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武术的概念

　　武术概念，是人们认识、研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表述不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。
　　从历史上看，有不少归属武术类的名称。春秋战国时称"技击"（属兵技巧一类）；汉代出现了"武艺"一词，并延用至明末；清初又借用南朝《文选》中"偃闭武术"（当时泛指军事）的"武术"一词；民国时称"国术"；新中国成立后仍沿用"武术"一词。
　　随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天，武术的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗的运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。
　　从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动来表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的搏斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的技击方法为其技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富（诸如各种踢打击刺之法），而且有自己的传统特点（诸如快摔法、擒拿法等在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。
　　其次，武术是体育项目。它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提高人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与实用技术有一定的区别；散手运动的技术固然更接近于实用技击，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竞技运动之内。总之，归结为一点：武术具有明确的体育属性，体育是当今武术的主要社会功能，技击性从属于体育性。
　　其三，武术是优秀的民族文化。任何体育项目都含有一定文化意义，但是，没有任何项目象武术这样具有浓郁的文化特征和民族色彩。武术是传统的、固有的，它在民族文化的总体氛围中孕育、产生、衍化发展，自然地溶汇了易学、哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它内涵丰富，寓意深邃，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。

武术的特点作用
　　 武术在长期的历史演变史，逐渐形成了自己的运动规律，它以独特的技术风格和多方面的社会功能享誉于世。
　　一、武术的特点
　　（一）寓技击于体育之中：武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制服对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。
　　武术作为体育运动，技术上仍不失攻防技击的特性，而是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。
　　搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育的观念出发，它受到竞赛规则的制约，以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。
　　套路运动是中国武术的一个特有的表现形式，不少动作在技术规格、运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化，但是动作方法仍然保留了技击的特性。即使因连结贯串及演练技巧上的需要，穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动作，然而就整套技术而言，主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主，是套路的技术核心。它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的，汇集百家，它的技击方法是极其丰富的，在散手、短兵中不宜采用的技术方法，在套路运动中仍有所体现。
　　（二）内外合一，形神兼备的民族风格：既究形体规范，又求精神传意、内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气息的运行；所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。
