风光，我们无不交口称赞，叹为观止；更加深入探究其灿烂、丰厚的文化蕴涵，尤其令世人倾倒。个人想暂且骈弃满清帝王在修建皇家园林过程中骄淫奢侈、劳民伤财的负面影响，从满清帝国皇帝的角度出发，在政治、军事、外交方面谈谈我对承德避暑山庄的认识。
康熙四十二年，在热河的承德始建避暑山庄。这里“左通辽沈，右引回部，北压蒙古，南制天下”，地理位置十分优越，是沟通中原与东北，接连内、外蒙古的必经通道。且，此间北面紧靠着木兰围场，南面离京师也很近，驿差驰马传递文书，往返不过两天时间；如果用“五百里加急”方式传送皇帝诏谕，甚至可以朝发夕至，方便帝王在战争中指挥防御部署，确实是个理想的所在。尽管各界对《清十二帝疑案》的讲述和结论存在种种质疑，但阎崇年总结康熙十大政绩，其一平定三番、其二收复台湾的观点能够得到大家的普遍认可。康熙皇帝可以说是中国历朝历代学习意识最正确、学习态度最端正、学习毅力最坚强、学习眼光最长远的帝王，终生读书不辍，奋发向上。康熙皇帝的皇子也是同父皇一般，每年除却春节和生日能够休息一日，读书习字、弓箭鞍马的演练寒暑不曾间断。此忧患意识可以追溯至平定“三藩之乱”后，康熙大帝深刻认识到国家民族正处于内忧外患频仍之时，特别是沙皇俄国侵略扩张的触角已经伸向了黑龙江地区，于是及时地把主要精力转向了北方，为此他坚持由顺治皇帝始创的北出口外围场射猎的制度，并圈建了总面积约一万平方公里的木兰围场，以身作则，倡导娴习骑射，演练兵马。

纵观历朝历代园林之营造，一般的着眼点都在于创造理想的栖居环境，能够供奉皇帝游幸、憩居、享乐、赏玩是为建造皇家园林的目的初衷。而康熙帝营造避暑山庄，则有意突破这一局限更多地出于巩固政权的考虑，带有浓重的政治色彩。我要赞叹圣祖康熙高度的警觉和深沉的忧虑。
不可否认，康熙大帝在维护国家统一、实现民族团结方面是做出很大努力和很多贡献的，“外八庙”即是最好的例证，在避暑山庄周围敕建一批如众星之拱月的豪华寺庙，营造一种浓重的神秘的宗教气氛，用以象征边疆各民族心向朝廷。“外八庙”各具特色的建筑格局，形制华美、壮观、威严、肃穆，成为北部、西北部和西南边疆各个民族礼佛、朝觐、向往之所在，其用意何其深远。康熙帝更深层的考虑，乃是通过围场开展习武射猎活动，保持与发扬他满族的尚武精神，满族原本是一个在严酷的自然环境下成长起来的以“马上制天下”的勇猛精进民族，可是八旗军进关之后的数十年，承平日久，渐远干戈，昔日那种勇武剽悍的传统已日渐式微。史料记载在平定吴三桂叛乱的战斗中，许多将帅已无攻城拔寨之志；甚至昔年久战沙场的名将，竟然托病请求免征；如此势力发展下去，在战斗中不难出线丢开队伍，临阵脱逃的情况。好在这一危险的兆头，及时被帝王所洞悉，使康熙帝深感忧虑。终于下决心要对八旗将士严加整饬，把这里看作是训练军队的战场，磨炼皇子皇孙意志和体力的熔炉。规定从康熙二十年开始，每年都要定期北巡，组织骑兵、射手去木兰围场习武射猎。首先由皇子皇孙、宗室子弟带头，先行严格训练。
于此总结，康熙创造承德避暑山庄，是弘扬祖上尚武传统加之帝王独具慧眼弘扬中华大一统精神，于巩固疆土的同时强化政治军事部署。与康熙时代“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，沙场秋点兵”刀剑争辉的场景相对应，乾隆皇帝对于承德避暑山庄的功用，逐渐转化为赏赐封爵，召见各民族首领，开展外交活动。离宫里有名的景观，凡四字的，如“南山积雪”、“北枕双峰”皆是康熙所题，孙弘历不敢超过圣祖，题的都是三字，如“松鹤斋”、“水心榭”等。圣祖高宗共题七十二景，加之御题外百十多景。此际的笙歌彻夜、舞影蹁跹的承平气象，成了山庄的另一类风景线。“一座山庄，半部清史”。自康熙1703年始建此园，一直到慈禧陪着咸丰的棺材离开承德，清朝一百多年里的大事，都跟承德避暑山庄有千丝万缕的联系。在此强烈推荐大家观看金铁木导演的史诗纪录片《圆明园》。万园之园圆明园，痛史中的痛史，一个最辉煌也最悲愤的记忆，一种既骄傲又屈辱的心情，因为不可复原而在时间中永恒屹立，因为不可申诉而向世世代代永恒言说。依据大批皇家密档、清代史料、英法联军当事人日记，独家解密一个帝国的荣辱，一部史诗电影的诞生，以及圆明园一百五十年凄美故事的真相。圆明园和承德避暑山庄之异曲同工之处在于，老年的乾隆帝，饱食终日沉迷享受，看不到帝国的衰落和他国的崛起，不思笼络各方，强化统治，日日迎宾宴集，歌舞承欢。
承德避暑山庄，一部多姿多彩的浓缩版清史。于今作为旅游景区的风景名胜，山庄本身也归属于国家管理和使用，在游览怡人景色的同时，游人旅客极少注重感受到当日创建者的深谋远虑，良苦用心。但，哪怕就是那园内假山叠石，静水流深，径廊幽雅，景趣盎然也足以令我们心旷神怡；哪怕就是看那身后爬满了藤蔓的青瓦石墙的老屋，岁月历练后的苍凉感，也同样拓展了观景的视野。我们要感谢那些圣人先贤，中华五千年博大精深的历史文化奠定了山庄景点三字、四字的题名才情，我们要感谢康乾盛世的帝王君主，在守土开疆的同时，将皇家园林艺术推上极致，打造出闻名于世的皇家园林；我们要感谢那些默默无闻的广大劳动者，是他们用自己的一双双巧手和智慧，兴建出集承载人文文化和民族精神于一身的历史文化遗产。
承德避暑山庄，宝贵的文化历史财富，愿我们国家56个民族一如你创建者所构想的初衷般，让我们的精神与灵魂有所依附，让我们的国家与民族团结统一，强盛壮大~~

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