2013届高三历史总复习-3-3-2宗教改革和理性之光同步练习-岳麓版.doc

3-3-2宗教改革和理性之光
一、选择题
1．2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是(　　)
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
【答案】B
【解析】马丁·路德提出了“因信称义”的观点，他认为每个人都可以和上帝直接交流，实际上强调了人的自由和独立性，宗教改革并不反对宗教，故A、C两项不符合史实，上帝是不存在的，“实现了人人平等”也不符合史实，D项也不正确。
2．马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德(　　)
A．倡导男女平等 B．否定宗教信仰
C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位
【答案】D
【解析】马丁·路德强调男婚女嫁是人间常事，这否定了教皇把婚姻称作圣事的说教，否定了教皇的地位。
3．马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是(　　)
A．说明了路德使人摆脱了教会束缚
B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张
C．批判了路德背离人文主义精神
D．指出了路德思想的双重作用
【答案】D
【解析】本题考查学生全面理解材料信息的能力。路德通过宗教改革，破除了以罗马教皇为首的宗教权威，但又树立了新的资产阶级宗教的权威，因而其思想起到了双重作用。
4．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是(　　)
A．主张废除教阶制度与宗教仪式
B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上
D．挑战教皇权威
【答案】D
【解析】“人人自带直拨上帝的‘热线’”，信仰依靠自己，抛弃了教皇，挑战了教皇权威。宗教改革是信仰新的宗教，并没有否定信仰上帝，排除B项；A、C两项在材料中找不到依据，排除。
5．近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是(　　)
A．社会契约论 B．人民主权说
C．三权分立说 D．天赋人权说
【答案】A
【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。材料强调该观点“能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富”，能使“个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由”，与之相符合的观点只能是社会契约论。
6．“人可以说是自由的动物……如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”卢梭这句话强调的是(　　)
A．三权分立 B．天赋人权
C．社会契约 D．人非工具
【答案】B
【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。“天所赐予的自由”即天赋人权的思想。
7．卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿地让他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有(　　)
①体现了人民主权思想
②人民有选举和推翻政府的权力
③阐述了三权分立主张
④对资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用
A．①②③④ B．①②④
C．②③④ D．①③④
【答案】B
【解析】材料只是强调了行政权，没有其他权力，故三权分立主张不符合题意，排除 ③。
8．下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”马丁·路德，探讨了③康德的三权分立思想，还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》你认为剧本中应该修改的地方有(　　)
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
【答案】A
【解析】文艺复兴发源地在意大利，文艺复兴“人文主义之父”是彼特拉克，三权分立思想的提出者是孟德斯鸠。
9．(2010·广东·19)“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是(　　)
A. “信仰即可得救”
B．“人是万物的尺度”
C. “要有勇气运用你自己的理智”
D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”
【答案】C
【解析】　解答本题的关键在于理解材料的含义，材料可以换一个说法：真理需要验证，人们可以一步一步地推理出来。材料强调理性，考查的知识点是启蒙运动与智者学派、宗教改革等思想的差异，C项表述与材料最接近。理性主义是启蒙运动的核心思想，它强调人的判断与思考。“信仰即可得救”“人是万物的尺度”“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”都没有强调理性的作用，可以直接排除。
10．(2011·济南三模)古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现上述主张的是(　　)
A．天赋人权 B．社会契约
C．三权分立 D．人非工具
【答案】B
【解析】“因有关法律和权利的一些共同的协定”体现了近代启蒙思想家的“社会契约”主张。
11．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于(　　)
A．由神和自然转向人类
B．与上帝直接对话
C．追求人身自由和思想自由
D．批判神权统治
【答案】C
【解析】由神和自然转向人类早在古希腊的智者学派中已实现，排除A项；与上帝直接对话是欧洲的宗教改革，排除B项；文艺复兴已批判了神权统治，排除D项；“学会用自己的头脑思考问题”说明启蒙运动时期的人们追求人身自由和思想自由。
12．卢梭说：“未开化人类过着满足、友爱的生活，但是当人类创造出文明和私有财产之后，一切就走向了下坡路。”这一观点提出的历史背景是(　　)
A．思想解放滥觞，加速民众觉醒
B．资本主义私有制逐渐形成，社会矛盾激烈
C．工业文明强力推进，摇撼等级对立
D．资产阶级革命风起云涌，社会秩序混乱
【答案】B
【解析】本题考查学生理解材料信息的能力。材料中起转折作用的关键句是“人类创造出文明和私有财产”，结合所学知识可知，这一观点提出的历史背景是资本主义私有制逐渐形成，社会矛盾激烈。
二、非选择题
13．阅读下列材料：
材料一　“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗塔哥拉
材料二　“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”
——马丁·路德《致德意志贵族书》
材料三　(启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
(1)材料一表明普罗塔哥拉对神灵持何态度？分析其产生的社会根源。
(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。
(3)依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的。
(4)纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
【答案】(1)态度：怀疑神灵。
社会根源：古希腊奴隶制工商业的繁荣；雅典民主政治的发展。
(2)观点：世俗权力高于教会权力。
思想因素：文艺复兴运动促使人文主义复苏。
(3)主张：宗教上：反对神权统治，主张宗教自由；政治上：社会契约论、人民主权说。
说明：冲击了封建专制主义和教权主义，天赋人权、自由平等观念日益深入人心，为早期资产阶级革命做了思想舆论准备。
(4)思想具有自身的历史继承性，随着时代的进步，思想不断向前发展。
14．阅读下列材料：
材料一　启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料二　(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料三　如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。
——《社会契约论》
材料四　如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样的，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。
——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
材料五　参考书目
书名
作者
出版社
《中国近代思想史论》
李泽厚
人民出版社
《文艺复兴史纲》
陈小川
人民大学出版社
《法国革命史》
马迪厄
商务印书馆
请回答：
(1)据材料一、二，概括启蒙运动时期人文精神的含义。
(2)材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。
(3)作为资料，你认为材料三和材料四哪个史学价值更大？为什么？
(4)如果要对上述历史事件作进一步的研究，在材料五所列书目中你倾向于选择哪一部？说明你的理由。
【答案】(1)含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会，反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。
(2)可以。理由：材料三的观点是人民主权、社会契约；材料四的观点是三权分立；都属于启蒙运动的思想内容。
(3)材料三史料价值更大；因为材料三是原始的(第一手的、直接的)，或材料四是后人撰写的。(第二手的、间接的)
(4)选《中国近代思想史论》，理由：启蒙思想是中国近代先进思想的理论来源；选《文艺复兴史纲》，理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展；选《法国革命史》，理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。(任答一点即可)
【解析】本题以启蒙运动的内容和影响为切入点，考查运用所学历史知识和研究性学习的知识解决问题的能力。第(1)问从材料一、二中提炼要点并结合所学知识概括。第(2)问注意先摆出论点，然后依据题干中的提示，通过概括材料三、四的主要内容来论证。第(3)问注意运用研究性学习的知识来回答。第(4)问注意任选一个观点，论证时要自圆其说。

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