　　武术"内外合一，形神兼备"的特点主要通过武术功法和技法来体现。"内练精气神，外练筋骨皮"是各家各派练功的准则，如太极拳主张身心合修，要求"以心行气，以气运身"，形意拳讲究"内三合，外三合"，少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密相合，完整一气，做到"心动形随"，"形断意连"，"势断气连"。以"手眼身法步，精神气力功"八法的变化来锻炼心身。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式。
　　（三）广泛的适应性：武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵、有适合演练的各种拳术、器械和对练，还有与其相适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习。同时，它对场地、器材的要求较低，俗称"拳打卧牛之地"，练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式，即使一时没有器械，也可以徒手练拳、练功。一般来说，受时间、季节限制也很小。较之不少体育运动项目，具有更为广泛的适应性。武术能在广大民间历久不衰，与这一特点不无关系，利用这一特点可以为现代群众性体育活动提供方便，使武术进一步社会化。
　　二、武术的作用
　　（一）提高素质，健体防身：武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。
　　系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧、耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位"一动无有不动"，几乎都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。实践证明，对外能利关节，强筋骨，壮体魄；对内能理脏腑，通经脉，调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动，对调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身十分有益。
　　武术套路运动和搏斗运动，都是以技击作为它的中心内容的，因而通过武术锻炼，不仅能够达到增强体质的作用，而且能够学会攻防格斗技术，特别是武术功力训练，更能发挥技击的实效性。
　　武术的搏斗运动，通过攻防技术练习，拳打，脚踢，快摔等动作的运用，并在交手中互相扬长避短，攻彼弱点，避彼锋芒，讲究得机、得时、得势，从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
　　（二）锻炼意志，培养品德：练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练"冬练三九、夏练三伏"，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼，可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。
　　"教武育人"贯彻在武术练习全过程中，"未曾习武先学礼，未曾习武先习德"，传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，讲道德，"尚武崇德"。诸如尊师爱友，包含了深刻广泛的道德内容。互教互学，以武会友，切磋技艺，讲礼守信见义勇为，不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来。是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅能很好地陶冶情操，还会大大有益于社会精神文明建设。
　　（三）竞技观赏，丰富生活：武术具有很高的观赏价值，无论是套路表演，还是散手比赛，历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗宗赞他"起舞拂长剑，四座皆扬眉"；杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》著名诗篇中有"昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂"的描绘。汉代打擂台，"三百里内皆来观"。都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路，还是斗智较勇的对抗性散手比赛，都会引人入胜，给人以美的享受，都具有很高的观赏价值。通过观赏，给人以启迪教育和乐趣。
　　（四）交流技艺，增进友谊：武术运动蕴涵丰富，技理相通，入门之后会有"艺无止境"之感。群众性的武术活动，便成为人们切磋技艺，交流思想，增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播，还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路，也喜爱武术散手，他们通过练武了解认识中国文化，探求东方的文明。武术通过体育竞技、文化交流等途径，在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。
武术的内容与分类

　　中国武术按其运动形式可分为套路运动和搏斗运动两大类。
　　套路运动，是以技击动作为素材，以攻守进退、运静疾徐。刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。套路运动按练习形式又可分为单练、对练和集体演练三种类型。
　　单练包括徒手的拳术与器械。
　　对练包括徒手的对练，器械对练，徒手与器械对练。
　　集体演练：分徒手的拳术，器械或徒手与器械。
　　一、单练
　　（一）拳术：是徒手练习的套路运动。主要拳种有长拳、太极拳、南拳、形意、八卦、八极、通背、劈挂、翻子、地躺、象形拳等等。
　　1．长拳：是一种姿势舒展，动作灵活，快速有力，节奏鲜明，并有窜蹦跳跃，闪展腾挪，起伏转折和跌扑滚翻等动作与技术的拳术。主要包括拳、掌、勾三种手型，弓、马、仆、虚、歇五种步型，和一定数量的拳法、掌法、肘法和屈伸、直摆、扫转等不同组别的腿法，以及平衡、跳跃、跌扑、滚翻动作。长拳技术以姿势、方法、身法、眼法、精神、劲力、呼吸、节奏等为八要素。长拳套路主要包括适应普及的初级、中级套路，以及适应竞赛的规定套路和自选套路。
　　2．太极拳：是一种柔和、缓慢、轻灵的拳术。它以*、捋、挤、按、采、*、肘、靠、进、退、顾、盼、定为基本十三势。动作柔和缓慢，处处带有弧形，运动绵绵不断，势势相连。传统的太极拳有陈式、杨式、吴式、孙式和武式等较有影响的流派。各式太极拳又有大架、小架、开合、刚柔相兼等各自不同特点。国家体委先后整理出版了《简化太极拳》、《四十八式太极拳》及各式太极拳竞赛套路。
　　3．南拳：是一种流传于我国南方各省的拳势刚烈的拳术。南拳的拳种流派颇多，各自又有不同特点。一般腿不离踢，多桥法，擅标手。运动特点是动作紧削，刚劲有力，步法稳固，手法多变，身居中央，八面进退，常以发声吐气助发力、助拳势。
　　4．形意拳：是以三体式为基本姿势，以劈、崩、钻、炮、横五拳为基本拳法，并吸取了龙、虎、猴、马、*、鸡、鹞、燕、蛇、*、鹰、熊等十二种动物的形象击法而组成的拳术。其运动特点是：动作整齐简练，严密紧凑，发力沉着，朴实明快。
　　5．八卦掌：是一种以摆扣步为主，在走转中换招变势的拳术它以单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、磨身掌、回身掌、转身掌等为基本八掌，步法变换以摆扣步为主，并包括推、托、带、领、搬、拦、截、扣等技法。其运动特点是沿圆走转，势势相连，身灵步活，随走随变。
　　6．八极拳：是一种以挨、傍、挤、靠等贴身近攻动作为主要内容的拳术。其套路结构短小精悍，发力刚脆，步法以震脚闯步为主，具有节短势险，刚猛暴烈，猛起硬落，逼身紧攻的短打类型的拳术特点。
　　7．通背拳：是以摔、拍、穿、劈、攒等五种基本掌法为主要内容，通过圈揽勾劫，削摩拨扇等八法的运用，而生化出许多动作的拳术。它的特点是出手为掌，点手成拳，回收仍是掌；动作大开大合，放长击远，发力起自腰背，甩膀抖腕，发力冷弹脆快。
　　8．劈挂拳：是一种以猛劈硬挂为主，长击快打，兼容短手的拳术。基本方法有滚、勒、劈、挂、斩、卸、剪、采、掠、摈、伸、收、摸、探、弹、砸、擂、猛等十八字诀。练习时要求拧腰切胯，溜臂合腕，讲究滚勒劲、吞吐劲、劈挂劲、翻扯劲和辘辘劲等劲法。其运动特点是：大开密合，长击冷抽，双臂交劈，斜拦横击，吞吐劲、劈挂劲、翻扯劲和辘辘劲等劲法。其运动特点是：大开密合，长击冷抽，双臂交劈，斜拦横击，吞吐含放，翻滚不息。
　　9．翻子拳：是一种短打为主，严密紧凑，拳法密集，出手脆快的拳术。主要拳法有冲、*、豁、挑、托、滚、劈、叉、刁、裹、扣、搂、封、锁、盖、压等。其运动特点是步疾手密，连珠炮动，闪摆取势，上下翻转，迅猛遒劲，有"翻子一挂鞭"之说。
　　10．地躺拳：是以跌、扑、滚、翻等地躺摔法和地躺腿法为主要内容的拳术。技巧性较强，动作难度也较高，全套中常出现的动作有抢背、盘腿跌、摔剪、乌龙绞柱、虎扑、栽碑、扑地蹦、鲤鱼打挺及勾、剪、扫、绞等腿法。其运动特点是顺势而跌，旋即而起，卧地而击，高翻低滚，起伏闪避，一气呵成。
　　11．象形拳：是模拟各种动物的特长和形态，以及表现某些古代人物的搏斗形象和生活形象的拳术。如鹰爪拳、螳螂拳、猴拳、蛇拳、鸭形拳，以及八仙醉酒、鲁智深醉跌、武松脱铐等，都属于象形拳。象形拳分象形、取意两种。象形是以模仿动物和人物的形态为主，缺少或很少有技击的动作；取意则以取意动物的搏击特长为主，以动物的搏击特长来充实技击动作的内容。
　　（二）器械：器械的种类很多，可分为短器械、长器械、双器械、软器械等四种。短器械主要有刀术、剑术、匕首等；长器械主要有棍术、枪术、大刀等；双器械主要有双刀、双剑、双钩、双枪、双鞭等；软器械主要有三节棍、九节鞭、绳标、流星锤等。现将竞赛表演中的主要器械项目简述如下：
　　1．剑术：剑是短器械中的一种。由刃、背、锋、护手、柄等部分组成，长度以直臂垂直反手持剑的姿势为准，剑尖不低于本人的耳上端。剑术主要是以剌、点、撩、截、格、洗等剑法，配合步型、步法等而构成套路。其运动特点是轻快洒脱，身法矫捷，刚柔相兼，富有韵律。
　　2．刀术：刀是短器械的一种。是由刃、背、尖、护手盘和刀柄等构成，刀的长度是以直臂垂肘抱刀的姿势为准，刀尖不得低于本人的耳上端。刀术是以缠头裹脑和劈、砍、斩、撩、扎、挂、戳、刺等基本刀法为主，并配合各种步型、步法、跳跃等动作构成的套路。其运动特点是勇猛快速，激烈奔腾，紧密缠身，雄健*悍。
　　3．枪术：枪是长器械的一种。由枪头、枪婴和枪杆所组成。多用白蜡杆作枪杆。枪术是以拦、拿、扎为主，还有崩、点、穿、挑、云、劈等枪法，配合各种步型、步法、跳跃构成套路。其运动特点是力贯枪尖，走势开展，上下翻飞，变幻莫测。
　　4．棍术：棍是长器械的一种。棍的长度同本人的身高。棍术是以劈、扫、戳、挑、撩等棍法为主，并配合步型、步法、身法等构成的套路。其运动特点是勇猛泼辣，横打一遍，密集如雨，气势磅礴。
　　5．大刀：长器械的一种。以劈、砍等刀法为主，结合舞花以及掌花、背花等动作构成的套路。"大刀看顶手"，握在刀盘下面的右手不论是劈、砍、斩、抹，还是挑、撩、截、错，在刀法变化的任何情况下，都必须使右手顶住刀盘，虎口对准刀背。大刀的特点是"劈刀递攥"，既要有刀法的使用，也须有刀柄尾部攥法的使用。练习时大劈大砍，雄伟泼辣，气势轩昂。
　　6．双刀：双器械的一种。以劈、斩、撩、绞等刀法结合双手左右缠头、左右腕花、交互抡劈等变化构成的套路练习。"双刀看步走"，在两手持刀舞动时，步法必须与刀法上下相随，对上下肢的协调性要求较高。双刀的运动特点是刀法密集，贴身严谨，左右兼顾，连走连打。
　　7．双剑：双器械的一种。主要以穿、挂、云、刺等剑法为主，结合身法、步法、双手交替运使的套路。其运动特点是身随剑动，步随身移，剑法、身法、步法三者合一，潇洒奔放，矫捷优美。
　　8．双钩：双器械的一种。主要以勾、搂、锁、挂等方法所组成的套路。其运动特点是钩走良势，身随钩走，钩随身活，身灵步轻，造型洒脱多变。
　　9．九节鞭：软器械的一种。主要以抡、扫、缠、挂等软鞭鞭法所组成的套路。主要动作有手花、腕花、缠臂、绕脖、背鞭等。其运动特点是鞭走顺劲，抡舞如轮，横飞竖打，势势相连，时硬时软，软时似绳索缠绕，硬时似铁棒抡转。
　　10．三节棍：软器械的一种。主要以抡、扫、劈、舞花等棍法构成的套路。其运动特点是能长能短，软硬变幻，勇猛泼辣，势如破竹。
　　11．绳镖、流星锤：均属软器械。是以绳索缠绕身体各部而变化出各种击法和技巧构成的套路。主要动作有踢球，拐线，缠脖，十字披红，胸前挂印等。练习流星锤和绳镖都须用巧劲，一根长索在身前、身后、腿部、肘部、劲部缠绕收放，出击自如，变幻莫测，是技巧性较强的项目。
　　二、对练
　　对练是两人或两人以上，按照预定的程序进行的攻防格斗套路。其中包括徒手对练、器械对练、徒手与器械对练等三种练法。
　　（一）徒手对练：是运用踢、打、摔、拿等方法，按照进攻防守、还击的运动规律编成的拳术对练套路。有对打拳、对擒拿、南拳对练、形意拳对练等。
　　（二）器械对练：是以器械的劈、砍、击、刺等技击方法组成的对练套路。主要有长器械对练、短器械对练、长与短对练、单与双对练、单与软对练、双与软对练等多种形式。常见的有单刀进枪、三节棍进棍、双匕首进枪、对刺剑等。
　　（三）徒手与器械对练：是一方徒手，另一方持器械进行的攻防对练套路，如空手夺刀、空手突棍、空手进双枪等。
　　三、集体演练
　　集体演练是集体进行徒手、器械或徒手与器械的演练。在竞赛中通常要求六人以上，可变换队形、图案，也可用音乐伴奏，要求队形整齐、动作协调一致。
　　搏斗运动，是两人在一定条件下，按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。目前武术竞赛中正在逐步开展的有散手、推手、短兵三项。
　　（一）散手：是两人按照一定的规则使用踢、打、摔、拿等方法制胜对方的竞技项目。
　　（二）推手：是两人遵照一定的规则，使用*、*、挤、按、采、*、肘、靠等手法，双方粘连*随，通过肌肉的感觉来判断对方的用劲，然后借劲发劲将对方推出，以此决定胜负的竞技项目。
　　（三）短手：是两人手持一种用藤、皮、棉制作的短棒似的器械，在16市尺直径的圆形场地内，按照一定的规则。使用劈、砍、刺、崩、点、斩等方法进行决胜负的竞技项目。

　　发展武术的基本方针

　　武术是具有强大生命力的民族文化遗产，是有着极其深厚群众基础的传统体育项目。发展武术运动，对发扬祖国文化遗产，增强人民体质，振奋民族精神，建设社会主义精神文明，有着重要的作用。在新的历史时期，适应新形势的要求，发展武术运动的基本方针有以下几点：
　　一、普及与提高相结合
　　要发展民族体育--武术，必须狠抓普及。不抓普及就不可能形成一个非常广泛的群众体育活动，就不可能很好地发挥武术社会化的作用。为了使群众武术活动有声有色，充满蓬勃生机与活力，吸引更多的人参加到武术活动中来，武术要走入中、小学课堂，搞好学校的武术活动和武术教学。同时要坚持走社会化的路子，提倡社会办武术，热情鼓励民间业余武术馆、社、校以及个人授拳活动建立武术馆和武术基地，扩大城乡武术辅导站，建立和发展武术之乡，使武术运动更加普及，成为人们社会生活的一个重要内容。一种具有民族特点、民族风格的体育活动形式，一旦得到普及，为广大人民所掌握，就会成为这个民族风貌的一部分，对振奋民族精神产生难以估量的作用。
　　在普及的基础上提高，是武术事业发展的需要，也是人民群众的需要。新中国成立以来，武术被确定为体育竞赛项目之一，随着竞赛规则、裁判法、竞赛内容、运动员等级制的确定，逐步形成了竞技武术体系，武术运动技术水平有了显著的发展和提高。为适应推向世界的需要，还需要进一步规范化、科学化，形成更为完整的体系。
　　散手项目，通过反复试行，也已列为正式比赛项目，也需要进一步提高技术水平和训练水平。
　　要加强武术优秀运动队和运动技术学校武术班的建设，办好体育院校的武术专业，继续提高武术运动技术和理论水平，使之以更加完美的形象和精湛的技艺立于世界文化之林。
　　武术的普及和提高，是不可分割的两个方面，坚持两者相结合的方针，在普及的基础上提高，在提高的指导下普及，武术运动将会朝着更加广阔的前景发展。
　　二、继承和发展相结合
继承和发展武术是建设具有中国特色的社会主义体育的需要，也是弘扬中华武术的需要。中国武术是在继承武术传统技法的基础上，逐步发展起来的体育项目。民族形式不是凝固的，也不能理解为只是"过去的形式"、"历史的形式"，民族形式有鲜明的时代性，就要在继承的基础上发展提高，继承发展就要推陈出新，去其糟粕，吸取精华。没有继承就没有发展，发展是继承的必然趋势。因此不能把继承与发展人为地分割裂开来，而是要很好结合，使之更好地发展。
　　体育是全人类共同拥有的文化财富，大多数体育项目都有国际上通用的动作标准，竞赛规范和道德准则，都体现着人类对体育本质的共同认识和追求，每个体育项目都源于某个国家或民族，奥运会设了28个项目，还没有一项是中国贡献的，这与人口众多，历史悠久的大国地位极不相称。
　　我国众多的民族体育项目中，武术最有代表性，它有丰富的内涵和广阔的外延，可以说武术是中国民族体育的最有代表性的项目。它非常鲜明地表达着中国体育文化的精髓，受到了国际上广泛欢迎。武术正沿着规范化、科学化、社会化、国际化方向发展，成为建设具有中国特色的社会主义体育重要组成部分。
　　三、百花齐放，百家争鸣
　　武术运动内容丰富，形式多样，方法各异形成了各个拳种和流派百花争艳的局面。各个拳种和流派都有它的特点，它们能够流传千百年，总有它存在的合理因素。因此，在发展武术运动的过程中，不能强求一律 。凡是有益于身心健康，有益于丰富文化生活的项目，都应积极发展。对那些经过长期实践，证明锻炼价值较大的项目，不论哪门哪派，都应加以提倡。武术中的学术问题，各种观点，各种意见，都应允许各抒己见。要积极贯彻"百花齐放、百家争鸣"的方针为发展武术运动创造一个良好的条件。
　　由于历史的和社会的种种原因，在武术中也存在一些封建落后的东西，它阻碍着武术运动的健康发展。凡是属于糟粕的东西，都应该毫不吝惜地予以扬弃。不能够借口"百花齐放、百家争鸣"，宣扬封建的、迷信的、反科学的内容。只有正确地贯彻执行"双百"方针，才能促进武坛百花越开越盛。发展竞技武术要逐步趋向统一、规范。竞技武术，这也是武术百花园中重要的组成部分。
　　四、套路和搏斗运动并行不悖
　　套路运动和搏斗运动，是武术的两种不同的运动形式，构成了武术整体。套路和搏斗运动既有联系，又各具特色，它们是武术不可分割的组成部分，都已成为武术的竞赛内容，都要并行不悖的发展。1988年武术训练工作会议提出了套路应突出项目特点，加强攻防技能，严格动作规格，与高、难、新、美相结合。
武术的散手运动，本着积极稳妥的方针，经过多年实践，已制定了竞赛规则，已具有别于他国技击项目的中国特色，基本技术体系已形成，已成为国家竞赛项目。今后的任务是需要深入挖掘、整理传统的散手技法，进一步加强对散手的理论，技术和训练的研究，逐步形成一个完整体系。
　　五、积极稳步向国外推广
　　把武术推向世界，扩大中华武术在海外的影响，这对显示中国民族特有的智慧和力量，发展国际间的文化交流，增进世界各国人民之间的友谊，都有着深远的意义。目前，武术已受到越来越多的国家和人民的欢迎和青睐。近和年来，到我国学习、考察武术的外国人日益增多，要求派遣专家出国教授武术的也不少。有许多国家还建立了武术组织，亚洲、欧洲、南美洲相继成立了武术联合会。武术已作为竞赛项目走进第11届亚运会，并将成立国际武术联合会。把武术推向世界，已成为各国人民的要求和愿望，也是中华民族责无旁贷的历史使命。在这种形势下，我们的方针是立足于国内，同时积极稳步地向国外推广。开展广泛的国际间文化交流，在各国人民中生根开花，让全世界爱好中国武术的人们都能分享中华民族的这一宝贵文化遗产，使之成为全人类共同的文化财富。